In einigen europäischen Ländern war die Ideologie der christlichen Demokratie ein wesentliches Instrument, durch das die mit der katholischen Kirche verbundenen kulturellen und sozialen Identitäten in die Welt des modernen Konstitutionalismus und der modernen Politik eintraten. Dieser Artikel untersucht viele der Probleme im Zusammenhang mit der Definition einer solchen Ideologie: seine Verbindung mit der sogenannten Soziallehre der katholischen Kirche sowie die Unterschiede zwischen ihnen, die lange historische Reise, die in der Etablierung der Demokratie als unvermeidliches Panorama für die moderne Politik gipfelte, und die Beziehung, die zwischen dem offiziellen vatikanischen Denken und dem Beitrag einiger katholischer Denker wie Maritain, Mounier und Dossetti besteht. Der Höhepunkt der Ideologie der Christdemokratie lag in ihrem grundlegenden Beitrag zu den Verfassungsdokumenten der Zeit nach 1945 in Frankreich, Italien und Deutschland. Dieser Beitrag etablierte ein Modell, durch das eine bestimmte Version der Sozialdemokratie verwirklicht wurde. Die Assimilation der christdemokratischen Ideologie in die Sozialdemokratie signalisierte auch die Auflösung der ersteren und ermöglicht es uns im Nachhinein, ihren ‚Übergangscharakter‘ zu identifizieren.