Lista definitivă a romanelor moderne Catolice și protestante

romane literare creștine aceasta este o listă de lectură a celor mai bune romane moderne care tratează teme Catolice sau protestante. Aș numi-o ficțiune literară creștină, dar termenul mai comun este probabil literatura creștină modernă.

o definiție: prin „literatură creștină” mă refer la credința creștină largă, inclusiv catolică, protestantă și ortodoxă. Majoritatea cărților de pe această listă sunt de fapt romane Catolice scrise de autori catolici.

dacă sunteți cititor, nu ezitați să tratați această listă ca pe o resursă pick-and-choose—citiți rezumatele și recenziile cărților selectate și citiți-le pe cele care vă stârnesc interesul. Pentru scriitori, totuși, acest lucru este menit ca o modalitate exhaustivă de a vă antrena în tradiție, pentru a vă pregăti să scrieți cel mai bun roman creștin al viitorului.

cu această listă încerc să găsesc cărți care se angajează în credință în moduri semnificative și complexe. Nu este suficient doar să ai un caracter religios. Nu este suficient să avem o vagă bază a unei noțiuni cvasi-religioase precum „iertarea” în centrul narațiunii. Caut ficțiune curajoasă, care riscă apostazia și erezia și înstrăinarea ideologică și care rupe sufletul uman. Caut ficțiune care tratează cuvintele ca fiind sacre, iar narațiunea ca un mediu ales divin.

nu-mi plac toate cărțile de pe această listă, care vor deveni din ce în ce mai clare prin comentariul meu. Dar toate cărțile de pe această listă sunt necesare pentru a citi pentru a ajunge la propriile opinii informate despre modul în care căsătoria credinței și a ficțiunii ar trebui să se desfășoare cel mai bine.

Godspeed cu lectură.

Shusako Endo

să începem cu Shusako Endo, pentru că îl iubesc. Probabil ați auzit de tăcere, romanul despre preotul din secolul al 17-lea din Japonia forțat să aleagă între apostazie și moartea enoriașilor săi. Ah, dilema etică: o minunată platformă de lansare pentru romanul religios.

majoritatea oamenilor se opresc cu tăcerea. Am făcut-o. Mi-a luat ani să descopăr cealaltă ficțiune a lui Endo, care este la fel de puternică. Citiți scandalul următor. Scandal este unul dintre cele mai ambițioase și periculoase romane creștine pe care le-am citit vreodată. Este cel mai mare roman Sexual creștin vreodată, este cel mai mare roman Doppelganger creștin. Este, de asemenea, meta—protagonistul este straniu similar cu Endo (un celebru autor japonez catolic care se luptă cu Ispita sexuală). În esență, protagonistul descoperă că cineva care arată exact ca el a vizitat spectacole peep în districtul Red light din orașul său și încearcă să-și vâneze doppelgangerul.

wonderful Fool aparține categoriei „Holy Fool” a ficțiunii creștine, care este probabil sub-genul meu preferat și include Manalive de G. K. Chesterton, Idiotul lui Dostoevksy, Monseniorul Quijote de Graham Greene și Domnul albastru de Myles Connolly. Sfinții proști practică creștinismul în moduri neortodoxe, chiar nebunești, forțându-i pe alții să-i urască pentru inocența și naivitatea lor. În minunatul prost al lui Endo, un student francez de schimb vine în Japonia și este batjocorit pentru toată nebunia sa—simpatia sa pentru câinii de stradă, urâțenia, simplitatea sa, poticnirea sa în bordeluri și conspirația cu infractorii. Cu toate acestea, loialitatea și devotamentul său față de alții demonstrează o sfințenie devotată.

Deep River merge mult mai departe în ceea ce privește Ortodoxia—Endo sugerează că toate religiile sunt egale—și, în cele din urmă, cred că romanul are probleme serioase cu greutatea, redundanța și caricaturile turistice. Dar are, de asemenea, unele dintre mini-poveștile mele preferate—despre un anti-evanghelist care încearcă să-i îndepărteze pe credincioși de credință, despre păsările care efectuează o moarte substituțională și despre simbolismul asemănător lui Hristos al cuiva care se oferă voluntar pentru canibalism.

marea și otrava este un studiu excelent în conștiință (medicii care efectuează experimente pe prizonierii de război), dar mențiunile religioase directe sunt limitate. Săriți colecția de povestiri scurte Elegii de sticlă colorată, cu excepția cazului în care sunteți un completist (deși povestea lui despre creștinii care joacă baseball cu leproși este excelentă).

Graham Greene

Shusako Endo și Graham Greene erau prieteni. Amândoi au scris personaje la marginea credinței și a credinței transgresive și amândoi au scris multe despre sinucidere (la fel și Walker Percy—sinuciderea este o temă recurentă în romanele creștine/catolice).

începeți cu puterea și gloria, despre preotul de whisky vânat de un politician corupt. Este cel mai bun roman al său și printre cele mai bune romane creștine/catolice de acolo.

Graham Greene are cea mai mare gamă de aproape oricine de pe această listă, în categorii pe care nu le subliniez aici—ficțiune politică cu americanul liniștit, comentarii sociale cu comedianții, intrigi de spionaj cu omul nostru din Havana. Dar dacă sunteți interesat de modul în care tratează religia în ficțiune, rămâneți la ceea ce este cunoscut sub numele de romane Catolice. Aceasta este:

  • Brighton Rock
  • sfârșitul afacerii
  • inima problemei

dintre acestea trei, sfârșitul afacerii este de departe cel mai bun—are unele dintre scrierile emoționante despre lupta cu credința, scrise sub forma unui jurnal. Mânia împotriva lui Dumnezeu, negocierea cu Dumnezeu, ura față de Dumnezeu—toate sunt tratate, pe fundalul unui triunghi amoros. Este, de asemenea, cel mai autobiografic roman al lui Graham Greene, așa cum a desenat din propria sa poveste de dragoste.

Brighton Rock este cel mai puțin favoritul meu. În timp ce ceilalți, în special puterea și Gloria, se ocupă de credință într-un sens larg, accesibil unui spectru larg de credincioși și necredincioși, Brighton Rock servește o narațiune care are doar o semnificație emoțională pentru catolici. Este îngust, ca și cum ar fi vorbit doar cu propriul său popor. De exemplu, pur și simplu nu pot accesa trauma emoțională de la căsătorie de către o Justiție a păcii, mai degrabă decât într-o biserică (am pierdut numărul de ori Greene numește acest lucru un „păcat de moarte.”). Îmi place setarea de bande rivale luptă pentru putere, și caracterul minunat rău de Sonny Boy, dar accentul religios îngust tanked acest roman.

Walker Percy

cartea pe care trebuie să o citiți de Walker Percy este cineastul. Binx Bolling este un hedonist în căutarea următoarei fete, a următoarei mașini, a următoarei distracții și, deși știe că ar trebui să caute sens în viață, nu se poate aduce chiar să o facă.

este un roman foarte filosofic. Percy trage din Kierkegaard pentru a-și informa ficțiunea așa cum atrage Flannery O ‘ Connor din Aquinas și Marilynne Robinson trage din John Calvin (scriitori, notează bine: ia dibs pe teologul tău preferat acum).

Lost in the Cosmos nu este ficțiune, ci mai degrabă un tratat de filozofie non-ficțiune foarte inventiv (este organizat ca o carte de auto-ajutorare, cu chestionare pop-culturesque și o mulțime de întrebări principale). Un prieten filosofic înclinat consideră că este una dintre cărțile sale preferate; mă găsesc ușor amuzat.

dragostea în ruine este un roman apocaliptic, cu un stetoscop pentru spiritul uman. Stetoscopul este un dispozitiv de mântuire, o căsătorie de știință și teologie care poate evidenția defectele sufletului și poate încerca să le remedieze. Este o satiră nemiloasă a creștinismului, a destinului Manifest, a proxeneților spirituali și a creștinului promiscuu. Pentru toate defectele sale (și există multe), este un exemplu fantastic al imaginației creștine dat frâu liber și rambunctious.

întotdeauna l-am admirat pe Percy mai mult decât m-am bucurat de el. Plăcerea pe care o dă aparține unei tulpini intelectuale, romane construite mai ales din cap și doar puțin din inimă. Îl văd mai mult ca pe o resursă fantastică, o fântână din care viitorii romancieri creștini/catolici s-ar putea inspira.

The Inklings

nu pentru a juca căpitanul evident, dar trebuie să menționez CS Lewis și JRR Tolkien sau voi fi dat în judecată pentru malpraxis literar. Totuși, voi ocoli pilonii (Narnia, Stăpânul Inelelor, bla, bla) și voi sugera trilogia science fiction a lui CS Lewis, Out Of The Silent Planet, Perelandra, și acea forță hidoasă și, de asemenea, conceptul sălbatic subevaluat și puternic al romanului neterminat, Turnul Întunecat (călătorie în timp! Unicorni umani!) Pentru Tolkien read Tree and Leaf, o colecție de ficțiune scurtă, în special Leaf de Niggle, care va face ca inima oricărui artist să explodeze din pieptul lor.

asta e tot ce voi spune despre acești doi titani, pentru că au primit cea mai mare atenție 220px-Descent_Into_Hell dintre toți autorii creștini și nu trebuie să auziți despre ei de la mine. Voi observa că nu este o coincidență faptul că cei mai populari scriitori creștini/catolici ai secolului 20 au scris povești fantastice, nu realism. Cred că este cheia viitorului ficțiunii creștine.

Charles Williams este cea de-a treia roată, membrul despre care nu auziți prea multe și este pentru că este mult mai străin și mai dens decât Tolkien/Lewis, mai ales prin dictatura sa înaltă și pasajele eseiste. Totuși, citiți Descent into Hell, considerat în mare parte cel mai bun al său, despre martiriu, dopplegangeri, succubi, un spectacol de joc și unul dintre cele mai frumoase exemple de preluare a poverilor altuia. Războiul din cer, care este o istorie alternativă bazată pe dacă Sfântul Graal a fost găsit în mediul rural din Anglia, este un bun alergător care merită și atenția ta.

Cover_to_The_Princess_and_the_Goblin_by_george_macdonald,_illustrated_by_Jessie_Willcox_Smith,_1920 nu o bănuială, ci tatăl lui inklings: George MacDonald. CS Lewis a spus că fiecare carte pe care a scris-o a fost influențată de MacDonald, iar Lewis l-a personificat chiar ca un ghid asemănător lui Virgil în Marele divorț. Cea mai populară și accesibilă carte a lui MacDonald este basmul Prințesa și Goblinul. În ceea ce privește spectrul de la credința sugestivă la cea explicită, este mai sugestiv. Există teme de purificare, o bunică care este un stand-in pentru o ființă divină și o bobină de fir care necesită ceva de genul ascultării divine.

Lilith este mult mai complexă și mai sofisticată decât Prințesa/Goblinul. Lilith nu este un basm, dar este fantastic. Parte Călătoriile lui Gulliver, progresul Pelerinului, Narnia și Franz Kafka, este densă și plină de ghicitori. Vino pentru copii răi-uciderea printesa care este atacat de o armată de copii de echitatie animale, și de ședere pentru frumoase scene de renaștere și cer. Ce distracție!

Dostoievski

Da, desigur, Dostoievski este pe această listă și, desigur, aș recomanda Crima și pedeapsa și Frații Karamazov. Desigur. Dar când vine vorba de ficțiune creștină pură, îl iubesc pe Idiot. Caracterul asemănător lui Hristos al Prințului Myshkin este unul dintre cel mai bun exemplu de personaj fără prihană în ficțiune (și ideea epilepsiei sale ca formă de legătură sfântă, precum și faptul că toată lumea urăște singurul personaj perfect—oh, este minunat.).

G. K. Chesterton

aici ajungem la alegorist. Ceea ce are sens, pentru că are o gamă largă de non-ficțiune (eseuri, recenzii, etctera) și astfel tratează ficțiunea este privită ca un vehicul pentru idei.

romanul tentpole din opera sa este omul care a fost joi. Este un roman metafizic de detectivi în care un polițist merge sub acoperire pentru a se infiltra într-un grup anarhist. Pe măsură ce se termină, nimeni nu este cine par a fi. Eu dau Chesterton recuzită majore pentru a crea o astfel de poveste salbatic de divertisment, o strânsă, zburda lickety-split, cu la fel de distractiv ca idei.

Manalive, care împărtășește același ritm nebun ca și omul care a fost joi, îl prezintă pe Innocent Smith, un nebun sfânt în care adevărata religie pare să fie la un pas timid de nebunie. A fost judecat pentru că a tras în oameni, a jefuit case și a practicat poligamia. Este o carte minunată care îi învață pe oameni cum să trăiască cu adevărat, folosind o idee familiară celor care au citit Ortodoxia: trebuie să-ți întorci viața în sus și să trăiești neconvențional.

mai puțin cunoscut: mingea și Crucea. Acesta este un roman de idei, care este formulat ca o dezbatere între un om de credință și un ateu și făcut interesant de un duel.

nuvele

există un caz bun de făcut că cel mai important autor creștin/catolic din secolul 20 a fost Flannery O ‘ Connor. Găsesc cele două romane ale ei, Wise Blood și The Violent Bear it Away, reverente și ireverente, brutale și amuzante, dar este cunoscută în primul rând pentru povestirile sale scurte. Cumpărați poveștile Complete și începeți cu aceste evidențieri: Un om bun este greu de găsit (uimitor), revelație (povestea mea cea mai puțin preferată a ei), spatele lui Parker (povestea mea preferată a ei), oameni buni de la țară (picioare de lemn!) De asemenea, nu ratați misterul și manierele și obiceiul de a fi, ambele oferind cea mai bună fereastră în mintea autorului de ficțiune creștină decât oricine altcineva.

mai puțin cunoscută decât O ‘ Connor, dar o forță în forma povestirii scurte: J. F. Powers.  417 mile._SY344_BO1, 204, 203, 200_trebuie doar să cumpărați o singură carte: poveștile colectate ale lui J. F. Powers. Powers nu a fost niciodată preot, dar scrie totul despre preoți. Include povești din POV de câini. Problema mea cu puterile este că el scrie despre oamenii religioși fără să arate nimic din religia lor, ca și cum cea mai importantă parte a vieții lor este mișcarea de zi cu zi a lumii fizice. Dacă sună atractiv pentru dvs., verificați-l.

în general, simt că noțiunea de preoți/pastori ca protagoniști este cel mai obositor trop din ficțiunea creștină/catolică. Nu le scriu cu ridicata, dar suspin când citesc o descriere a cărții care le conține. Există o presupoziție teribilă în această insistență continuă asupra clerului ca protagoniști în ficțiunea religioasă: presupune că laicii nu pot avea întâlniri și reacții la fel de sofisticate la credință. Te rog, să nu mai discriminăm pe profan.

Shusako Endo are, de asemenea, o colecție de povestiri scurte, pe care am menționat-o înainte, Graham Greene are povestirile Complete, iar George MacDonald are basmele sale colectate.

autori contemporani

aceasta este o categorie amestecătură pentru tot ceea ce nu se potrivește în altă parte. Să începem cu cel pe care îl urăsc cel mai mult: Kent Haruf. L-am tot auzit nominalizat la Premiul de aur pentru ficțiune creștină, așa că i-am dat o șansă. Dacă l-ați citit, probabil a fost Plainsong, Eventide sau binecuvântare. El scrie un flux constant de ceea ce eu numesc „shtick rural”, și angajamentul său cu religia este de genul cel mai pietonal și lipsit de imaginație. Dacă l-ai lua pe Wendell Berry, l-ai dezbrăca de chibzuință și personaje bune, ai rămâne cu poveștile pastorale de vanilie-napolitane ale lui Kent Haruf. Personajele lui Haruf sunt atât de pline de bunătate în orașele mici, încât nu mai este loc pentru nicio complexitate psihologică. Dacă romanele sale ar fi de patru ori mai ambițioase, ar merita citit.

Frederick Buechner este o mană cerească. El are o serie de cărți bune, dar aș recomanda Godric. Godric este o relatare fictivă a unui sfânt din secolul al 12-lea, dar un sfânt cu toate complexitățile morale și contradicțiile unui om profund complex. Sfinții își produc propriile provocări pentru a scrie despre narativ, deoarece trebuie să navigați între hagiografie și un frotiu asupra figurii istorice, dar Buechner o gestionează cu aplomb. Mai mult, povestea este spusă într-un mod atât de liric, poetic, încât fiecare linie cântă cu ritm și putere.

Ron Hansen are un pedigree lung, plin de titluri celebre (asasinarea lui Jesse James), dar Mariette în extaz îl pune pe harta ficțiunii creștine. Arhivați acest roman sub „puterea ambiguității”: o tânără călugăriță fabrică viziuni religioase pentru că dorește atenție sau trăiește cu adevărat stigmatele și alte semne cerești ale sfințeniei? Nu am îmbrățișat niciodată această carte așa cum au făcut-o alți cititori creștini de ficțiune, deoarece pentru mine cartea nu era deloc ambiguă—ea spunea clar adevărul, o sfântă autentică. Dar știu că alții au citit această carte și au ajuns la concluzia opusă, așa că este mai ambiguă decât sugerează lectura mea.

P. D. James nu este un nume aruncat în cercurile ficțiunii creștine, dar copiii oamenilor este o viziune profund creștină asupra unei lumi post-apocaliptice. Dacă ați văzut filmul, uitați—l-cartea este radical diferită. Conceptul este că femeile au încetat să mai poată rămâne însărcinate timp de un deceniu și dintr-o dată o femeie rămâne însărcinată. În cazul în care sună ca o naștere miraculoasă, sunteți în urma de-a lungul foarte bine. Conversațiile din această carte, plus premisa fantastică, plus finalul sacramental, o aruncă în panteonul uneia dintre cărțile mele preferate de ficțiune creștină.

ce Listă de ficțiune creștină ar fi completă fără Marilynne Robinson? Binecuvântează-i inima presbiteriană. Ea este singura romancieră protestantă din mijlocul nostru, șarpele mozaic înfășurat în jurul stâlpului prin care protestanții pot privi și fi salvați de ideea că numai catolicii produc ficțiune artistică. Ar trebui să începeți cu Galaad și să continuați cu acasă. Lila a fost bună, dar nu favorita mea, iar menajul este clasicul modern care i-a stabilit reputația. N-ar trebui să-mi placă deloc Robinson. Are cler pentru protagoniști, este specializată în dramă liniștită, domestică, cu comploturi subtile și tensiuni fierbinți, totuși îmi răstoarnă toate preferințele și mă face să mă îndrăgostesc de ea. Noroc, Dră Robinson.

doar că nu e adevărat că e singurul nostru romancier Protestant. Dar Chris Beha? Oh, el este unul inteligent, pentru a fi sigur, editor la Harper ‘ s și autor a două romane: Arts & Entertainments și Whatever Happened to Sophie Wilder. În Sophie Wilder, găsiți o căsătorie rară de scriere literară rafinată și religie nerușinată. Sophie omonimă are o credință sălbatică și prețioasă, iar povestea despre cum ajunge la ea este puternică. Când am verificat pagina din spate a romanului pentru a-mi vedea notele în timp ce citeam, am notat toate observațiile mele cu o observație gigantică, desigur nesofisticată: WOW.

Arte & divertismentul este mai puțin evident religios (deși unul dintre personajele principale se roagă și practică credința), dar m—am minunat de modul în care Beha construiește straturi de semnificație pe premisa unui reality show de televiziune-este ceva real sau toată lumea acționează întotdeauna? Merită timpul tău.

Loyola Classics

Loyola Classics a reeditat o duzină de romane Catolice care au ieșit din tipar. Cel care a primit cea mai mare presă este de Miles Connolly și este Domnul albastru (care amintește de personajele lui Chesterton numite după zilele săptămânii, nu?).

Domnul albastru este diferit de orice alt roman de pe această listă. Nu e o parabolă. Nu e o fantezie. Cu toate acestea, nici nu se simte destul de realist—cu excepția cazului în care este realitatea amplificată, infuzată cu hiper-carisma. Este un eșec al unui roman (este teribil pentru mine să spun?) dar încă îmi place (ironic, știu). Reușește să fie un succes arătând în direcția în care poate merge ficțiunea creștină. Personajul principal are toată pofta de viață a lui Zorba Grecul, un arhetip de generozitate, sărăcie de spirit și energie care ar putea inspira o duzină de clasici creștini de ficțiune. De asemenea, există o poveste de două treimi prin carte care presupune o situație în care umanitatea s—a prăbușit și a regresat la haos și cum un singur preot care oferă sacramentul l-ar salva-o noțiune bogată ca motor de complot (are câteva ecouri ale copiilor bărbaților lui P. D. James).

povești biblice modernizate

există mii de romane care s-ar putea încadra în această categorie, motiv pentru care o găsesc parțial cea mai puțin interesantă categorie de ficțiune creștină/catolică. Vă rog, dacă sunteți scriitor și dacă acesta este primul lucru la care vă gândiți când vă gândiți să scrieți ficțiune creștină/catolică, vă rugăm să nu o faceți. vă rugăm să folosiți puțină imaginație și să veniți cu propria poveste. Nu avem nevoie de clasici rehashed, avem nevoie de unele sincer-la-bunătate narațiuni noi.

le voi oferi fără comentarii. Dintre cele pe care le-am citit, acestea sunt cele pe care le-am găsit a fi cele mai bune:

  • Par Lagerkvist – Barabbas
  • Richard Beard – Lazăr este mort
  • Jim Crace – carantină
  • Shusaku Endo – o viață a lui Isus

lista suplimentară

în cele din urmă, iată câteva pe care nu am timp să le discut în acest articol, dar care ar face o lectură excelentă:

  • Jayber Crow de Wendell Berry
  • Spitalul de copii de Chris Adrian
  • Jurnalul unui preot de la țară, de Georges Bernanos
  • culcat treaz de Mark Salzman
  • marginea tristeții de Edwin O ‘Connor (un clasic Loyola)
  • Brideshead revizuit de Evelyn Waugh
  • sabia de onoare de Evelyn Waugh
  • Evanghelia Anarhiei de Justin Taylor
  • catolicii de Brian Moore
  • Morte d’ Urban J. F. Puteri

în cele din urmă, trei oferte Sf

  • un rid în timp de Madeleine L ‘ Engle
  • vrabia de Mary Doria Russell
  • cartea lucrurilor noi ciudate de Michel Faber

scrie cărți mai bune.

primiți o copie gratuită a „DEFEAT WRITER ‘ s BLOCK”

când vă abonați la newsletter-ul meu săptămânal.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.