egy svájci történész születésének bicentenáriuma talán nem tűnik a legelbűvölőbb évfordulóknak. A szintén 1818-ban született Karl Marxtól eltérően Jacob Burckhardt soha nem inspirált semmilyen forradalmat, és nem viseli az arcát pólókon. Mégis néhányan pazar módon ünnepeljük Jacob Burckhardt 200. születésnapját. Ezen a héten a Brit Akadémia konferenciája újraértelmezi szellemi örökségét a vezető nemzetközi tudósok és én hozzájárulásával, ma este nyilvános esemény kezdődik a Warburg Intézetben.
mi ez a nagy felhajtás? Vessen egy pillantást a Guardian online szakaszainak nevére: vélemény, sport, kultúra … miért a kultúra? Egyszer régen az újságoknak voltak Művészeti szekciói. Ma utolérték – nagyon későn-Burckhardtot. A kultúra kifejezés használata a formák széles és változó áramlását jelenti az Operától a videojátékokig a posztmodern kor újításának tűnhet, de valójában Burckhardt 1860-as könyvéhez nyúlik vissza a reneszánsz civilizációja Olaszországban.
Burckhardt az általunk ismert kultúrát találta fel – nem csak a hivatalos “művészeteket”, hanem minden olyan emberi tevékenységet, amelynek szimbolikus jelentése van.
az újságok és honlapjaik még mindig Burckhardt mögött állnak. Cikkeket keres a divatról és az ételekről? Megtalálja őket az “életmódban”. Burckhardt ezeket is kultúrának tekintette. Természetesen mi is – csak nehéz lenne megszervezni a dolgokat, ha az egészet egy nagy keverékbe sorolnák. De ma már mindenki tudja, hogy a ruhák jelentős kulturális alkotások, és hogy a szakácsművészet legalább annyira jelent, mint az íz. A csodálatos dolog az, hogy Burckhardt milyen világosan látta 1860-ban.
a reneszánsz civilizációja Olaszországban egyetlen fejezetet sem szentelt a reneszánsz művészetnek. Van azonban egy része, amelyet nevetségesnek és szellemesnek neveznek. Burckhardt feltárja annak minden árnyalatát, hogy az emberek hogyan fejezték ki magukat a 15.századi Olaszországban, a kegyetlen poénoktól az utcai fesztiválokig. Az egyik legmegdöbbentőbb meglátásában még azt is feltárja, hogy az emberek hogyan hallgattak – megmutatja, hogy a hosszú beszédeken való ülés önmagában kulturális rítus volt. Ez egy olyan kinyilatkoztatás, amely teljesen új módon gondolkodik a zenéről és a teljesítményről. Egy nap valaki megírja a mai hallgatás történetét, a fejhallgató és a podcastok kultúrtörténetét. És ez a történész mindent Burckhardtnak fog köszönni.
tehát ki volt ez a merész gondolkodó? Portréja Svájc 1000 frankos bankjegyén szigorú, mégis érzékenynek tűnik. Bázelben született egy gazdag családban, és Berlinben tanult, ahol az úttörő történész, Leopold von Ranke tanította, nem találkozik annyira lázadóval. Burckhardt munkája azonban alattomos támadás a germán nacionalizmus ellen. Írás abban az időben, amikor Poroszország vezette Németország egyesítését, és a teuton északi erények iránti büszkeség nőtt, Burckhardt mindent megtett, hogy lekicsinyelje az észak-európai eredményeket, és megmutassa, hogy Olaszország volt az Európai géniusz valódi forrása.
érzéki, amorális intenzitás jellemzi a reneszánszról alkotott elképzelését. Izgatja Cesare Borgia és Ferrante, Nápoly uralkodójának kegyetlen erőszakossága, aki Burckhardt szerint a kínzás áldozatainak megőrzött holttestei mellett vacsorázott vendégeivel. Ez a fajta véres részlet teszi remekművét még mindig erőteljes olvasmánnyá. Ez még tovább bővíti a kultúra fogalmát. Burckhardt számára a politika és a háború kulturális formák. Ezt az ötletet magától a reneszánsztól kapja – egyik inspirációja, Machiavelli írt egy könyvet a háború művészete címmel.
tehát talán a bicentenáriumában Burckhardtnak van egy másik, aggasztóbb jelentősége. Írás, amikor a modern európai államokat kovácsolták, nyitó fejezetét az államnak, mint műalkotásnak nevezte. 1918 után a diktátorok kovácsolták a tömegpolitika démoni művészetét. A marxista Walter Benjamin azzal vádolta a fasizmust, hogy” esztétizálja ” a politikát. Aki látta Leni Riefenstahl az akarat diadala című filmjét, tudja, mire gondolt.
2018 – ban úgy tűnik, hogy Burkhardt világában élünk-és ez nem szép. Nem csak a kultúra, hanem a politika is egy őrült művészeti forma, amelyet szimbolikus erők és gesztusok uralnak, amelyek a közösségi médián keresztül terjednek. Vajon a politika új populista szörnyetegei a Burckhardtot sokkolta és elbűvölte reneszánsz despoták leszármazottai?
ez a csendes tudós nagyszerű könyve éppúgy segít megérteni világunkat, mint Marx írásai. Még inkább, attól tartok, ebben a korban, amikor a kultúra kiszorítja a valóságot.
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/cél meghaladottmarkerszázalék}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraph}}
{{.}}
{{/bekezdések}} {{kiemelt szöveg}}
- Megosztás a Facebook-on
- Megosztás a Twitteren
- Megosztás e-mailben
- Megosztás a LinkedIn-en
- Megosztás a Pinteresten
- Megosztás a WhatsApp-on
- Megosztás a Messengeren