La piedra del sol: simboluri și semnificații ale acestei moșteniri fascinante

cunoștințe astronomice și culte solare, acestea sunt aluziile care locuiesc în reliefurile calendarului Aztec. În ciuda faptului că a fost doborât la finalizarea cuceririi spaniole, acest monolit uriaș ?ce conține observația astronomică a strămoșilor noștri? a rămas subteran timp de 270 de ani.

se crede că piatra a fost în vigoare până în 1521, în timpul domniei lui Moctezuma, ca mandat de la hernia de la cort pentru a elimina idolii păgâni. Cu toate acestea, pentru următorii aproape 40 de ani care corespundeau erei coloniale, calendarul a rămas în Plaza Mayor ?ce este astăzi Z-ul?. În acel moment, în 1599, un ciclu Mexica de 52 de ani a fost închis, ceea ce a făcut ca spaniolii, temându-se că riturile păgâne vor fi reînviate, au ordonat să îngroape piatra cu partea sculptată orientată în jos.

când a fost redescoperit în 1790, calendarul avea, de-a lungul celor 3,65 metri în diametru și 24 de tone, o acoperire de culori strălucitoare care au contribuit atât la evidențierea, cât și la atenuarea caracterului greu al pietrei. Cu toate acestea, odată cu trecerea timpului în aer liber, piatra și-a pierdut policromul.

calendario-azteca

conform cronicilor lui Antonio de le Inksktsn și Gama, calendarul „aproape a atins suprafața pământului, care a fost văzută deasupra fără nicio muncă, dar în partea inferioară care s-a așezat pe pământ, au fost descoperite mai multe munci”. Această constatare a fost făcută atunci când podeaua Plaza Mayor a fost egalizată pentru construcția de acvifere. Astfel, viceregele Revillagigedo a decretat luarea măsurilor necesare pentru a garanta conservarea sa perpetuă ca parte a ” monumentelor prețioase care manifestă luminile care ilustrau națiunea indiană în momentele dinaintea cuceririi sale.”Noua sa casă a fost în exteriorul turnului de vest al Catedralei Mitropolitane, timp de aproape 100 de ani; până când s-a mutat, în 1887, la Muzeul Național situat pe Calle de Moneda, ca parte a galeriei Monolith inaugurată de Porfirio D Inktikaz.

în cele din urmă, în 1964, Calendarul Aztec a fost mutat la Muzeul Național de Antropologie, plasându-l în camera Mexica. Acolo, la Institutul Național de Antropologie și Istorie, s-au făcut numeroase interpretări ale simbolurilor, pe care le împărtășim mai jos:

1) în centru apare imaginea celui de-al cincilea soare, nahui Olin sau patru mișcări și fața lui Tonatiuh, zeul soarelui, cu particularitatea că a fost reprezentat cu jumătatea inferioară a feței goale și cea superioară încarnată, care simbolizează viața și moartea.

2) la rândul său, în fiecare dintre colțurile semnului Olin apare numele celorlalte patru sori: nahui OC Okticlotl (patru Jaguar), nahui Atl (patru apă), nahui qui Oktihuitl (patru ploaie) și nahui eh Okticlcatl (patru vânt). Conform mitologiei Nahua a Postclasicului, lumea, așa cum o știm astăzi, a trecut prin diferite epoci de creație și distrugere. Ei au legat fiecare dintre ele la un anumit soare. Într-o versiune a mitului, ultima eră a fost distrusă de un mare potop. Al cincilea soare, care, potrivit lui Nahuas, este epoca actuală, se va încheia cu mari cutremure.

3) restul elementelor iconografice care decorează piatra solară sunt distribuite din cercuri concentrice. În jurul centrului apar cele 20 de semne ale zilelor, care, combinate cu 13 cifre, au format un ciclu de 260 de zile numit și Tonalpohualli. Apoi, există semne solare și, în final, reprezentarea a doi șerpi de foc care înconjoară discul și ale căror capete sunt, față în față, la baza imaginii.

potrivit lui George Kubler, un istoric German specializat în arta aztecă, iconografia calendarului Aztec are un înțeles puternic: vechiul mit al celor cinci sori Mexicani. Este partea centrală a discului reprezentând al cincilea soare sau fața Domnului Tonatiuh ?soarele mexicanilor?, însoțit de cei patru sori anteriori, stinși de moartea epocilor cosmogonice și de furia zeilor creatori.

calendario-azteca-1

pe de altă parte, Mexicana Rebecca Barrera, piatra solară nu este altceva decât un simbol al sfârșitului unei ere, cel al celui de-al cincilea soare, care ar avea loc odată cu sosirea Quetzalcului: „Piatra ar fi, prin urmare, un fel de profeție de piatră care a prezis sfârșitul lumii Mexica, care s-a întâmplat în cele din urmă odată cu sosirea spaniolilor.”Pentru ea, piatra este un memorial care surprinde concepția timpului și viziunea asupra lumii a Imperiului Mexica.

susținând această noțiune, Istoricul Matos Moctezuma subliniază că piatra solară este „un monument care arată timpul pietrificat”, spre deosebire de Coatlicue: „Pe de o parte, primul a fost Monumentul acceptat de spanioli, ca parte a unei identități trecute, iar al doilea a rămas ascuns în curtea Universității.”

el concluzionează chiar că: „am călătorit prin timp pentru a ne găsi în fața unui monument care este timpul însuși: timpul pietrificat, nu ne putem referi altfel la această sculptură în care artistul anonim care a sculptat-o a lăsat într-un mod prodigios întreaga viziune asupra lumii a unui popor din jurul Soarelui.”

piatra solară poate fi descifrată în două moduri: pornind de la marginea exterioară sau din centru. Deci, prin opt cercuri concentrice, sunt unite doi șerpi reprezentând zi și noapte ?Tonatiuh-Xiutecutli?, ca două aspecte ale aceluiași lucru: „șerpii, unul diurnal, unul nocturn, reprezintă cerul în toate aspectele sale diferite.”Cei doi șerpi împărțiți în treisprezece segmente sau ceruri, care sunt imaginea Universului care conține totul:” ziua și noaptea care ne înconjoară. Ele sunt, de asemenea, Calea Lactee, galaxia care conține sistemul nostru solar în mijlocul atâtor altele. Pentru Mexicas, Calea Lactee reprezintă cea mai mare forță de expansiune față de om, înainte de a ajunge la totalitatea absolută.”

calendarul Aztec

piatra solară sintetizează mișcarea și non-mișcarea, ceea ce este în interior și ceea ce este în exterior. Acesta este un raport centru-cerc exterior-centru, care are ca rezultat o forță centrată și raportul cerc centru-exterior, care are ca rezultat forța centrifugă: „De fapt, ceea ce este în centru ar tinde să emane (funcție dinamică), ceea ce este periferic ar tinde să fie fix (funcție conservatoare), dacă vor să se armonizeze și să existe.”

în timp ce centrul pietrei solare este intermediarul dintre om și stele, centrul sistemului de relații și energii planetare al cărui punct de plecare este 13 Acatl. Este acest centru al Pietrei ceea ce face ca sistemul să acționeze în dublul său rol de capturare ?polaritate negativă? și don ?polaritate pozitivă?, care produce o mișcare în quinconce sau cercuri concentrice; ca o imobilitate „relativă” care dă aspectul limitei fixate de marile constelații.

* Imagini: 2) AppleMag; 3) Wixstatic; 4) Utilizaremycomputer

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.