Desde que publiqué Solidaridad Chav, muchas personas me han preguntado qué creo que constituye la clase media, o han sugerido que, al apuntar tanto a los activistas de clase media, estoy siendo divisivo. Así que, con el espíritu de unidad de clase y buscando participar en la construcción de un movimiento revolucionario fuerte, ya no voy a usar el término clase media. A partir de ahora voy a usar las frases traidores de clase o traición de clase.
Estos términos se utilizarán cuando alguien utilice el poder económico, social o cultural únicamente para mejorar su propia posición a expensas de otra persona dentro de la clase trabajadora. Esto incluye la explotación de paradigmas racistas, patriarcales, transfóbicos o capaces. Haz esto y te llamaré (y tal vez a mí mismo) traidor de clase patriarcal, traidor de clase racista, etc.
Estoy haciendo esto en el espíritu de unidad de la clase trabajadora por la que todos parecen estar atragantados. La definición de clase media parece haberse vuelto demasiado vaga y nebulosa, demasiado recuperada por el discurso liberal para ser de utilidad para mí. En cambio, voy a trabajar con la noción de que todos los que estamos en la posición en la que tenemos que vender nuestro trabajo (o estamos excluidos de hacerlo, debido al sistema social opresivo en el que vivimos) para garantizar alimentos y refugio, sin importar cuán bien recompensados financieramente, somos parte de la clase trabajadora.
Pero los que antes eran de clase media se unen a los de clase trabajadora que atesoran sus recursos, se involucran y apoyan prácticas y procesos que marginan, deshumanizan o explotan a sus compañeros, y ahora se les conoce como traidores de clase. Es probable que amplíe mi definición en algún momento para incluir a aquellos que no buscan activamente formas de colectivizar sus recursos con otros miembros de su clase. Pero una cosa a la vez.
Una de las motivaciones para hacer esto ha sido reconectarse recientemente con muchos enfoques más formales académicamente para evaluar la clase. No revisaré el nombre de nadie ni su trabajo aquí, ya que, si bien hay mucho que encuentro frustrante, sin duda hay mucho que ha enriquecido mi comprensión. El material que he estado releyendo ha tendido a provenir de tradiciones políticas o trabajos sociológicos generalmente marxistas o anarquistas, inspirados principalmente por Max Weber o Pierre Bourdieu. Todo esto ha sido increíblemente útil en el pasado, ya que he desarrollado mis propias ideas y entendimientos; sin embargo, gran parte de la escritura que he estado releyendo últimamente parece tener más contenido cuando se trata de la clasificación, el proceso de identificar con precisión qué características conforman una clase específica de personas, ya sean sociales, culturales o económicas.
¿Es un fontanero con su propia empresa clase trabajadora o no? ¿Qué tal un académico con un contrato de cero horas? ¿Qué pasa si al fontanero le gusta el ballet o las carreras de perros? ¿Los padres de los académicos les dejarán £1,000 o £10,000 cuando salgan de su espiral mortal? ¿Viven en Londres o en Burnley?
Se supone que estas preguntas y otras similares nos llevan a conclusiones sobre la posición de clase. A menudo se elige entre «clase trabajadora» y «clase media», pero cada vez se sugieren más categorías nuevas. Categorías como el precariado, la clase media baja, la clase trabajadora alta y el futbolista. Y todo esto es interesante, y he pensado y hablado en estos términos también, pero me pregunto si son útiles.
También está el tipo de escritura que tiene como objetivo determinar cómo es la clase obrera en el siglo XXI, y cuál es el segmento más significativo y revolucionario de la clase obrera. En caso de que se pregunte, la respuesta es siempre, de qué segmento proviene el autor(vea mi libro Chav Solidarity para un ejemplo de esto).
No estoy muy interesado en hablar de categorías y definiciones de esas categorías. Se siente como una forma de evitar hablar sobre lo que define esas categorías. ¿Qué capital tenemos? ¿Qué poder tenemos?
Eso no es para sugerir que eliminemos la categorización como una forma de explicar lo que está sucediendo frente a todos nosotros. Están los capitalistas, el 1-5%, la clase dominante y la clase propietaria, y luego están los que viven debajo de ellos. En cuanto a los nombres, la clase obrera lo hará como una forma de describirnos a nosotros, a todos los demás, a los desposeídos.
Y no es para sugerir que no haya niveles asombrosos de desigualdad dentro de la clase trabajadora, una desigualdad con la que simplemente hay que comprometerse, posiblemente remediada antes de que cualquier tipo de movimiento de la clase trabajadora en el Reino Unido logre algo. Aquellos de nosotros en la clase trabajadora que tenemos acceso a los recursos, ya sea directamente a través del capital económico, o a través del capital social y cultural que hemos acumulado, necesitamos ponerlo en uso para el bien común, no solo para que podamos tener una vida un poco más cómoda físicamente.
Esta dirección en la que estoy tratando de cambiar mi pensamiento, pone énfasis en cómo elegimos actuar y cómo elegimos usar el capital y el poder que tenemos. Para ser un traidor de clase tienes que trabajar muy duro para tomar el mismo tipo de decisiones a diario: un policía, un miembro de las fuerzas armadas, un miembro del UKIP o un partidario del Chelsea son algunos ejemplos. Sí, tal vez haya razones comprensibles por las que te unes a esos grupos, el mundo es un programa de mierda complicado de mierda, y las decisiones pueden suceder cuando eres joven y en un contexto específico. Pero puedes aprender y crecer y luego elegir dejar de traicionar a tu clase.
La mayoría de las veces, sin embargo, la gente traiciona a su clase una o dos veces a la semana, tal vez más, tal vez menos. Cuando me mudé de ciudad a principios de 2019, no me aseguré de contactar con todos los jóvenes con los que trabajé antes de irme, solo para asegurarme de que sabían cómo ponerse en contacto conmigo si era necesario. Dos están ahora en prisión, lo que bien podría haber pasado lo que yo hiciera, pero no seguí usando mi poder y mis recursos para impactar sus vidas de la manera en que lo había hecho anteriormente, y tenía la intención de hacerlo. Traición de Clase. Si estás en cuclillas con otros, y no tienen otra opción, pero estás en la posición financiera para comprar una casa, o un terreno, o proporcionar seguridad a largo plazo para ti y para ellos. Traición de Clase. Si te arrestan por tu participación en la acción directa, y eres blanco y tienes capital social y cultural que afecta la forma en que la prensa y los tribunales te codifican. Y luego reciben apoyo financiero, social y cultural a través del sistema judicial, sin redirigir ese apoyo y los recursos que vienen con él a los jóvenes negros y asiáticos, que no están codificados de la misma manera, ¿adivinen qué? Traición de Clase.
Llamar peyorativamente a alguien de clase media, especialmente como lo he hecho muchas, muchas veces, puede hacer que la gente se sienta pasiva: ¿qué pueden hacer sobre las circunstancias en las que nacieron? No pueden dejar de ser de clase media, ¿verdad? Pero al llamar a las acciones de alguien traición de clase, bueno, cualquier pasividad que siga sugiere que no les importa una mierda, que se sienten cómodos con su comportamiento. Esa solidaridad de clase es irrelevante para ellos. Esto se siente más útil. Si todo lo que vemos de aquellos que están a nuestro lado en los movimientos sociales que resisten al capitalismo es traición de clase, entonces hay una buena probabilidad de que estemos rodeados de traidores de clase.
Estaba en dos mentes acerca de agregar los prefijos de racista, patriarcal, ableist y transfóbico al apodo de traidor de clase. Estas opresiones son tan intrínsecas al sistema capitalista que cualquier acto que las apoye es en sí mismo un acto de traición de clase; sin embargo, como solo estoy sujeto a uno de estos sistemas específicos de opresión, decidí que no me correspondía subsumirlos en mi última praxis y, por lo tanto, correr el riesgo de devaluar las diferentes formas en que funcionan esos sistemas.
Tal vez para algunos de ustedes nunca ha habido una clase media, la han catalogado como una herramienta retórica para romper la solidaridad dentro de la clase trabajadora. Bueno, como herramienta retórica funcionó. Estamos divididos, hemos sido estratificados por los desiguales sobornos financieros, sociales y culturales del capital que cada uno de nosotros recibe. Y, al tratar de reparar nuestra solidaridad de clase, debemos encontrar formas de colectivizar lo que tenemos, para que nadie se quede atrás al enfrentarnos a la clase capitalista en una lucha por el control de nuestras vidas.
Lo largo y lo corto es que en nombre de la unidad de clase, pensaré que algunos de ustedes son traidores de clase de ahora en adelante. Yo, por supuesto, acojo con satisfacción cualquier crítica con respecto a mi nuevo enfoque de la vida, ya que intento refinarlo.
D. Hunter
D. Hunter es el autor de Chav Solidarity
Este texto apareció por primera vez en el reciente número de la revista DOPE. DOPE, publicado por Dog Section Press, se distribuye de forma gratuita a las personas sin hogar para que vendan en la calle, lo que les permite obtener ingresos. Puede leer más sobre este esquema aquí.
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Como D. Hunter dijo anteriormente: no seas un traidor de clase. (zb)