Ezeket a Chopineket nem gyaloglásra készítették: bizonytalan platformok az arisztokrata lábak számára

Bardini MCF-MB 1922-834002

milyen messzire mennél, hogy elérd a divat csúcsát? Míg a sarok nélküli, “antigravitációs” cipők jelenlegi őrülete avantgárdnak vagy akár veszélyesnek tűnhet, a nők évszázadok óta viselnek kihívást jelentő lábbelit. Valójában, bár a legtöbben úgy gondolják, hogy Lady Gaga stilizált megjelenése elindította a legújabb antigravitációs trendet, a popsztár bizonytalan platformjait valójában a kidolgozott 16.századi chopines ihlette.

“túl extravagánsak voltak, és nem azért voltak, hogy a sárba tapadjanak.”

A kínai hagyomány lótusz cipő kötött láb a 20. századi stiletto, mesés lábbeli gyakran formálja a társadalmi konvenció, és a chopine sem volt kivétel. Közel 500 évvel ezelőtt ezeket az égig érő geometriai platformokat úgy tervezték, hogy bemutassák a családi gazdagságot Spanyolország és Olaszország egyes részein. (A tendenciát a 17.században visszavonta egy új sarkú divat, amelyet a perzsa lovaglócsizma ihletett a férfiak számára.)

Elizabeth Semmelhack, a Torontói Bata Cipőmúzeum vezető kurátora szerint a chopines az ősi platformstílusokból fejlődött ki, amelyeket legalább az IE 6.század óta viseltek. “A platformoknak ez a nagyon hosszú hagyománya volt Európában a 17.századig, majd a 20. századig kint voltak. Valójában csak akkor, amikor Ferragamo az 1930-as években újra bevezette őket, a platformok visszatértek a divatba.”2009-ben a Semmelhack kiállítást és kísérő katalógust szervezett ezeknek a felemelő cipőknek a témájában” talapzaton: a reneszánsz Chopinektől a barokk sarkú cipőkig.”

Semmelhackkel beszélgettünk a chopine egyedülálló helyéről a szabászat történetében, és arról, hogy az emberek milyen hosszúságokon (vagy magasságokon) mennek keresztül, hogy bemutassák státuszukat.

felső: rendkívül magas Velencei chopine fából készült, fehér bőrrel borítva, minimális díszítéssel. A Bata cipő Múzeum jóvoltából. Fent: közelebbi kilátás nyílik a bőrrel borított fából készült Velencei chopinokra, az 1740-es évek körül. a bostoni Szépművészeti múzeumon keresztül.

Top: rendkívül magas Velencei chopine fából készült, fehér bőrrel borítva, minimális díszítéssel. A Bata cipő Múzeum jóvoltából. Fent: Közelebbi kilátás nyílik a bőrrel borított fából készült Velencei chopinokra, az 1740-es évek körül. a bostoni Szépművészeti múzeumon keresztül.

gyűjtők hetente: mikor kezdtek a nők platformokat viselni?

Elizabeth Semmelhack: bár a chopine a lábbeli 16.századi formája volt, valójában klasszikus előzményei vannak. Követtem a viselése platform cipő vissza Görögország, és találtam egy nagyon hosszú hagyomány az ókorban a nők viselnek ezt a stílust a lábbeli. Valójában az Aphrodite néhány képe túlságosan magas platformokon mutatja. Számomra továbbra sem világos, hogy ezek az Aphrodité-képek valóban magas platformokon egyszerűen művészi kifejezések voltak-e, vagy valamilyen élt gyakorlatot tükröznek-e. Ebben a korszakban a görög szigetekről vagy az olasz félszigetről nem maradt fenn lábbeli, mert a körülmények nem engedték túlélni őket.

“A férfiak elítélték a nőket azért, mert ilyen magasságú cipőt vettek fel, de ezeket a cipőket azért viselték, hogy apjuk vagy férjük gazdagságát fitogtassák.”

a rómaiakat nagyon befolyásolta a görög divat, a római nők pedig szerény magasságú platformcipőt is viseltek. Amikor a rómaiak átvették az Ibériai-félszigetet, parafa cipőkészítő ipart indítottak. Később a mórok megszállták az Ibériai-félszigetet, és örökölték ezt az ipart. Tehát a mór Spanyolországon belül platformcipőket gyártottak, amelyeket a Maghreb régióban exportáltak. Azt állítottam, hogy a mór platformcipőnek ez a formája luxuscikk lett, amelyet akkor a keresztény nők viseltek.

gyűjtők hetente: honnan származnak a chopines?

Semmelhack: a legtöbb ember nem is sejti, hogy egészen a közelmúltig minden nyugati divat szerint kívánatos dolog forrása a Közel-Keletről, a Közel-Keletről, a távol-keletről származott. Nem Európán belüli volt. Az európaiak keletre néztek. Tehát ezek a mór parafa chopinok beépültek a spanyol keresztény női ruhásszekrénybe, és végül népszerűvé váltak az olasz félszigeten.

A két stílust megkülönböztető fő jellemző az volt, hogy a spanyol chopines parafából, míg az olasz chopines fából készült. Láttam azonban sok olasz fa Chopint, amelyek hibrid spanyol elemekkel rendelkeznek, ami arra utal, hogy ez valóban a stílus spanyol-olasz átadása volt. De a viselésük Spanyolországban és Olaszországban hihetetlenül eltérő volt.

 ennek a chapinpárnak, a chopines spanyol változatának parafa platformjai kifinomultan szerszámozott bőrrel vannak borítva. Kép jóvoltából a Bata cipő Múzeum.

ennek a chapinpárnak, a chopines spanyol változatának parafa platformjai kifinomultan szerszámozott bőrrel vannak borítva. A Bata cipő Múzeum jóvoltából.

A spanyol nők szoknyájukat a chopine tetejéig viselték. Mivel chopinjaik mindig láthatóak voltak, általában luxus anyagokból készültek, mint például a Spanyolország híres megmunkált és dombornyomott bőrdísz. A spanyol nők általában hosszú fekete sálakba voltak öltözve. Úgy gondolom, hogy a chopine láthatósága fokozta az érdeklődést az iránt, amit egy nő visel, ami arra utal, hogy a luxus divatokat fekete köpenye alatt rejtették el. Ily módon a státusz és a társadalmi-gazdasági hatalom kifejezését adták a cipőjüknek, mert a női jelmez többi része el volt rejtve. Izabella királynő gyóntatója híresen azt mondta: “egész Spanyolországban nincs elég parafa ahhoz, hogy kielégítse a nők igényeit a chopinjeikkel kapcsolatban.”

Velencében, ahol a textilkereskedelem volt gazdasági hatalmuk forrása, a Velencei nők nagyon magas, fából készült chopinokba öltöztek, amelyeket ruhájuk elrejtett, ezáltal meghosszabbítva szoknyájukat. Soha nem engedték, hogy megmutassák a chopinjaikat, így a cipő a Textil gazdagságának megjelenítésének eszközévé vált. A velencei chopineket inkább alsóneműként vagy tartóruhaként viselték. A spanyol chopineket a ruha tényleges kiegészítőjeként viselték.

 ez az 1540-es akvarell spanyol nőket ábrázol pattensben, a chopine-t megelőző platformcipőben, amelyet eredetileg drága cipők felett viseltek, hogy megvédjék őket az utcai viselettől. Az ilyen drága platformok végül saját státusjelzőikké váltak. Via a Museo Stibbert, Firenze.

ez az 1540-es akvarell spanyol nőket ábrázol pattensben, a chopine-t megelőző platformcipőben, amelyet eredetileg drága cipők felett viseltek, hogy megvédjék őket az utcai viselettől. Az ilyen drága platformok végül saját státusjelzőikké váltak. Via a Museo Stibbert, Firenze.

Collectors Weekly: hogyan mozgott egy chopines-ban?

Semmelhack: ez a cipő magasságától függ, de képzeljük el, hogy Velencei chopinokról beszélünk. Fontos megjegyezni, hogy a Velencei felsőbb osztályú nőket az idő nagy részében elkülönítették és elrejtették, és csak az év bizonyos időszakaiban látták őket. Soha nem öltöztek fel. Lehet, hogy saját ruhát vettek fel, de nem választották meg, hogy mit viseljenek—ruhájuk reprezentációs szempontjait választották nekik.

néha ezeket a nőket parádés úszóként helyezték el, nagyon magas chopinekre szerelve, csodálatos ruhákban. Feladatuk az volt, hogy közvetítsék családjaik gazdagságát, valamint Velence nagyobb gazdagságát. Nagyon lassan kellett járniuk, és két szolga segítségére volt szükségük ahhoz, hogy navigáljanak bármilyen térben, akár nyilvános helyen, akár egy idegen ország nagykövetével tartott privát estén, amikor a nőket felkérhették erre a fajta sétányra.

 ennek a spanyol chopinpárnak vastag parafa platformja van, amelyet selyem damaszt borít, 1580-1620 körül. A londoni Victoria Albert múzeumon keresztül.

ennek a spanyol chopinpárnak vastag parafa platformja van, amelyet selyem damaszt borít, 1580-1620 körül. Via Victoria & Albert Múzeum, London.

van egy pletyka, amelyet el akarok oszlatni, mégpedig az, hogy a chopineket azért viselték, hogy a nők ne kerüljenek a sárba és a sárba. Van némi igazság abban a tényben, hogy Spanyolországban a parasztság néhány dísztelen platformcipőt viselt, hogy pontosan ezt tegye. De a felső osztályú spanyol chopines hihetetlenül szép volt, drága bőr-vagy textilmunkákkal borítva. Néha gyémántokat és más finom drágaköveket csatoltak hozzájuk. Túl extravagánsak voltak, és nem azért voltak, hogy a sárba tapadjanak.

A velencei chopineket egy szoknyával viselték, amely teljesen lefedte őket, így a cipő nem emelte ki a női szoknyát. Ráadásul ezek a szoknyák olyan drágák voltak, hogy kizárt, hogy a sárban húzódtak.

a 16.században a felsőbb osztályú Velencei nők elegáns chopinokat viseltek volna, mint ez a bársonyborítású cipő, amelyet kifejezetten luxus divatként terveztek (1580-1620 körül). A Bata cipő Múzeum jóvoltából.

A 16.században a felsőbb osztályú Velencei nők elegáns chopinokat viseltek volna, mint ez a bársonyborítású cipő, amelyet kifejezetten luxus divatként terveztek (1580-1620 körül). A Bata cipő Múzeum jóvoltából.

gyűjtők hetente: a chopines csak a felsőbb osztályú nőkre korlátozódott?

Semmelhack: ez egy összetett kérdés. A 16. század folyamán a hozomány inflációja teljesen elszabadult, és megfizethetetlenül drága lett feleségül venni a lányát. Velence Köztársaság volt, és a Velencei uralkodó férfiaknak testvéri hasonlósággal kellett öltözniük, mint amikor Torontóban a Bay Streetre mennek, és minden férfi ugyanúgy van öltözve. Emiatt a női ruha nagyobb terhet jelentett az egyéni családi vagyon kifejezésére. A házasságok lehetőséget adtak arra, hogy megmutassák nemcsak a menyasszony születési családjának, hanem a házassági családjának gazdagságát is. A 16.század végére az esküvők és az összes jelmez költsége annyira megfizethetetlenné vált, hogy a gazdag családok csak egy lányt engedhettek meg maguknak generációnként.

ez azt eredményezte, hogy több lány és fiú nem talált társat. Sok lányt zárdába küldtek, és néhány fiút is küldtek, hogy csatlakozzanak az egyházhoz, de mind az állam, mind az egyház aggódott, hogy a férfiak szodómiához fordulnak, hogy kielégítsék természetes vágyaikat. Válaszul mind az egyház, mind az állam szankcionálta az úgynevezett “becsületes kurtizánt”, aki a felsőbb osztályú férfiak kísérőjeként viselkedett. Egy kurtizán bejutott a nemesi udvarba, és ebbe a nagyon magas társadalmi körbe költözött. A kurtizánoktól azt várták, hogy úgy öltöznek, mint a felsőbb osztályú nők, ami azt jelentette, hogy chopineket viseltek.

 ez a rézkarc Pietro Bertelli, az úgynevezett "kurtizán és vak Ámor," készült egy csuklós ruha, amely feltárja egy pár Velencei Fehérnemű-stílusú chopines, 1588 körül. Via the Metropolitan Museum of Art

ez a rézkarc Pietro Bertelli, az úgynevezett “kurtizán és vak Ámor,” készült egy csuklós ruha, amely feltárja egy pár Velencei Fehérnemű-stílusú chopines, 1588 körül. A Metropolitan Művészeti múzeumon keresztül.

de egy kurtizánt nem zártak el otthon, mint az igazi felsőbb osztályú nőket: sétálhatott az utcán. Amikor a látogatók Velencébe érkeztek, és látták, hogy ezek a nők chopinokban járnak, azt kezdték feltételezni, hogy a chopineket csak a kurtizánok viselik, szemben azzal a ténnyel, hogy a kurtizánok gazdag nők ruháját majmolják. Ezek a becsületes kurtizánok felsőbb osztályúak voltak? Más osztályba tartoztak. De chopineket viseltek e társulás miatt, a cipő sajátos társadalmi körülményei miatt.

gyűjtők hetente: a kevésbé tehetős prostituáltak is elfogadták a chopineket?

Semmelhack: Nos, van egy híres Caesare Vecellio fametszet, amin egy alsóbb osztályú prostituált látható, aki chopineket visel, a szoknyája pedig nagyon spanyol módon legelteti a cipője tetejét. És ha elolvasod Vecellio üzenetét, arról beszél, hogy a nő alapvetően a lehető legelegánsabb ruhát rakta össze annak alapján, amit csak tudott, mint például egy eldobott chopine-t és egy használt szoknyát valaki mástól. Még mindig nem tudom megfejteni a prostitúció és a chopines kapcsolatát, mert ez egy kicsit bonyolultabb.

 bár az olasz chopinokat szinte mindig elrejtették, mégis elegáns anyagokból készültek, mint ez a vörös bársony stílus a 16.századból. A Bata cipő Múzeum jóvoltából.

bár az olasz chopinokat szinte mindig elrejtették, mégis elegáns anyagokból készültek, mint ez a vörös bársony stílus a 16.századból. A Bata cipő Múzeum jóvoltából.

Collectors Weekly: Velencében provokatív volt egy nő számára, hogy felfedje a cipőjét?

Semmelhack: Nos, minden bizonnyal voltak olyan szövegek, amelyek elmagyarázták, hogy a nőknek hogyan kell ülniük, sétálniuk és táncolniuk anélkül, hogy felfednék a chopinjaikat. A képek, ahol chopineket találnak, általában trágár képek, vagy levetkőzött nők képei. Ez az egyik oka annak, hogy azt is állítottam, hogy jobban működnek, mint a fehérnemű. A női öltözék bármilyen magánjellegű aspektusának látása provokatív volt.

 ez a Cesare Vecellio által készített fatömb nyomtatás egy velencei nőt mutat, aki haját fehéríti egy erkélyen, egy valószínűleg a ház körül viselt chopinpár közelében, 1598 körül.

ez a rézkarc Cesare Vecellio azt mutatja, hogy egy velencei nő fehéríti a haját egy erkélyen, egy valószínűleg a ház körül viselt chopinpár közelében, 1598 körül.

Collectors Weekly: ez a praktikus lábbeli bármilyen vitát váltott ki?

Semmelhack: igen, a chopineket számos módon kritizálták. Velencén belül ezek a panaszok általában szövet-vagy textilfogyasztással kapcsolatosak. Az emberek azt mondták, hogy ezek az igazán magas chopinok arra kényszerítik a férfiakat, hogy több szövetet vásároljanak ezeknek a női szoknyáknak, és ezt meg akarták állítani. Ez egy nagyon erős kritika volt.

de az ítéletek gyakran Velencén kívül élő emberektől származtak. A chopine számos kritikája angol látogatóktól vagy más kultúrákból származó turistáktól származott, akik nem viseltek chopineket. Ezeket a chopine-t viselő nőket “félig fának, félig nőnek” nevezték, és nem értették, miért mászkálnak így.

teljesen hiányolták a társadalmi árnyalatokat—hogy a “tiszteletre méltó” nőket a családjuk a textilgazdagság kifejezésére helyezte, vagy hogy “becsületes courstesanokat” láttak, akik felső osztályú nőknek öltöztek.

A harmadik kritika, amit Önök Spanyolországban és Velencében is megfogalmaztak—és ez egy nagyon régóta tartó kritika a nőkről-a divattal kapcsolatos irracionalitásukat tartotta szem előtt. A férfiak elítélték a nőket azért, mert ilyen magasságú cipőt vettek fel, de ezeket a cipőket azért viselték, hogy apjuk vagy férjük gazdagságát fitogtassák.

Collectors Weekly: miért ment ki a chopines a divatból?

Semmelhack: a világkutatás hatása miatt mentek ki a divatból. Velence volt a láncszem Kelet és Nyugat között, ami azt jelentette, hogy a keletről érkező összes kívánatos árunak Velencén keresztül kellett érkeznie Európába. Miután a portugál felfedezők megkerülték Afrika szarvát, és a spanyolok “felfedezték” az új világot, Velence hirtelen nem tudta megtartani alapvető státuszát. Ahogy a 16. században folytatódott a további világkutatás, új módszerek jelentek meg, amelyek hozzáférést biztosítottak az embereknek a Közel-és távol-keleti javakhoz, így Velence elsődleges vagyonforrása megkérdőjeleződött.

 a 17.század végére a férfi lábbeli perzsa lovaglócsizmából készült sarkú cipőt tartalmazott, mint ez a fiú csizmája, halmozott bőr sarokkal. A Bata cipő Múzeum jóvoltából.

A 17.század végére a férfi lábbeli perzsa lovaglócsizmából készült sarkú cipőt tartalmazott, mint ez a fiú csizmája, halmozott bőr sarokkal. A Bata cipő Múzeum jóvoltából.

A velencei gazdasági jólét elveszti lendületét, ahogy fejét a 17.században. Lajos udvara meghatározta az európai divat trendjeit. A nyugati ruhába került lábbeli következő formája a sarkú cipő volt, amelyet a Közel-Keletről adaptáltak a 17.század fordulóján. Ez a stílus a lovassághoz és a katonai férfiassághoz kapcsolódott, és a férfiak elsőként alkalmazzák.

ez a nagyon egyértelmű bizonyíték a sarok viselésére a lovagláshoz az egész Közel-Keleten. Nyugat-Európában a sarok ugyanabban az időben jelenik meg, amikor Perzsa Abbász sah számos európai hatalomnak udvarolt, hogy felkeljen az Oszmán Birodalom ellen. Shah Abbas volt a legnagyobb felszerelt katonai a világon. Azt hiszem, Perzsia felemelkedése tette a sarkot hirtelen érdekessé az Európai férfiak számára-ennek semmi köze nem volt a chopinhez.

de nagyon hamar az első örökbefogadás után a nők is elkezdenek magassarkút viselni. Ők voltak a következő nagy dolog, mind a férfiak, mind a nők viselték a 17.század hátralévő részében. A sarok csak az 1730-as években válik kizárólagossá a női ruhákban.

(ha többet szeretne megtudni a chopinesről, látogasson el a Bata Cipőmúzeum weboldalára, vagy vásárolja meg a katalógust a “talapzaton”.)

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.