Frica de păcatul de neiertat – Biserica biblică Congregațională

puține pasaje au provocat la fel de multă frică și anxietate ca versetele în care Isus afirmă că există un păcat de neiertat sau de neiertat, care este menționat în toate cele trei Evanghelii sinoptice (vezi Matei 12:31-32; Marcu 3:28-29; Luca 12:10). Multe întrebări apar în mintea cititorilor preocupați: ce este exact păcatul de neiertat? Am comis păcatul de neiertat? Mai poate fi comis păcatul de neiertat și astăzi? Putem ști dacă cineva comite păcatul de neiertat și, dacă da, nu există absolut nici o pocăință sau iertare pentru acest păcat?

iată principalele versete din Matei 12:31-32: 31 din această cauză, vă spun, oamenilor li se va ierta orice păcat și blasfemie, dar blasfemia împotriva Duhului nu va fi iertată. 32 oricine va spune un cuvânt împotriva Fiului Omului, acesta îi va fi iertat. Dar oricine vorbește împotriva Duhului Sfânt, nu-i va fi iertat, nici în acest veac, nici în cel care va veni.”Acest pasaj ofilitor este prea adesea luat de cei cu inimi sensibile ca fiind posibil să se aplice pentru ei înșiși. Ce teroare este să consideri că există un păcat de neiertat! Cu toate acestea, la examinarea ulterioară a acestui pasaj și a contextului său, devine clar că oricine are cea mai mică teamă sau convingere de păcat din acest pasaj nu a comis păcatul de neiertat. Să investigăm.

contextul pasajului implică acuzațiile rele ale Fariseilor care declarau că Isus a avut un „duh rău” și a fost împuternicit de „Belzebub”, care este un alt nume pentru Satana (Matei 12:24). Fariseii erau un grup religios evreiesc de frunte al vremii care se mândreau cu respectarea strictă a legii lui Moise. Dar ei deveniseră mândri, legaliști, auto-drepți, ipocriți și judecați, adăugând legi și tradiții legii Vechiului Testament care nu erau plăcute lui Dumnezeu. Fariseii au fost provocați și jenați de Isus în timpul mai multor episoade publice: neprihănirea lor de sine și religiozitatea superficială au fost condamnate (5:20; 6:1-18); atitudinea lor de judecată față de păcătoși a fost criticată (9:10-13); regulile și tradițiile lor extra-biblice au fost respinse (9:14-17).

în cele din urmă, lucrurile au ajuns la un punct de rupere peste Sabat, unde Isus sa declarat Domn al Sabatului și a vindecat un om (12:1-13). Inimile împietrite ale Fariseilor și legile suplimentare împovărătoare au fost expuse ca fiind rele, de aceea „au ieșit și au complotat împotriva lui (Isus), cum l-ar putea distruge (V.14). Astfel, au trimis o delegație care a proclamat:” omul acesta nu scoate demoni decât prin Belzebub, conducătorul demonilor ” (V.24). Isus contrazice apoi acuzația lor ca fiind complet greșită și irațională. El susține că împărățiile care sunt împărțite se prăbușesc, ceea ce ar fi cazul dacă Satana și demonii săi ar fi adversari (vs.25-26). Isus explică faptul că, dacă Satana și demonii săi sunt copleșiți, atunci concluzia logică este că este puterea lui Dumnezeu, ca un om puternic în casa lui fiind copleșit de un om și mai puternic (vs.27-30). Apoi se face acuzația de blasfemie sau de a vorbi lucruri rele, sacrilegii sau profane împotriva Duhului Sfânt și se spune că este de neiertat (vs.31-32).

având în vedere detaliile pasajului și contextului, este mai ușor să obțineți o definiție clară a păcatului de neiertat. Păcatul de neiertat pare a fi respingerea voită și împietrită a Duhului Sfânt și lucrarea lui în Isus Hristos și echivalarea puterii și lucrărilor Duhului Sfânt cu puterea și lucrările răului și ale Satanei. Este important să rețineți că acest păcat 1) este voit, 2) este împietrit și încăpățânat, 3) are loc cu un grad înalt de cunoaștere a adevărului (Vechiul Testament la acea vreme) sau dovezi supranaturale clare (minuni), 4) și echivalează direct puterea Duhului Sfânt de a face bine cu puterea Satanei de a face rău. Aceasta era starea Fariseilor. Astfel, cu perspicacitate numai Isus ar putea avea, el a declarat că au comis un păcat de neiertat.

poate fi comis păcatul de neiertat astăzi? Este rezonabil să credem că acest păcat nu poate fi comis astăzi, deoarece situația istorică exactă nu poate fi repetată și ar putea avea loc numai în timpul slujirii pământești a lui Isus Hristos, așa cum Duhul Sfânt a lucrat în și prin el. Fie că este adevărat că păcatul de neiertat depinde sau nu de această situație istorică, este clar că păcatul de neiertat poate avea loc numai în situația cea mai extremă. În plus, din moment ce nu avem autoritatea divină a lui Isus și înțelegerea inimii și viitorului altora, nu pare probabil ca o altă persoană în afară de Isus Hristos să poată declara că cineva a comis un păcat de neiertat. Un lucru este sigur: este imposibil pentru un creștin adevărat să comită păcatul de neiertat, pentru că ei au avut deja lucrarea Duhului Sfânt în viața lor, mărturisind persoana divină și lucrarea răscumpărătoare a lui Isus Hristos și mântuirea în numele său, convingându-i de răutatea propriilor păcate și aducând regenerare și viață spirituală nouă (Ioan 15:26; 16:8; Tit 3:5-6).

să trecem acum la marea întrebare personală: am comis păcatul de neiertat? Dacă sunteți îngrijorat că aveți, răspunsul este cu siguranță nu. Dacă aveți vreun grad de sensibilitate pe care îl puteți avea sau comiteți în prezent păcatul de neiertat, puteți fi siguri că nu ați făcut-o. Sensibilitatea față de păcatul de neiertat, sau orice păcat, este opusul complet al unei inimi întunecate și împietrite care respinge în mod voit adevărul lui Dumnezeu, care, în mod specific în acest caz, este Duhul Sfânt care lucrează pentru a depune mărturie în mod sincer cu privire la persoana divină și mesajul răscumpărător al lui Isus Hristos. De fapt, una dintre slujirile și lucrările Duhului Sfânt este de a condamna oamenii de păcat! (Ioan 16:8) prin urmare, dacă te simți condamnat sau sensibil la propriul păcat, atunci Duhul Sfânt lucrează în viața ta!

dacă comiterea păcatului de neiertat este încă o teamă pentru tine, poți avea încredere că nu ai comis acest păcat din cauza sensibilității tale față de păcat. Puteți recunoaște că Duhul Sfânt lucra cu adevărat în Isus Hristos, că el este Mesia divin de la Dumnezeu și că, crezând în numele său și jertfa Sa pe Cruce pentru păcatele voastre, veți fi mântuiți (Ioan 3:16; Fapte 3:19; 16:31; Romani 10:9-10; 1 Corinteni 15:3-4). În mod uimitor, acest pasaj înspăimântător poate fi folosit cu putere de Duhul Sfânt pentru a aduce convingerea păcatelor, mântuirea sau asigurarea mântuirii celor care îl aud și lucrează prin întrebările care caută sufletul pe care le aduce. În cele din urmă, puteți fi siguri că „dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept să ne ierte păcatele noastre și să ne curățească de orice nelegiuire” (1 Ioan 1:9).

~ Pastor Spencer Carpenter

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.