tohundreårsdagen for fødselen av En Sveitsisk historiker kan ikke virke den mest glamorøse av jubileer. I motsetning Til Hans samtidige Karl Marx, også født i 1818, Inspirerte Jacob Burckhardt aldri noen revolusjoner og får ikke ansiktet på T-skjorter. Likevel feirer Noen Av Oss 200-årsdagen Til Jacob Burckhardt overdådig. Denne uken tolker en British Academy-konferanse sin intellektuelle arv med bidrag fra ledende internasjonale lærde og meg, og sparker av med en offentlig begivenhet i kveld på Warburg Institute.
Hva er alt oppstyret om? Ta en titt på navnene På Guardian ‘ s online seksjoner: mening, sport, kultur … hvorfor kultur? Det var en gang, aviser pleide å ha kunst seksjoner. I dag har De fanget Opp – veldig forsinket – Med Burckhardt. Bruken av begrepet kultur for å bety en bred og skiftende flyt av former fra opera til videospill kan virke som en innovasjon av postmoderne alder, men det går faktisk tilbake Til Burckhardts 1860-bok The Civilisation Of The Renaissance in Italy.
Burckhardt oppfant kulturen slik vi kjenner den – ikke bare den offisielle «kunsten», men enhver menneskelig aktivitet som har symbolsk betydning.
Aviser og deres nettsider står Fortsatt Bak Burckhardt på Dette. Leter du etter artikler om mote og mat? Du finner dem i «livsstil». Burckhardt så også disse som kultur. Selvfølgelig, så gjør vi – det ville bare bli vanskelig å organisere ting hvis det var alle klassifisert i en stor blanding. Men alle vet i dag at klær er viktige kulturelle kreasjoner, og at matlaging handler om mening så mye som smak. Det utrolige Er Hvor tydelig Burckhardt så det 1860.
Renessansens Sivilisasjon i Italia har ikke et eneste kapittel dedikert Til Renessansekunst. Det har imidlertid en seksjon som heter Ridicule and Wit. Burckhardt utforsker alle nyanser av hvordan folk uttrykte Seg i Det 15. århundre Italia, fra grusomme vitser til gatefestivaler. I en av hans mest forbløffende innsikt utforsker han selv hvordan folk lyttet – han viser hvordan det å sitte gjennom lange taler var en kulturell rite i seg selv. Det er en åpenbaring som gjør at du tenker på musikk og ytelse på en helt ny måte. En dag vil noen skrive historien om hvordan vi lytter i dag, kulturhistorien til hodetelefoner og podcaster. Og den historikeren skylder Burckhardt Alt.
så hvem var denne dristige tenkeren? Hans portrett på Sveits 1000-franc notat gjør ham til å se streng, men følsom. Født I Basel i en velstående familie og utdannet I Berlin, hvor Han ble undervist Av den banebrytende historikeren Leopold von Ranke, kommer han ikke over så mye av en rebell. Likevel Er Burckhardts arbeid et lumsk angrep På Germansk nasjonalisme. På en tid Da Preussen ledet samlingen Av Tyskland og stolthet i Tyske nordlige dyder vokste, gikk Burckhardt ut av sin måte å bagatellisere nordeuropeiske prestasjoner og vise At Italia var den sanne kilden Til Europeisk geni.
Det er en sensuell, amoralsk intensitet i Hans Syn På Renessansen. Han begeistrer Den hensynsløse volden Til Cesare Borgia, Og Til Ferrante, hersker Av Napoli, som Ifølge Burckhardt pleide å få sine gjester til å spise sammen med de bevarte likene av sine torturofre. Det er den slags gory detalj som gjør hans mesterverk en fortsatt kraftig lesning. Det utvider også hans oppfatning av kultur ytterligere. For Burckhardt er politikk og krig kulturelle former. Han får denne ideen fra Renessansen selv – En Av hans inspirasjoner, Machiavelli, skrev en bok kalt The Art Of War.
Så Kanskje, I hans tohundreårsjubileum, Burckhardt har en annen, mer urovekkende relevans. Skrive da moderne Europeiske stater ble smidd, kalte han sitt åpningskapittel Staten som Et Kunstverk. Etter 1918 ville det være diktatorer som smidde en demonisk kunst av massepolitikk. Marxisten Walter Benjamin anklaget fascismen for å «estetisere» politikken. Alle Som har sett Leni Riefenstahls Film Triumph Of The Will vet hva han mente.
i 2018 ser det ut til at Vi lever I Burkhardts verden – og det er ikke pent. Ikke bare er alt kultur, men politikk er en gal kunstform, styrt av symbolske krefter og bevegelser som bølge gjennom sosiale medier. Er de nye populistiske monstrene av politikk etterkommerne Til Renessans despotene som sjokkerte Og fascinert Burckhardt?
Denne stille lærdens store bok hjelper oss å forstå vår verden like mye Som Marx ‘ skrifter. Mer så, jeg frykter, i denne alderen når kultur Trumfer virkeligheten.
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalexceededmarkerprosentage}}
{{/ticker}}
{{overskrift}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{uthevet tekst}}
- Del På Facebook
- Del På Twitter
- Del Via E-Post
- Del På LinkedIn
- Del På Pinterest
- Del På WhatsApp
- Del På Messenger