Em alguns países Europeus, a ideologia da “Democracia Cristã” foi um instrumento essencial através do qual o cultural e identidades sociais associados com a Igreja Católica entrou para o mundo do moderno constitucionalismo e a política moderna. Este artigo explora muitos dos problemas relacionados com a definição de tal ideologia: sua ligação com a chamada doutrina social da Igreja Católica, bem como as diferenças entre eles, o longa viagem histórica que culminou no estabelecimento da ‘democracia’ como o inevitável panorama para a política moderna, e a relação existente entre o oficial do Vaticano, o pensamento e a contribuição de alguns pensadores Católicos, como Maritain, Mounier e Dossetti. O clímax da ideologia da Democracia Cristã reside na sua contribuição fundamental para os documentos constitucionais do período pós-1945 na França, Itália e Alemanha. Essa contribuição estabeleceu um modelo através do qual uma versão particular da social-democracia foi realizada. A assimilação da ideologia Democrata-Cristã à social-democracia também assinalou a dissolução da primeira e permite-nos, em retrospectiva, identificar o seu carácter “transitório”.