«Sígueme. «El Señor Resucitado dice estas palabras a Pedro. Son sus últimas palabras a este discípulo, elegido para pastorear su rebaño. «Sígueme» – este dicho lapidario de Cristo puede ser tomado como la clave para comprender el mensaje que nos llega de la vida de nuestro difunto y amado Papa Juan Pablo II. Hoy enterramos sus restos en la tierra como una semilla de inmortalidad – nuestros corazones están llenos de tristeza, pero al mismo tiempo de esperanza gozosa y profunda gratitud.
Estos son los sentimientos que nos inspiran, Hermanos y Hermanas en Cristo, presentes aquí en la Plaza de San Pedro, en las calles vecinas y en otros lugares de la ciudad de Roma, donde una inmensa multitud, orando en silencio, se ha reunido en los últimos días. Os saludo a todos de corazón. En nombre del Colegio Cardenalicio, deseo también expresar mis respetos a los Jefes de Estado y de Gobierno y a las delegaciones de diversos países. Saludo a las Autoridades y a los representantes oficiales de otras Iglesias y Comunidades Cristianas, así como a los de diversas religiones. A continuación saludo a los Arzobispos, Obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles que han venido de todos los Continentes, especialmente a los jóvenes, a quienes a Juan Pablo II le gustaba llamar el futuro y la esperanza de la Iglesia. Mi saludo se extiende, además, a todos los que en todo el mundo están unidos a nosotros a través de la radio y la televisión en esta solemne celebración del funeral de nuestro amado Santo Padre.
Sígueme-de joven estudiante, Karol Wojty3a estaba entusiasmado con la literatura, el teatro y la poesía. Trabajo en una planta química, rodeado y amenazado por el terror Nazi, escuchó la voz del Señor: ¡sígueme! En este entorno extraordinario comenzó a leer libros de filosofía y teología, y luego entró en el seminario clandestino establecido por el cardenal Sapieha. Después de la guerra pudo completar sus estudios en la facultad de teología de la Universidad Jagellónica de Cracovia. Cuántas veces, en sus cartas a los sacerdotes y en sus libros autobiográficos, nos ha hablado de su sacerdocio, al que fue ordenado el 1 de noviembre de 1946. En estos textos interpreta su sacerdocio con particular referencia a tres dichos del Señor. Primero: «Tú no me elegiste a mí, pero yo te elegí a ti. Y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, fruto duradero » (Jn 15, 16). El segundo dicho es:» El buen pastor da su vida por las ovejas » (Jn 10, 11). Y luego: «Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor» (Jn 15, 9). En estos tres dichos vemos el corazón y el alma de nuestro Santo Padre. Realmente iba a todas partes, incansablemente, para dar fruto, fruto que perdura. «¡Levantaos, sigamos nuestro camino!»es el título de su penúltimo libro. «¡Levantaos, sigamos nuestro camino!»- con estas palabras nos despertó de una fe letárgica, del sueño de los discípulos de ayer y de hoy. «¡Levantaos, sigamos nuestro camino!»nos sigue diciendo incluso hoy. El Santo Padre fue sacerdote hasta el final, porque ofreció su vida a Dios por su rebaño y por toda la familia humana, en una oblación diaria al servicio de la Iglesia, especialmente en medio de los sufrimientos de sus últimos meses. Y así se hizo uno con Cristo, el Buen Pastor que ama a sus ovejas. Por último,» permaneced en mi amor»: el Papa que trató de encontrar a todos, que tenía la capacidad de perdonar y de abrir su corazón a todos, nos dice una vez más hoy, con estas palabras del Señor, que permaneciendo en el amor de Cristo aprendemos, en la escuela de Cristo, el arte del amor verdadero.
sígueme! En julio de 1958, el joven sacerdote Karol Wojty3a inició una nueva etapa en su camino con el Señor y tras las huellas del Señor. Karol había ido a los lagos Masuri para sus vacaciones habituales, junto con un grupo de jóvenes a los que les encantaba el piragüismo. Pero trajo consigo una carta invitándole a visitar al Primado de Polonia, el cardenal Wyszyñski. Podía adivinar el propósito de la reunión: iba a ser nombrado Obispo auxiliar de Cracovia. Dejar el mundo académico, dejar este compromiso desafiante con los jóvenes, dejar el gran esfuerzo intelectual de esforzarse por comprender e interpretar el misterio de esa criatura que es el hombre y de comunicar al mundo de hoy la interpretación cristiana de nuestro ser, todo esto le debe haber parecido perder a sí mismo, perder lo que se había convertido en la identidad humana de este joven sacerdote. Sígueme-Karol Wojty3a aceptó el nombramiento, porque escuchó en la llamada de la Iglesia la voz de Cristo. Y entonces se dio cuenta de cuán verdaderas son las palabras del Señor: «Los que tratan de asegurar su vida, la perderán, pero los que la pierdan, la conservarán» (Lc 17, 33). Nuestro Papa – y todos lo sabemos-nunca quiso asegurar su propia vida, guardarla para sí mismo; quiso entregarse sin reservas, hasta el último momento, por Cristo y, por lo tanto, también por nosotros. Y así llegó a experimentar cómo todo lo que había entregado en las manos del Señor le había regresado de una manera nueva. Su amor a la palabra, a la poesía, a la literatura, se convirtió en parte esencial de su misión pastoral y dio nueva vitalidad, nueva urgencia, nuevo atractivo a la predicación del Evangelio, incluso cuando es signo de contradicción.
sígueme! En octubre de 1978, el cardenal Wojty3a volvió a escuchar la voz del Señor. Una vez más tuvo lugar el diálogo con Pedro que se relata en el Evangelio de esta Misa: «Simón, hijo de Juan, ¿me amas? ¡Alimenta a mis ovejas!»A la pregunta del Señor, «Karol, ¿me amas?», respondió el Arzobispo de Cracovia desde lo más profundo de su corazón: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo.»El amor de Cristo fue la fuerza dominante en la vida de nuestro amado Santo Padre. Cualquiera que lo haya visto orar, que lo haya oído predicar, lo sabe. Gracias a su arraigo profundo en Cristo, pudo soportar una carga que trasciende las capacidades meramente humanas: la de ser pastor del rebaño de Cristo, su Iglesia universal. No es el momento de hablar del contenido específico de este rico pontificado. Solo quisiera leer dos pasajes de la liturgia de hoy que reflejan elementos centrales de su mensaje. En la primera lectura, San Pedro dice-y con San Pedro, el mismo Papa – » Entiendo de verdad que Dios no muestra parcialidad, pero en cada nación todo aquel que le teme y hace lo correcto es aceptable para él. Ustedes conocen el mensaje que envió al pueblo de Israel, predicando la paz por Jesucristo, el Señor de todos » (Hechos 10: 34-36). Y en la segunda lectura, San Pablo – y con San Pablo, nuestro difunto Papa-nos exhorta, clamando: «Hermanos míos amados y anhelados, mi alegría y mi corona, permaneced así firmes en el Señor, amados míos» (Flp 4, 1).
sígueme! Junto con el mandato de apacentar a su rebaño, Cristo proclamó a Pedro que moriría como mártir. Con estas palabras, que concluyen y resumen el diálogo sobre el amor y sobre el mandato del pastor universal, el Señor recuerda otro diálogo, que tuvo lugar durante la Última Cena. Allí Jesús había dicho: «A donde yo voy, vosotros no podéis venir.»Pedro le dijo: «Señor, ¿a dónde vas?»Jesús respondió:» A donde yo voy, no podéis seguirme ahora; pero me seguiréis después.»(Jn 13, 33,36). Jesús de la Cena fue hacia la Cruz, fue hacia su resurrección, entró en el misterio pascual; y Pedro aún no podía seguirlo. Ahora – después de la resurrección-viene el tiempo, viene esto «después.»Pastoreando el rebaño de Cristo, Pedro entra en el misterio pascual, va hacia la cruz y la resurrección. El Señor dice esto con estas palabras:»… cuando eras más joven, solías abrocharte el cinturón e ir a donde quisieras. Pero cuando llegues a viejo, extenderás tus manos, y otro te atará un cinturón alrededor y te llevará a donde no quieras» (Jn 21:18). En los primeros años de su pontificado, aún joven y lleno de energía, el Santo Padre fue hasta los confines de la tierra, guiado por Cristo. Pero después, entró cada vez más en la comunión de los sufrimientos de Cristo; comprendió cada vez más la verdad de las palabras: «Otro te atará un cinturón.»Y precisamente en esta comunión con el Señor sufriente, sin descanso y con renovada intensidad, proclamó el Evangelio, el misterio del amor que llega hasta el final (cf. Jn 13, 1).
Él interpretó para nosotros el misterio pascual como un misterio de la misericordia divina. En su último libro, escribió: El límite impuesto al mal «es en definitiva la Misericordia Divina» (la Memoria y la Identidad, páginas 60-61). Y reflexionando sobre el intento de asesinato, dijo: «Al sacrificarse por todos nosotros, Cristo dio un nuevo significado al sufrimiento, abriendo una nueva dimensión, un nuevo orden: el orden del amor … Es el sufrimiento que quema y consume el mal con la llama del amor y obtiene también del pecado de un gran florecimiento de la buena» (páginas 189-190). Impulsado por esta visión, el Papa sufrió y amó en comunión con Cristo, y por eso el mensaje de su sufrimiento y de su silencio resultó tan elocuente y tan fecundo.
Misericordia Divina: el Santo Padre encontró el reflejo más puro de la misericordia de Dios en la Madre de Dios. Él, que a una edad temprana había perdido a su propia madre, amaba aún más a su divina madre. Escuchó las palabras del Señor crucificado dirigidas personalmente a él: «He aquí a tu Madre.»Y así hizo como el discípulo amado: la llevó a su casa» (eis ta idia: Jn 19, 27) – Totus tuus. Y de la madre aprendió a conformarse a Cristo.
Ninguno de nosotros puede olvidar cómo en ese último Domingo de Pascua de su vida, el Santo Padre, marcado por el sufrimiento, se acercó una vez más a la ventana del Palacio Apostólico y una última vez dio su bendición urbi et orbi. Podemos estar seguros de que nuestro amado Papa está ahora en la ventana de la casa del Padre, nos ve y nos bendice. Sí, bendícenos, Santo Padre. Encomendamos tu querida alma a la Madre de Dios, tu Madre, que te guió cada día y que te guiará ahora a la gloria eterna de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo. Amén.