w niektórych krajach europejskich ideologia „Chrześcijańskiej Demokracji” była niezbędnym instrumentem, dzięki któremu tożsamości kulturowe i społeczne związane z Kościołem Katolickim weszły w świat współczesnego konstytucjonalizmu i nowoczesnej polityki. Artykuł ten bada wiele problemów związanych z definicją takiej ideologii: jego związek z tzw. doktryną społeczną Kościoła katolickiego, a także różnice między nimi, długa podróż historyczna, której kulminacją było ustanowienie „demokracji” jako nieuniknionej panoramy dla współczesnej polityki, a także związek istniejący między oficjalną myślą Watykańską a wkładem niektórych myślicieli katolickich, takich jak Maritain, Mounier i Dossetti. Punktem kulminacyjnym ideologii Chrześcijańskiej Demokracji był jej fundamentalny wkład w dokumenty konstytucyjne okresu po 1945 r.we Francji, Włoszech i Niemczech. Wkład ten ustanowił model, dzięki któremu realizowana była konkretna wersja socjaldemokracji. Asymilacja ideologii Chrześcijańsko-Demokratycznej do socjaldemokracji sygnalizowała również rozpad tej pierwszej i pozwala z perspektywy czasu określić jej „przejściowy” charakter.