A modern katolikus és protestáns regények végleges listája

ez a legjobb modern regények olvasási listája, amelyek katolikus vagy protestáns témákkal foglalkoznak. Keresztény Irodalmi fikciónak nevezném, de a leggyakoribb kifejezés valószínűleg a Modern keresztény irodalom.

meghatározás: a “keresztény irodalom” alatt a széles körű keresztény hitet értem, beleértve a katolikus, protestáns és ortodox vallást is. A listán szereplő könyvek többsége valójában katolikus regény, amelyet katolikus szerzők írtak.

ha egy olvasó, nyugodtan kezelni ezt a listát, mint egy pick-and-choose forrás—olvassa el az összefoglalókat és a vélemények a kiválasztott könyvek és olvassa el az is, hogy viszket az érdeklődését. Az írók, bár, ez azt jelentette, mint egy kimerítő módja annak, hogy a vonat magát a hagyomány, annak érdekében, hogy készítsen, hogy írjon a legjobb keresztény regény a jövőben.

ezzel a listával próbálok olyan könyveket találni, amelyek értelmes, összetett módon vesznek részt a hitben. Nem elég, ha valaki vallásos. Nem elég, ha az elbeszélés középpontjában egy kvázi vallásos fogalom homályos alátámasztása áll, mint például a “megbocsátás”. Bátor fikciót keresek, amely a hitehagyást, az eretnekséget és az ideológiai elidegenedést kockáztatja, és amely könnyekkel nyitja meg az emberi lelket. Olyan fikciót keresek, amely a szavakat szentként kezeli, a narratívát pedig Isten által kiválasztott médiumként.

nem szeretem a listán szereplő összes könyvet, amelyet kommentárom egyre világosabbá tesz. De a listán szereplő összes könyv szükséges ahhoz, hogy elolvassa, hogy saját tájékozott véleményéhez jusson arról, hogyan kell a hit és a fikció házasságát a legjobban lebonyolítani.

Godspeed az olvasással.

Shusako Endo

kezdjük Shusako endóval, mert szeretem. Valószínűleg hallottál már a csendről, a 17. századi japán papról, aki kénytelen volt választani a hitehagyás és a híveinek halála között. Ah, az etikai dilemma: csodálatos Indítópult a vallási regényhez.

a legtöbb ember csendben áll meg. Én voltam. Évekbe telt, hogy felfedezzem Endo másik fikcióját, amely ugyanolyan erős. Olvassa botrány következő. A botrány az egyik legambiciózusabb és legveszélyesebb keresztény regény, amit valaha olvastam. Ez a legnagyobb keresztény szex regény valaha, ez a legnagyobb keresztény hasonmás regény. Ez is meta-a főszereplő kísértetiesen hasonlít Endo-ra (egy híres katolikus japán szerző, aki szexuális kísértéssel küzd). Lényegében a főhős felfedezi, hogy valaki, aki pontosan úgy néz ki, mint ő, peep show-kat látogat a város piros lámpás negyedében, és megpróbálja levadászni a hasonmását.

a Wonderful Fool a keresztény Fikció “szent bolond” kategóriájába tartozik, amely valószínűleg a kedvenc alműfajom, és magában foglalja G. K. Chesterton Manalive-ját, Dostoevksy az idióta-ját, Graham Greene Monsignor Quijote-ját és Myles Connolly Mr.Blue-ját. A szent bolondok unortodox módon, sőt őrült módon gyakorolják a kereszténységet, arra kényszerítve másokat, hogy gyűlöljék őket ártatlanságuk és naivitásuk miatt. Endo csodálatos Bolondjában egy francia cserediák jön Japánba, és kigúnyolják minden ostobaságáért—az utcai kutyák iránti szimpátiájáért, csúnyaságáért, egyszerűségéért, bordélyházakba botlásáért és bűnözőkkel való összeesküvéséért. A mások iránti hűsége és odaadása azonban jámbor szentséget mutat.

a Deep River messze túlmutat az ortodoxia szempontjából—Endo azt sugallja, hogy minden vallás egyenlő—, és végső soron azt gondolom, hogy a regénynek komoly problémái vannak a nehézkezességgel, a redundanciával és a turisztikai karikatúrákkal. De van néhány kedvenc mini-történetem is—egy anti-evangélistáról, aki megpróbálja elcsábítani a hívőket a hittől, a madarakról, amelyek helyettesítő halált hajtanak végre, és a Krisztus-szerű szimbolikáról, hogy valaki önként jelentkezik a kannibalizmusra.

a tenger és a méreg kiváló tanulmány a lelkiismeretben (a hadifoglyokon kísérleteket végző orvosok), de a közvetlen vallási említések korlátozottak. Hagyja ki a novellagyűjteményét ólomüveg elégiák hacsak nem vagy komplett (bár a Leprásokkal baseballozó keresztényekről szóló története kiváló).

Graham Greene

Shusako Endo és Graham Greene barátok voltak. Mindketten a hit szélén és a hit áthágásában írtak karaktereket, és mindketten sokat írtak az öngyilkosságról (ahogy Walker Percy is—az öngyilkosság visszatérő téma a keresztény/katolikus regényekben).

Kezdje a hatalommal és a dicsőséggel, a whisky papról, akit egy korrupt politikus vadászik. Ez a legjobb regénye, és a legjobb keresztény/katolikus regények között.

Graham Greene rendelkezik a listán szereplő szinte bárki közül a legtöbb kategóriával, olyan kategóriákban, amelyeket itt nem emelek ki—politikai fikció a Csendes amerikaival, társadalmi kommentár a komikusokkal, kémkedés intrika a havannai emberünkkel. De ha érdekli, hogyan kezeli a vallást a fikcióban, ragaszkodjon az úgynevezett katolikus regényekhez. Ez az:

• Brighton Rock
• the End Of The Affair
• the Heart of the Matter

a három közül a The End Of The Affair messze a legjobb—van benne néhány megindító írás a hittel való küzdelemről, napló formájában írva. Harag Isten ellen, alkudozás Istennel, Isten gyűlölete-ezek mind foglalkoznak, a háttérben egy szerelmi háromszög. Ez Graham Greene önéletrajzi regénye is, ahogy saját szerelmi kapcsolatából merített.

Brighton Rock a legkevésbé kedvencem. Míg a többiek, különösen a hatalom és a dicsőség, tág értelemben foglalkoznak a hittel, amely hívők és hitetlenek széles spektruma számára elérhető, a Brighton Rock egy olyan narratívát szolgál fel, amelynek csak érzelmi jelentősége van a katolikusok számára. Szűk, mintha csak a saját embereihez beszélne. Például, egyszerűen nem férhetek hozzá az érzelmi traumához, ha a békebíró házasodik meg, nem pedig egy templomban (elvesztettem azokat az időket, amikor Greene ezt “halálos bűnnek” nevezi.”). Szeretem a hatalomért küzdő rivális bandák környezetét, és Sonny Boy csodálatosan gonosz karakterét, de a szűk vallási fókusz meghiúsította ezt a regényt.

Walker Percy

Walker Percy könyve a mozilátogató. Binx Bolling egy hedonista, aki a következő lányt, a következő autót, a következő szórakozást keresi, és bár tudja, hogy az élet értelmét kell keresnie, nem tudja rávenni magát erre.

ez egy nagyon filozófiai regény. Percy Kierkegaard-tól merít, hogy tájékoztassa fikcióját, ahogy Flannery O ‘ Connor Aquinói, Marilynne Robinson pedig John Calvin-tól (írók, jól jegyezd meg: most vedd le a kedvenc teológusodat).

a Lost in The Cosmos nem fikció, hanem inkább egy nagyon találékony nonfiction filozófiai értekezés (úgy szerveződik, mint egy önsegítő könyv, popkulturális vetélkedőkkel és rengeteg vezető kérdéssel). Egy filozófiailag hajlamos barát az egyik kedvenc könyvének tartja; enyhén szórakoztatónak találom magam.

a szerelem a romokban egy apokalipszis regény, amely sztetoszkópot tartalmaz az emberi szellem számára. A sztetoszkóp egy megváltó eszköz, a tudomány és a teológia házassága, amely rámutathat a lélek hibáira, és megpróbálhatja orvosolni őket. Ez egy kegyetlen szatíra a kereszténységről, a nyilvánvaló sorsról, a spirituális stricikről és a kicsapongó keresztényről. Minden hibája ellenére (és sok ilyen van) fantasztikus példája a keresztény képzeletnek, amely szabad és féktelen gyeplőt adott.

mindig jobban csodáltam Percyt, mint őt. Az öröm, amit ad, egy intellektuális törzshez tartozik, a regényeket többnyire a fejből és csak egy kis szívből építik. Inkább fantasztikus erőforrásnak tekintem, egy kútnak, amelyből a jövő keresztény/katolikus regényírói inspirációt meríthetnek.

az Inklings

nem akarok nyilvánvaló kapitányt játszani, de meg kell említenem CS Lewist és JRR Tolkient, különben beperelnek irodalmi műhiba miatt. Ennek ellenére megkerülem a fő támaszokat (Narnia, A Gyűrűk Ura, vagy, vagy), és javaslom CS Lewis sci-fi trilógiáját, a Csendes bolygóról, Perelandra, és ezt a szörnyű erőt, valamint a befejezetlen regény vadul alulértékelt és erőteljes koncepcióját, a sötét tornyot (időutazás! Emberi egyszarvúak!) Tolkien számára olvassa el a Tree and Leaf-et, egy rövid fikció gyűjteményét, különösen a Leaf by Niggle-t, amely minden művész szívét felrobban a mellkasából.

ennyit mondok erről a két titánról, mert ők kapták a legtöbb figyelmet az összes keresztény szerző közül, és nem kell tőlem hallanod róluk. Megjegyzem, hogy nem véletlen, hogy a 20.század legnépszerűbb keresztény/katolikus írói fantasztikus történeteket írtak, nem pedig realizmust. Azt hiszem, ez a kulcs a keresztény Fikció jövőjéhez.

Charles Williams a harmadik kerekű sejtő, az a tag, akiről nem sokat hallasz, és ez azért van, mert sokkal idegenebb és sűrűbb, mint Tolkien/Lewis, főleg a magas dikció és az esszéista részek miatt. Mégis, olvassa el a Descent into Hell-t, amelyet nagyrészt a legjobbnak tartanak, a vértanúságról, a hasonmásokról, a succubi-ról, egy színdarabról, és az egyik legszebb példáról a másik terheinek felvállalására. Háború a mennyben, amely egy alternatív történelem, amely azon alapul, hogy a Szent Grált Anglia vidékén találták-e meg, jó második helyezett, aki megérdemli a figyelmét is.

nem egy sejtés, hanem a sejtések atyja: George MacDonald. CS Lewis azt mondta, hogy minden könyvét MacDonald befolyásolta, Lewis pedig még Virgil-szerű útmutatóként is megszemélyesítette a nagy válásban. MacDonald legnépszerűbb és legnépszerűbb könyve a tündérmese a hercegnő és a Goblin. A spektrum szuggesztív kifejezett hit, ez több szuggesztív. Vannak a megtisztulás témái, egy nagymama, aki egy isteni lény helyettese, és egy cérna, amely valami isteni engedelmességet igényel.

Lilith sokkal összetettebb és kifinomultabb, mint a hercegnő/Goblin. Lilith nem mese, de fantasztikus. Rész Gulliver utazásai, Pilgrim ‘ s Progress, Narnia és Franz Kafka, ez sűrű és tele találós kérdések. Gyere a gonosz gyermekek-gyilkos hercegnő, aki megtámadja egy sereg gyermek lovaglás állatok, és marad a gyönyörű jelenetek újjászületés és a mennyország. Micsoda móka!

Dosztojevszkij

Igen, természetesen Dosztojevszkij szerepel ezen a listán, és természetesen ajánlom a bűnözést és a büntetést és a Karamazov testvéreket. Persze. De amikor a tiszta keresztény fikcióról van szó, szeretem az idiótát. Myshkin herceg Krisztus-szerű karaktere az egyik legjobb példa egy feddhetetlen karakterre a fikcióban (és az epilepszia gondolata, mint a Szent kapcsolat egyik formája, valamint az a tény, hogy mindenki utálja az egyetlen tökéletes karaktert—Ó, ez csodálatos.).

G. K. Chesterton

itt jön az allegorista. Ennek van értelme, mert a szépirodalom széles skálájával rendelkezik (esszék, kritikák, stb.), így a fikciót az ötletek hordozójának tekintik.

életművében a sátoroszlop-regény az az ember, aki csütörtök volt. Ez egy metafizikai detektívregény, amelyben egy rendőr titokban beépül egy anarchista csoportba. Ahogy véget ér, senki sem az, akinek látszik. Nagy kellékeket adok Chestertonnak egy ilyen vadul szórakoztató történet megalkotásához, egy szűk, nyálkás-osztott hancúrozás ugyanolyan szórakoztatással, mint az ötletek.

Manalive, amelynek ugyanolyan őrült tempója van, mint a The Man Who was Thursday-nek, ártatlan Smith-t mutatja be, egy szent bolondot, akiben az igaz vallás úgy tűnik, hogy egy lépéssel félénk az őrülettől. Bíróság elé állították, mert emberekre lőtt, házakat rabolt, és poligámiát gyakorolt. Ez egy csodálatos könyv, amely megtanítja az embereket, hogyan kell igazán élni, egy olyan ötlet alkalmazásával, amely ismerős azok számára, akik olvasták az ortodoxiát: az embernek fel kell fordítania az életét, és nem szokványosan kell élnie.

kevésbé ismert: a labda és a kereszt. Ez az eszmék regénye, amelyet egy hívő és egy ateista közötti vitaként fogalmaznak meg, és egy párbaj izgalmassá teszi.

novellák

jó példa arra, hogy a 20.század legfontosabb keresztény/katolikus szerzője Flannery O ‘ Connor volt. Két regényét, A Wise Blood-t és a The Violent Bear It Away-t tiszteletteljesnek és tiszteletlennek, brutálisnak és viccesnek találom, mégis elsősorban novelláiról ismert. Vásárolja meg a teljes történeteket, és kezdje ezekkel a kiemelésekkel: Jó embert nehéz megtalálni (csodálatos), kinyilatkoztatás (a legkevésbé kedvenc történetem), Parker háta (a kedvenc történetem), jó vidéki emberek (fa lábak!) Ne hagyja ki a rejtélyt, a modort és a lét szokását sem, mindkettő a legjobb ablakot nyújtja a keresztény Fikció szerzőjének elméjében, mint bárki más.

kevésbé ismert, mint O ‘ Connor, de egy erő a novella formájában: J. F. Powers. csak egy könyvet kell vásárolnia: J. F. Powers összegyűjtött történetei. Powers soha nem volt pap, de mindent a papokról ír. Tartalmazza a kutyák POV történeteit. A hatalmakkal az a bajom, hogy vallásos emberekről ír anélkül, hogy vallásukat megmutatná, mintha életük legfontosabb része a fizikai világ mindennapi mozgása lenne. Ha ez vonzónak tűnik számodra, nézd meg.

összességében úgy érzem, hogy a papok/lelkészek mint főszereplők fogalma a leginkább fárasztó trópus a keresztény/katolikus fikcióban. Nem nagykereskedelemben írom le őket, de sóhajtok, amikor elolvasok egy könyvleírást, amely tartalmazza őket. Szörnyű előfeltevés van abban, hogy továbbra is ragaszkodunk a papsághoz, mint a vallási fikció főszereplőjéhez: feltételezi, hogy a laikusoknak nem lehet ugyanolyan kifinomult találkozásuk és reakciójuk a hitre. Kérem, ne diszkrimináljuk a laikusokat.

Shusako endónak van egy novellagyűjteménye is, amelyet már említettem, Graham Greene rendelkezik a teljes novellákkal, George MacDonald pedig összegyűjtött mesékkel.

kortárs szerzők

ez egy hodgepodge kategória mindenre, ami máshol nem illik. Kezdjük azzal, amit a legjobban utálok: Kent Haruf. Hallottam, hogy arany díjra jelölték a keresztény Fikcióért, így adtam neki egy esélyt. Ha olvastad őt, valószínűleg egyszerű dal volt, Eventide, vagy áldás. Állandó folyamot ír arról, amit én “vidéki hülyeségnek” nevezek, és a vallással való elkötelezettsége a leginkább gyalogos és fantáziátlan fajta. Ha elvennéd Wendell Berry-t, megfosztanád a figyelmességtől és a jó karakterektől, Kent Haruf vaníliás ostyás lelkipásztori történeteivel maradnál. Haruf karakterei annyira tele vannak kisvárosi jósággal, hogy nincs hely pszichológiai összetettségnek. Ha a regényei négyszer olyan ambiciózusak lennének, érdemes lenne elolvasni.

Frederick Buechner egy áldás. Számos jó könyve van, de Godric-t ajánlom. Godric egy kitalált beszámoló egy 12. századi szentről, de egy mélyen összetett ember minden erkölcsi összetettségével és ellentmondásával rendelkező szentről. A szentek elkészítik saját kihívásaikat, hogy narratív módon írjanak róla, mivel el kell navigálni a hagiográfia és a történelmi személyiség kenete között, de Buechner aplombával kezeli. Mi több, a történetet olyan lírai, költői módon mesélik el, hogy minden sor ritmussal és erővel énekel.

Ron Hansennek hosszú törzskönyve van, tele híres címekkel (Jesse James meggyilkolása), de az eksztázisban lévő Mariette teszi őt a keresztény Fikció térképére. Írd ezt a regényt a “kétértelműség hatalma” alá: egy fiatal apáca vallásos látomásokat készít, mert figyelmet akar, vagy valóban megtapasztalja a szentség stigmáit és más mennyei jeleit? Soha nem öleltem meg ezt a könyvet úgy, ahogy más keresztény Szépirodalmi olvasók tették, mert számomra a könyv egyáltalán nem volt kétértelmű-egyértelműen igazat mondott, egy igazi szent. De tudom, hogy mások is olvasták ezt a könyvet, és az ellenkező következtetésre jutottak, tehát kétértelműbb, mint amit az olvasásom sugall.

P. D. James nem a keresztény fikciós körökben elterjedt név, de az emberek gyermekei mélyen keresztény nézet a poszt-apokaliptikus világról. Ha láttad a filmet, felejtsd el—a könyv gyökeresen más. A koncepció az, hogy a nők egy évtizede nem képesek teherbe esni, és hirtelen egy nő teherbe esik. Ha ez úgy hangzik, mint egy csodálatos születés, akkor nagyon jól követed. A beszélgetések ebben a könyvben, plusz a fantasztikus előfeltevés, plusz a szentségi Befejezés, boltozat az egyik kedvenc keresztény Szépirodalmi könyvem panteonjába.

milyen keresztény fikciós lista lenne teljes Marilynne Robinson nélkül? Áldja meg Presbiteriánus szívét. Ő az egyetlen protestáns regényíró közöttünk, a mozaik kígyó köré a pole, amely a protestánsok lehet nézni, és meg kell menteni a gondolat, hogy a katolikusok egyedül termelnek művészi fikció. Kezdd a Gileáddal, és folytasd az otthonoddal. Lila jó volt, de nem a kedvencem, a háztartás pedig a modern klasszikus, amely megalapozta hírnevét. Egyáltalán nem kellene Kedvelnem Robinsont. Papsága van a főszereplőknek, csendes, házi drámákra specializálódott, finom cselekményekkel és forró feszültségekkel, mégis felborítja az összes preferenciámat, és beleszeret vele. Egészségünkre, Miss Robinson.

kivéve, hogy nem igaz, hogy ő az egyetlen protestáns regényírónk. Mi van Chris Behával? Ó, ő egy okos ember, az biztos, a Harper ‘ s szerkesztője és két regény szerzője: Arts & Entertainments és bármi is történt Sophie Wilderrel. Sophie Wilderben ritka házasságot talál a gyönyörű irodalmi írás és a szégyentelen vallás között. A névadó Sophie vad, értékes hittel rendelkezik, és a történet, hogy hogyan jön hozzá, hatalmas. Amikor megnéztem a regény hátsó oldalát, hogy lássam a jegyzeteimet olvasás közben, minden megfigyelésemet egy gigantikus, bevallottan kifinomult megfigyeléssel jegyeztem fel: azta.

Művészetek & a szórakoztatások kevésbé nyilvánvalóan vallásosak (bár az egyik főszereplő imádkozik és gyakorolja a hitet), de csodálkoztam, ahogy Beha a valóságshow előfeltételére építi fel a jelentésrétegeket—van valami valódi, vagy mindenki mindig cselekszik? Megéri az idejét.

Loyola Classics

a Loyola Classics egy tucat katolikus regényt adott ki újra, amelyek már nem voltak nyomtatva. A legtöbb sajtót Miles Connolly kapta, Mr. Blue (Chesterton karaktereire emlékeztetve a hét napjai, nem?).

Mr.Blue nem hasonlít a listán szereplő többi regényhez. Ez nem példabeszéd. Ez nem Fantázia. Mégsem érzi magát teljesen reálisnak, bármelyik-kivéve, ha a valóság felerősödik, hiper-karizmával átitatva. Ez egy regény kudarca(ez szörnyű számomra?) de még mindig szeretem (ironikus, tudom). Sikeresnek bizonyul, ha a keresztény Fikció irányába mutat. A főszereplő a görög Zorba életének minden lelkesedésével rendelkezik, a nagylelkűség archetípusa, a szellem szegénysége és az energia, amely egy tucat keresztény fikciós klasszikusot inspirálhat. Van egy történet a könyv kétharmadán keresztül, amely egy olyan helyzetet feltételez, ahol az emberiség összeomlott és káoszba süllyedt, és hogyan mentené meg az úrvacsorát kínáló egyetlen pap—ez a gondolat gazdag, mint egy telekmotor (van néhány visszhangja P. D. James’ emberek gyermekei).

modernizált bibliai történetek

regények ezrei férnek bele ebbe a kategóriába, részben ezért találom a keresztény/katolikus Fikció legkevésbé érdekes kategóriájának. Kérlek, ha író vagy, és ha ez az első dolog, amire gondolsz, amikor keresztény/katolikus fikciót írsz, kérlek, ne. kérlek, használj egy kis fantáziát, és gyere elő a saját történeteddel. Nincs szükségünk átdolgozott klasszikusokra, szükségünk van néhány őszinte jóságra új elbeszélésre.

ezeket kommentár nélkül fogom felajánlani. Azok közül, amelyeket olvastam, ezeket találtam a legjobbnak:

• Par Lagerkvist-Barabbas
• Richard Beard-Lazarus halott
• Jim Crace – karantén
• Shusaku Endo – Jézus élete

további lista

Végül, itt van néhány, hogy nem volt ideje, hogy megvitassák ezt a cikket, de ami kiváló olvasás:

• Jayber Crow írta: Wendell Berry
• a Gyermekkórház írta: Chris Adrian
• egy vidéki pap naplója, írta: Georges Bernanos
• Mark Salzman ébren fekve
• Edwin O ‘Connor (Loyola klasszikus) a szomorúság széle
• Brideshead Revisited by Evelyn Waugh
• Sword of Honor által Evelyn Waugh
• az anarchia evangéliuma által Justin Taylor
• katolikusok által Brian Moore
• Morte d’ Urban J. F. Powers

végül három Sci-Fi ajánlatok

• egy ránc az időben Madeleine L ‘ Engle
• a veréb Mary Doria Russell
• a könyv furcsa új dolgokat Michel Faber