Peur du Péché impardonnable – Église biblique congrégationaliste

Peu de passages ont causé autant de peur et d’anxiété que les versets où Jésus déclare qu’il y a un péché impardonnable ou impardonnable, qui est mentionné dans les trois Évangiles synoptiques (voir Matthieu 12:31-32; Marc 3:28-29; Luc 12:10). De nombreuses questions se posent dans l’esprit des lecteurs concernés: Quel est exactement le péché impardonnable? Ai-je commis le péché impardonnable? Le péché impardonnable peut-il encore être commis aujourd’hui? Pouvons-nous savoir si quelqu’un commet le péché impardonnable, et si oui, n’y a-t-il absolument aucun repentir ou pardon pour ce péché?

Voici les principaux versets de Matthieu 12:31-32:31 À cause de cela, je vous le dis, les gens seront pardonnés chaque péché et blasphème, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera pas pardonné. 32 Quiconque prononce une parole contre le Fils de l’Homme, elle lui sera pardonnée. Mais celui qui parle contre le Saint-Esprit ne lui sera pardonné, ni dans cet âge ni dans celui à venir. » »Ce passage flétri est trop souvent considéré par ceux qui ont un cœur sensible comme s’appliquant peut-être à eux-mêmes. Quelle terreur il y a à considérer qu’il y a un péché impardonnable! Pourtant, après un examen plus approfondi de ce passage et de son contexte, il devient clair que quiconque a la moindre crainte ou conviction de péché de ce passage n’a pas commis le péché impardonnable. Enquêtons.

Le contexte du passage implique les accusations maléfiques des pharisiens qui déclaraient que Jésus avait un « esprit mauvais » et était habilité par « Belzébuth », qui est un autre nom pour Satan (Matt 12:24). Les pharisiens étaient un groupe religieux juif de premier plan de l’époque qui se targuait d’adhérer strictement à la loi de Moïse. Mais ils étaient devenus orgueilleux, légalistes, justes, hypocrites et jugeants, ajoutant à la loi de l’Ancien Testament des lois et des traditions qui ne plaisaient pas à Dieu. Les pharisiens ont été mis au défi et embarrassés par Jésus au cours de plusieurs épisodes publics: leur droiture et leur religiosité superficielle ont été condamnées (5:20; 6:1-18); leur attitude de jugement envers les pécheurs a été critiquée (9:10-13); leurs règles et traditions extra-bibliques ont été rejetées (9:14-17).

Enfin, les choses ont atteint un point de rupture au cours du Sabbat où Jésus s’est déclaré Seigneur du Sabbat et a guéri un homme (12:1-13). Les cœurs durs et les lois supplémentaires lourdes des pharisiens ont été exposés comme étant mauvais, c’est pourquoi ils « sont sortis et ont comploté contre Lui (Jésus), comment ils pourraient Le détruire (v. 14). Ils ont donc envoyé une délégation qui a proclamé: « Cet homme ne chasse les démons que par Belzébuth, le chef des démons » (v. 24). Jésus contredit alors leur accusation comme étant complètement fausse et irrationnelle. Il soutient que les royaumes divisés s’effondrent, ce qui serait le cas si Satan et ses démons étaient des adversaires (vs. 25-26). Jésus explique que si Satan et ses démons sont maîtrisés, alors la conclusion logique est que c’est la puissance de Dieu, comme un homme fort dans sa maison étant maîtrisé par un homme encore plus fort (vs. 27-30). Ensuite, l’accusation de blasphème ou de dire des choses mauvaises, sacrilèges ou profanes contre le Saint-Esprit est faite, et on dit que c’est impardonnable (vs. 31-32).

Avec les détails du passage et du contexte à l’esprit, il est plus facile d’obtenir une définition claire du péché impardonnable. Le péché impardonnable semble être le rejet volontaire et acharné du Saint-Esprit et de Son travail en Jésus-Christ et assimilant la puissance et les œuvres du Saint-Esprit à la puissance et aux œuvres du mal et de Satan. Il est important de noter que ce péché 1) est volontaire, 2) est dur et têtu, 3) se produit avec un haut degré de connaissance de la vérité (Ancien Testament à l’époque) ou des preuves surnaturelles claires (miracles), 4) et assimile directement le pouvoir du Saint-Esprit de faire le bien au pouvoir de Satan de faire le mal. C’était l’état des pharisiens. Ainsi, avec la perspicacité que seul Jésus pouvait posséder, Il déclara qu’ils avaient commis un péché impardonnable.

Le péché impardonnable peut-il être commis aujourd’hui? Il est raisonnable de penser que ce péché ne peut pas être commis aujourd’hui, car la situation historique exacte ne peut pas se répéter et ne peut se produire que pendant le ministère terrestre de Jésus-Christ, alors que le Saint-Esprit travaillait en Lui et à travers Lui. Qu’il soit vrai que le péché impardonnable dépend ou non de cette situation historique, il est clair que le péché impardonnable ne peut se produire que dans la situation la plus extrême. De plus, puisque nous n’avons pas l’autorité divine et la perspicacité de Jésus sur le cœur et l’avenir des autres, il ne semble pas probable qu’une personne autre que Jésus-Christ puisse déclarer que quelqu’un a commis un péché impardonnable. Une chose est certaine: il est impossible pour un vrai chrétien de commettre le péché impardonnable, parce qu’il a déjà eu l’œuvre du Saint-Esprit dans sa vie, témoignant de la personne divine et de l’œuvre rédemptrice de Jésus-Christ et du salut en Son nom, les condamnant de la méchanceté de leurs propres péchés, et apportant une régénération et une nouvelle vie spirituelle (Jean 15:26; 16:8; Tite 3:5-6).

Passons maintenant à la grande question personnelle: ai-je commis le péché impardonnable? Si vous êtes inquiet, la réponse est définitivement non. Si vous avez un degré de sensibilité que vous pourriez avoir ou commettez actuellement le péché impardonnable, vous pouvez être assuré que vous ne l’avez pas fait. La sensibilité au sujet du péché impardonnable, ou de tout péché, est tout le contraire d’un cœur sombre et endurci qui rejette volontairement la vérité de Dieu, qui, en particulier dans ce cas, est le Saint-Esprit qui s’efforce de témoigner honnêtement de la personne divine et du message rédempteur de Jésus-Christ. En fait, l’un des ministères et de l’œuvre du Saint-Esprit est de condamner les gens de péché! (Jean 16:8) Par conséquent, si vous vous sentez condamné ou sensible à votre propre péché, alors le Saint-Esprit travaille dans votre vie!

Si commettre le péché impardonnable est toujours une crainte pour vous, vous pouvez avoir confiance que vous n’avez pas commis ce péché à cause de votre sensibilité au péché. Vous pouvez reconnaître que le Saint-Esprit a vraiment travaillé en Jésus-Christ, qu’Il est le divin Messie de Dieu, et que, croyant en Son nom et en Son sacrifice sur la croix pour vos péchés, vous serez sauvés (Jean 3:16; Actes 3:19; 16:31; Rom 10:9-10; 1 Cor 15:3-4). Étonnamment, ce passage effrayant peut être utilisé puissamment par le Saint-Esprit pour amener la conviction des péchés, le salut ou l’assurance du salut à ceux qui l’entendent et travaillent à travers les questions d’introspection qu’il soulève. En fin de compte, vous pouvez être assurés que « Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice » (1 Jean 1:9).

~ Pasteur Spencer Carpenter

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