Punto di interruzione: Dunkerque, “E se no”

John: Il film epico di Christopher Nolan “Dunkirk” racconta l’incredibile storia del salvataggio dell’esercito britannico nella seconda guerra mondiale. Oggi su BreakPoint, Chuck Colson racconta la storia dietro la storia. Restate sintonizzati.

Probabilmente conosci la trama di base del film, “Dunkerque”—migliaia di civili britannici che navigano attraverso la manica per salvare l’esercito britannico assediato da un certo annientamento per mano dei nazisti.

Ma ciò che il film ha lasciato fuori, ed è un peccato che lo abbia fatto, è lo straordinario miracolo dietro la storia. Chuck Colson ne ha parlato nel 1996. E vogliamo condividere con voi ora.

Ecco Chuck.

Chuck: Si è rivelata una delle ore più belle dell’Inghilterra–e stranamente, un’illustrazione eloquente dell’urgente bisogno di apologetica cristiana ai nostri giorni.

Il tempo era giugno 1940 e il luogo era Dunkerque. Il corpo di spedizione britannico, inviato per arginare l’avanzata nazista in Belgio e Francia, era stato spinto costantemente al mare.

Un pall cadde sull’Inghilterra. Gli eserciti di Hitler erano pronti a distruggere l’esercito alleato messo alle strette. Ma mentre il popolo britannico aspettava con ansia, un messaggio di tre parole fu trasmesso dall’esercito a Dunkerque: “E se no.”

Il popolo britannico riconobbe immediatamente il significato del messaggio: “Anche se non saremo salvati dall’esercito di Hitler, resteremo forti.””E se no” fu trovato nel Libro di Daniele, dove Sadrac, Mesac e Abednego sfidarono Nabucodonosor, confidando in Dio.

Il messaggio galvanizzò il popolo britannico. Migliaia di barche hanno attraversato la Manica nel tentativo galante di salvare il loro esercito. E ci sono riusciti. Quasi 350.000 soldati furono salvati.

Il popolo britannico era così intriso di comprensione cristiana che immediatamente afferrarono il significato di un’allusione biblica criptica. Ma potete immaginare la risposta in 1990s America a un tale messaggio?

Secondo il sondaggista George Barna, la maggior parte non avrebbe idea di cosa significasse. Recenti sondaggi indicano che solo una piccola percentuale di americani può nominare i Dieci Comandamenti-e solo il 42 per cento può identificare chi ha predicato il Sermone del Monte. La maggior parte della gente pensa che sia stato qualcuno a cavallo.

Altrettanto allarmante è un’altra tendenza: Gli americani stanno abbandonando la convinzione che la verità assoluta–come quella rivelata nella Bibbia–esiste anche. Nel 1991 Barna scoprì che il 67 per cento rispose di no quando gli fu chiesto: “Esiste una cosa come la verità assoluta?”E due anni dopo la percentuale di persone che dicevano di no era salita al 72 per cento.

Come possiamo allora evangelizzare una società che non pensa più in termini cristiani o crede addirittura che esista una cosa come la verità? È qui che entra in gioco l’apologetica. La parola greca apologia significa letteralmente ” dare una ragione per credere qualcosa.”

Il professor Alister McGrath a Oxford spiega perché l’apologetica è pre-evangelistica. “In una cultura sempre più secolare”, scrive McGrath, ” sempre meno persone al di fuori della comunità cristiana hanno una reale comprensione di ciò che i cristiani credono. Mezze verità, idee sbagliate e caricature abbondano.”

Il nostro compito è quello di contribuire a rimuovere ciò che McGrath chiama”barriere sulla strada della fede” –come il rifiuto della verità assoluta o qualche distorsione del messaggio evangelico. Qualunque sia l’ostacolo, i cristiani devono essere, nelle parole dell’apostolo Pietro, “pronti a dare una risposta . . . per la speranza che hai.”

Oggi è il primo di una serie di commenti progettati per aiutarvi a coinvolgere i vostri vicini con prove incisive sul perché la società non può sopravvivere senza la verità cristiana, e perché è davvero vera.

È vitale che i credenti siano preparati nella battaglia per difendere la verità cristiana.

Nota del redattore: Nel commento, Chuck menziona ” una serie di commenti progettati per aiutarti a coinvolgere i tuoi vicini …” Quei commenti, trasmessi nel 1995, erano:

“Quando la tragedia colpisce: Il naturalismo e la perdita di significato”

“Tornado ha progettato 747s: L’irrazionalità dell’ateismo”

“Visione notturna: dov’è la vera Chiesa?”

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