„za mną. „Zmartwychwstały Pan mówi te słowa do Piotra. Są to jego ostatnie słowa do tego ucznia, wybranego na pasterza swojej trzody. „Pójdź za mną” – to lapidarne powiedzenie Chrystusa można uznać za klucz do zrozumienia przesłania, które przychodzi do nas z życia naszego zmarłego umiłowanego Papieża Jana Pawła II. dziś zakopujemy jego szczątki w ziemi jako ziarno nieśmiertelności – nasze serca są pełne smutku, a jednocześnie radosnej nadziei i głębokiej wdzięczności.
to są uczucia, które inspirują nas, braci i siostry w Chrystusie, obecnych tu, na Placu Świętego Piotra, na sąsiednich ulicach i w różnych innych miejscach Rzymu, gdzie w ciągu ostatnich kilku dni zebrał się ogromny tłum, w milczeniu modlący się. Pozdrawiam was wszystkich z całego serca. W imieniu Kolegium Kardynalskiego Pragnę również złożyć wyrazy szacunku szefom państw, szefom rządów i delegacjom z różnych krajów. Pozdrawiam Władze i oficjalnych przedstawicieli innych kościołów i wspólnot chrześcijańskich, a także przedstawicieli różnych religii. Następnie pozdrawiam Arcybiskupów, biskupów, kapłanów, zakonników i wiernych, którzy przybyli tu ze wszystkich kontynentów, zwłaszcza młodych, których Jan Paweł II lubił nazywać przyszłością i nadzieją Kościoła. Moje pozdrowienie jest ponadto skierowane do tych wszystkich na całym świecie, którzy łączą się z nami przez radio i telewizję w tej uroczystej uroczystości pogrzebu naszego umiłowanego Ojca Świętego.
za Mną – jako młody student Karol Wojtyła zachwycał się literaturą, teatrem i poezją. Pracując w fabryce chemicznej, otoczony i zagrożony nazistowskim terrorem, usłyszał głos Pana: Pójdź za mną! W tym niezwykłym otoczeniu zaczął czytać książki z filozofii i teologii, a następnie wstąpił do tajnego Seminarium Duchownego założonego przez kardynała Sapiehę. Po wojnie udało mu się ukończyć studia na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie. Jakże często w listach do kapłanów i w książkach autobiograficznych mówił nam o swoim kapłaństwie, na które został wyświęcony 1 listopada 1946 roku. W tych tekstach on interpretuje swoje kapłaństwo ze szczególnym odniesieniem do trzech słów Pana. Po pierwsze: „ty nie wybrałeś mnie, ale ja wybrałem Ciebie. I postanowiłem, abyście szli i przynosili owoc, owoc, który będzie trwały ” (J 15, 16). Drugie powiedzenie brzmi: „Dobry Pasterz oddaje życie swoje za owce” (J 10, 11). A potem: „jak mnie umiłował Ojciec, tak i ja was umiłowałem; trwajcie w miłości mojej” (J 15, 9). W tych trzech powiedzeniach widzimy serce i duszę naszego Ojca Świętego. On naprawdę wszędzie chodził, niestrudzenie, aby przynosić owoce, owoce, które trwają. „Powstań, ruszajmy w drogę!”to tytuł jego ostatniej książki. „Powstań, ruszajmy w drogę!”- tymi słowami obudził nas z letargicznej wiary, ze snu uczniów wczoraj i dziś. „Powstań, ruszajmy w drogę!”mówi do nas do dziś. Ojciec Święty był kapłanem do końca, ponieważ ofiarował swoje życie Bogu za swoją trzodę i za całą rodzinę ludzką, w codziennej ofierze za służbę Kościołowi, zwłaszcza w cierpieniach ostatnich miesięcy. I w ten sposób stał się jednym z Chrystusem, dobrym pasterzem, który kocha swoje owce. Na koniec, „trwajcie w mojej miłości”: papież, który próbował spotkać wszystkich, którzy mieli zdolność przebaczania i otwierania swego serca dla wszystkich, mówi nam dzisiaj po raz kolejny, tymi słowami Pana, że trwając w miłości Chrystusa uczymy się w szkole Chrystusa sztuki prawdziwej miłości.
za mną! W lipcu 1958 r. młody ksiądz Karol Wojtyła rozpoczął nowy etap swojej drogi z Panem i śladami Pana. Karol wraz z grupą młodych ludzi kochających spływy kajakowe udał się na wakacje nad Jeziora Mazurskie. Przywiózł jednak ze sobą list wzywający do wezwania Prymasa Polski, kard. Wyszyńskiego. Mógł odgadnąć cel spotkania: miał zostać mianowany biskupem pomocniczym Krakowskim. Porzucenie świata akademickiego, porzucenie tego trudnego zaangażowania z młodymi ludźmi, porzucenie Wielkiego intelektualnego wysiłku, jakim jest dążenie do zrozumienia i interpretacji tajemnicy tego stworzenia, jakim jest człowiek, i przekazanie współczesnemu światu chrześcijańskiej interpretacji naszego istnienia – wszystko to musiało mu się wydawać, że stracił samego siebie, stracił to, co stało się ludzką tożsamością tego młodego kapłana. Pójdź za mną-Karol Wojtyła przyjął nominację, bo usłyszał w Wezwaniu Kościoła głos Chrystusa. I wtedy zrozumiał, jak prawdziwe są słowa Pana: „Ci, którzy starają się zabezpieczyć swoje życie, stracą je, ale ci, którzy stracą swoje życie, zachowają je” (Łk 17, 33). Nasz papież – i wszyscy o tym wiemy-nigdy nie chciał uczynić swojego życia bezpiecznym, zachować je dla siebie; chciał dać z siebie bez zastrzeżeń, do ostatniej chwili, dla Chrystusa, a tym samym i dla nas. W ten sposób doświadczył, że wszystko, co oddał w ręce Pana, wróciło do niego w nowy sposób. Jego zamiłowanie do słów, poezji, literatury stało się istotną częścią jego misji duszpasterskiej i nadało nowej żywotności, nowej pilności, nowej atrakcyjności głoszeniu Ewangelii, nawet jeśli jest to znak sprzeczności.
za mną! W pa¼dzierniku 1978 roku kard. Wojty3a ponownie us3ysza3 g3os Pana. Po raz kolejny doszło do dialogu z Piotrem, o którym mówi Ewangelia tej Mszy Św.: „Szymonie, synu Jana, miłujesz Mnie? Nakarm moje owce!”Na pytanie Pana:” Karol, kochasz mnie?”arcybiskup krakowski odpowiedział z głębi serca: „Panie, Ty wiesz wszystko, ty wiesz, że cię kocham.”Miłość Chrystusa była dominującą siłą w życiu naszego umiłowanego Ojca Świętego. Każdy, kto kiedykolwiek widział go modlącego się, kto kiedykolwiek słyszał jego kazania, wie o tym. Dzięki temu, że był głęboko zakorzeniony w Chrystusie, był w stanie znieść brzemię, które przekracza tylko ludzkie możliwości: bycie pasterzem trzody Chrystusa, jego powszechnego Kościoła. Nie jest to czas na mówienie o konkretnej treści tego bogatego pontyfikatu. Chciałbym tylko przeczytać dwa fragmenty dzisiejszej liturgii, które odzwierciedlają główne elementy Jego orędzia. W pierwszym czytaniu św. Piotr mówi-wraz ze św. Piotrem, samym papieżem – ” naprawdę rozumiem, że Bóg nie wykazuje stronniczości, ale w każdym narodzie każdy, kto się go boi i czyni to, co słuszne, jest mu akceptowany. Znacie orędzie, które posłał do ludu Izraela, głosząc Pokój przez Jezusa Chrystusa – On jest Panem wszystkich” (Dzieje Apostolskie 10:34-36). A w drugim czytaniu św. Paweł – wraz ze św. Pawłem, naszym zmarłym papieżem-napomina nas, wołając: „bracia i siostry moi, których kocham i tęsknię, moja radość i moja Korona, trwajcie mocno w Panu, umiłowani moi” (FLP 4, 1).
za mną! Wraz z poleceniem, aby nakarmić swoje stado, Chrystus ogłosił Piotrowi, że umrze śmiercią męczeńską. Tymi słowami, które zamykają i podsumowują dialog na temat miłości i mandatu pasterza powszechnego, Pan przypomina inny dialog, który miał miejsce podczas Ostatniej Wieczerzy. Tam Jezus powiedział: „dokąd ja idę, wy nie możecie przyjść. Rzekł mu Piotr: Panie, dokąd idziesz?”Jezus odpowiedział:” tam, gdzie ja idę, nie możecie iść za mną teraz; ale potem pójdziecie za mną.”(J 13,33.36). Jezus od wieczerzy poszedł w kierunku Krzyża, poszedł w kierunku swego Zmartwychwstania – wszedł w misterium Paschalne, A Piotr nie mógł jeszcze pójść za nim. Teraz – po zmartwychwstaniu-przychodzi czas, przychodzi to ” później.”Pasąc trzodę Chrystusa, Piotr wchodzi w misterium Paschalne, idzie w kierunku Krzyża i zmartwychwstania. Pan mówi to w tych słowach:”… kiedy byłeś młodszy, zapinałeś swój pas i chodziłeś tam, gdzie chciałeś. Ale kiedy się zestarzejecie, wyciągniecie ręce, a ktoś inny zapnie pas wokół was i zabierze Was tam, gdzie nie chcecie iść” (J 21, 18). W pierwszych latach pontyfikatu, jeszcze młody i pełen energii, Ojciec Święty udał się na krańce ziemi, kierowany przez Chrystusa. Ale potem coraz bardziej przystępował do komunii cierpień Chrystusa; coraz bardziej rozumiał prawdę słów: „ktoś inny zapisze pas wokół ciebie.”I w tej właśnie komunii z cierpiącym Panem, niestrudzenie i z nową intensywnością, głosił Ewangelię, tajemnicę tej miłości, która trwa do końca (por. J 13, 1).
zinterpretował dla nas misterium Paschalne jako misterium Bożego Miłosierdzia. W swojej ostatniej książce napisał: ograniczeniem narzuconym złu „jest ostatecznie Boże Miłosierdzie” (Memory and Identity, s. 60-61). I rozważając próbę zamachu, powiedział: „poświęcając się dla nas wszystkich, Chrystus nadał nowe znaczenie cierpieniu, otwierając nowy wymiar, nowy porządek: porządek miłości … To właśnie to cierpienie płonie i pochłania zło płomieniem miłości, a z grzechu czerpie wielki rozkwit dobra” (S. 189-190). Pod wpływem tej wizji papież cierpiał i kochał w komunii z Chrystusem, dlatego przesłanie jego cierpienia i milczenia okazało się tak wymowne i owocne.
Miłosierdzie Boże: Ojciec Święty znalazł najczystsze odbicie Bożego Miłosierdzia w Matce Bożej. On, który w młodym wieku stracił własną matkę, kochał swoją boską matkę tym bardziej. Usłyszał słowa ukrzyżowanego Pana skierowane osobiście do niego: „Oto Twoja matka.”I uczynił tak, jak umiłowany uczeń: wziął ją do swego domu” (eis ta idia: J 19, 27) – Totus tuus. I od matki nauczył się upodabniać się do Chrystusa.
nikt z nas nigdy nie zapomni, jak w ostatnią niedzielę wielkanocną swego życia Ojciec Święty, naznaczony cierpieniem, ponownie podszedł do okna Pałacu Apostolskiego i po raz ostatni udzielił swego błogosławieństwa urbi et orbi. Możemy być pewni, że nasz umiłowany Papież stoi dziś przy oknie domu Ojca, że nas widzi i błogosławi. Tak, pobłogosław nas, Ojcze Święty. Zawierzamy twoją ukochaną duszę Matce Bożej, twojej matce, która prowadziła Cię każdego dnia i która poprowadzi cię teraz do wiecznej chwały Swego Syna, Pana Naszego Jezusa Chrystusa. Amen.