30 listopada 1554 r. powrócił na wygnanie, aby pogodzić ojczyznę z powszechnym Kościołem Katolickim. Nazwał się synem męczennika; przewodniczył pierwszej sesji Soboru Trydenckiego; był ostatnim Katolickim arcybiskupem Canterbury; prawie wybrany na papieża w 1550. Był reginaldem Pole — dziedzicem Plantagenetu, badaczem renesansu i reformatorem.
był trzecim synem Sir Ryszarda Polaka i Małgorzaty Plantagenet, urodzonym 12 marca 1500 roku. Jego dziadkiem był George, pierwszy książę Clarence, utonął w butli wina w Tower of London, według niektórych relacji. Henryk VIII nazwał swoją owdowiałą matkę hrabiną Salisbury i zwrócił ziemie skonfiskowane przez Henryka VII. Reginald i jego bracia mieli równie dobre lub lepsze pretensje do tronu, jak Henryk VIII.
uczony Henryka VIII w Oksfordzie i Padwie
dzieci Hrabiny Salisbury wyszły za mąż, z wyjątkiem Reginalda, który był przeznaczony do kariery urzędniczej i akademickiej. Uczęszczał do Magdalen College na Uniwersytecie w Oksfordzie w latach 1512-1515, a także studiował na Uniwersytecie w Padwie w latach 1521-1526 dzięki hojności Henryka VIII. po powrocie do Anglii w 1526 r.Henryk zaproponował, że po śmierci Thomasa Wolseya, swojego byłego kanclerza, uczyni Polaka arcybiskupem Yorku, jeśli poprze jego pragnienie unieważnienia małżeństwa z Katarzyną Aragońską, aby mógł poślubić Annę Boleyn. (Polak nie został wyświęcony.)
Polak powrócił na kontynent. Służył Henrykowi, sondując opinie teologów na Sorbonie na temat ważności małżeństwa Henryka z Katarzyną, która była dobrym przyjacielem jego matki (była matką chrzestną i guwernantką jedynego ocalałego dziecka Henryka i Katarzyny, księżnej Marii).
Polak w końcu wyraził zaniepokojenie duszą Henryka VIII, jeśli nadal będzie dążył do unieważnienia, rozwścieczając króla, więc ponownie wyjechał z Anglii do Padwy. Polak obserwował uzurpację przez Henryka Papieskiej władzy i kontroli nad Kościołem w Anglii, studiując teologię i zaprzyjaźniając się z renesansowymi uczonymi.
kiedy w 1535 r.stracono Kartuzów z Charterhouse of London, Richarda Reynoldsa z Bridgettine z Syon, Thomasa More ’ a i Johna Fishera (biskupa Rochester), został on oszołomiony i nie został już skroniowany, pisząc łaciński traktat Pro ecclesiasticae unitatis defensione („Obrona jedności Kościoła”) w 1536 r. Ich ofiary ocynkowane słup i zainspirowały go do „podnieść głos jak trąba”, jak zachęcony przez Izajasza 58: 1, i chwalił ich za cierpienia dla Jezusa i Jego Kościoła.
Polak przedstawił swoje powody przeciwko dominacji Henryka nad Kościołem w Anglii i wezwał Henryka do ratowania swojej duszy poprzez powrót do Kościoła Katolickiego. Na końcu tego dokumentu zacytował proroka Ezechiela: „Nawróćcie się i czyńcie pokutę za wszystkie wasze winy. A nieprawość nie będzie waszą ruiną” (18, 30).
gdyby Polak miał nadzieję, że jego teologiczne rozumowanie i duchowa Rada zepchną Henryka VIII z jego drogi, to się mylił. Podczas gdy Polak był poza jego bezpośrednim zasięgiem we Włoszech, jego rodzina była w Anglii i bezbronna. Polak został uznany przez Parlament za zdrajcę, a Thomas Cromwell wysłał zamachowców do Włoch. Bracia Polaka, Sir Geoffrey i Henry, Lord Montague zostali aresztowani. Henryk został stracony wraz z Henrym Courtenayem, markizem Exeter w 1539 roku, podczas gdy Geoffrey został zwolniony, prawdopodobnie dlatego, że pomógł koronie wesprzeć jej słabą sprawę.
starsza matka Polaka również została aresztowana i przetrzymywana w Tower of London przez ponad dwa lata. 27 maja (święto św. Augustyn z Canterbury) w 1541 roku otrzymała godzinę na przygotowanie się do egzekucji, nie będąc oskarżoną o jakiekolwiek przestępstwo, sądzoną przez ławę przysięgłych ani uznaną za winną przez jakikolwiek sąd.
Małgorzata York, Hrabina Salisbury, została beatyfikowana przez papieża Leona XIII w dniu 29 grudnia 1886 roku, ale kiedy Reginald kardynał Pole (promowany przez Papieża Pawła III do koordynowania oficjalnych wysiłków na rzecz wspierania katolicyzmu w Anglii) usłyszał, że jego matka została stracona, ogłosił, że „nigdy nie będzie się obawiał nazywać siebie synem męczennika.”
ciągłe wezwanie do nawrócenia
podczas gdy Polak nie zdołał przekonać Henryka VIII do pokuty i powrotu do Kościoła, nadal wzywał do nawrócenia: do Kościoła na Soborze Trydenckim i do swojego kręgu chrześcijańskich przyjaciół humanistycznych. Polak pełnił funkcję gubernatora Stanów papieskich w Viterbo, a następnie jako jeden z trzech kardynałów, których Papież Paweł III mianował do zwołania Soboru Powszechnego w Trydencie w 1543 roku. Polak musiał podróżować w przebraniu i okrężną drogą, aby uniknąć agentów Henryka VIII.
na otwarciu Soboru Trydenckiego w 1545 r.kardynał Pole poradził wszystkim delegatom, aby uznali swoje grzechy, pokutowali i pokutowali jako pierwsze kroki w reformacji i ożywieniu Kościoła po ranach reformacji protestanckiej. Wezwał ich do uznania, w jaki sposób ich niepowodzenia jako kleru przyczyniły się do zepsucia Kościoła.
Polak wyjechał z Trydentu w 1548 roku po dziesiątej sesji Soboru, która odbyła się ponownie w 1551 i 1563 roku. Papież Paweł III zmarł w listopadzie 1549 r.i Polak—jeszcze nie wyświęcony—otrzymał propozycję objęcia papiestwa, ale odmówił przyjęcia tytułu bez wymaganych głosów. Konklawe trwało do lutego 1550, kiedy kardynał del Monte został ostatecznie wybrany i wybrał imię Juliusz III.
Dzień Świętego Andrzeja: 30 listopada 1554
w 1553 roku papież Juliusz mianował kardynałem Polaka swoim legatem papieskim w Anglii, ponieważ Maria Tudor udaremniła próbę zamachu stanu, aby umieścić Lady Jane Grey Dudley na tronie prowadzonym przez Johna Dudleya, księcia Northumberland, gdy zmarł młody syn Henryka VIII, Edward VI.
Northumberland i protektor Somerset przed nim, z pomocą Thomasa Cranmera, arcybiskupa Canterbury, poprowadził prawdziwą Reformację Kalwińską w Anglii. Odprawianie mszy św. było zabronione, zaprzeczano rzeczywistej obecności, a w kraju obowiązywała Księga wspólnej modlitwy.
zwolennicy Marii i lud Anglii zjednoczyli się wokół niej jako wybrany Dziedzic Henryka VIII i została koronowana na pierwszą królową Anglii regnant. Zanim Polak mógł powrócić do Anglii i przywrócić katolicyzm, angielski parlament musiał usunąć groźbę aresztowania i egzekucji, uchylając pretendenta Henryka VIII za zdradę stanu. Tak więc Polak przybył do Anglii dopiero w listopadzie 1554 roku.
w Dzień Św. Andrzeja, 30 listopada 1554 roku, Polak pojednał Anglię z Kościołem Katolickim poprzez swoją władzę jako legat papieski. Wezwał on mieszkańców Anglii, poprzez swoich przedstawicieli w parlamencie, aby uznali swoje grzechy, pokutowali i powrócili do jednego, Świętego, katolickiego i Apostolskiego Kościoła.
przywrócenie katolicyzmu w Anglii
teraz Polak zaczął przywracać wiarę katolicką i praktykę w Anglii. W Fires of Faith: Catholic England under Mary Tudor (New Haven: Yale University Press, 2009) Eamon Duffy zauważa, że Polak przewidział wiele późniejszych reform Soboru Trydenckiego, tworząc model, który św.
Polak zwołał synod Narodowy w 1555; postulował reformę klerykalną obejmującą biskupów rezydujących w ich diecezji, poprawę i konsekwentne głoszenie kazań; założenie seminariów; odnowienie uniwersytetów. Polak organizował wizytacje Diecezjalne w celu przywrócenia tych reform i wraz z innymi lojalnymi biskupami katolickimi pracował nad przywróceniem struktury kościołów parafialnych i katedr: ołtarzy, Tabernakulum Eucharystycznego (zastępujące pyksy, częściej używane przed reformacją), ksiąg liturgicznych (Sakramentarzy, wykładowców, urzędów i stopni), kielichów, patenów i turyb. Planował wydanie nowego katechizmu (Projekt realizowany jako Katechizm Soboru Trydenckiego) oraz angielskiego przekładu Biblii Świętej (opublikowanego później jako Biblia Douay-Rheims).
20 marca 1556 r. Polak przyjął sakrament święceń kapłańskich, a swoją pierwszą Mszę odprawił 21 marca—tego samego dnia, w którym Thomas Cranmer, były arcybiskup Canterbury został spalony żywcem na stosie w Oksfordzie—i został konsekrowany jako ostatni katolicki arcybiskup Canterbury 22 marca. Polak zazwyczaj nie jest obwiniany za kampanię procesów o herezję i spalenie prawie trzystu heretyków i protestantów, co jest taką plamą na panowaniu „krwawej Marii”. Znany ze swojej łagodności i cierpliwości wobec osób podejrzanych o herezję, uważał ich raczej za grzeszników niż zdrajców, wzywając do łagodności, nawrócenia i przebaczenia.
niestety dla postępu, jaki czynił Polak i jego biskupi, kardynał Gian Pietro Caraffa (Papież Paweł IV) zastąpił Marcellusa II (który panował krótko po śmierci papieża Juliusza III) 23 maja 1555. Papież Paweł IV pozbawił Polaka władzy legata papieskiego w 1557 roku i wezwał go do Rzymu, by stanął przed zarzutem herezji. Królowa Maria nie pozwoliła Polakowi opuścić Anglii i ogłosiła, że ma władzę jako jej prawomocnie konsekrowany arcybiskup Canterbury.
zarówno królowa Maria, jak i Reginald Pole zmarli 17 listopada 1558 roku. Ich dzieło przywrócenia katolicyzmu było niedokończone i niezrównoważone, ponieważ dziedziczką Marii była jej przyrodnia siostra Elżbieta, która miała zdecydowane przekonania protestanckie.
Reginald Cardinal Pole jest stosunkowo zapomnianą postacią Angielskiej Reformacji i katolickiej kontrreformacji. Choć niedawno ukazały się dwie biografie, są to drogie książki akademickie. Zasługuje na lepszą pamięć ze względu na swoje oddanie reformom Kościoła, lojalność wobec papiestwa i sympatię dla angielskich Męczenników, w tym jego matki.