Puedo decirte cualquier cosa. Nadie me entiende como tú.
No se que haría sin ti.
Estoy tan contenta de que luchemos con los mismos pecados. Me hace saber que no estoy sola.
Quizás algún rastro de estas afirmaciones nos suene familiar a todos, pero cuando caracterizan el tenor de nuestras relaciones, tenemos un problema. La codependencia proviene de una epidemia, una crisis que se ha infiltrado silenciosamente en nuestras iglesias. Rosaria Butterfield lo llama la «crisis de la soledad».»
Entrevisté a Rosaria Butterfield, autora de The Gospel Comes with a House Key, sobre el tema de la codependencia. Muchos han respondido al aumento de la codependencia fomentando varios límites en las amistades, pero Rosaria cree que el problema (y la solución) está en un nivel más profundo. «Los ídolos sirven algo, tapan un agujero», dice Rosaria. «Nacen porque la gente se siente trágica y peligrosamente sola.»Esta crisis «no se trata de límites.»Los límites perpetúan la caricia de ídolos de nuestros corazones y permiten que florezca en nuestras iglesias una «cultura de la infancia». Ella nos dice que debemos «lidiar con la crisis de la soledad» llenando el agujero con algo más que unos con otros.
¿Estoy en una Amistad Codependiente?
Según Rosaria, formamos una relación codependiente — «hacer un ídolo de un amigo» – cuando: «(1) le pedimos a esa persona que sea algo más de lo que debería, y (2) le pedimos a esa persona que me ame más de lo que debería, que me vea como una especie de salvador.»Nace un ídolo, advierte Rosaria, de» no mediar esa relación a través de Jesucristo.»Cuando» deseamos para una persona algo que Dios no desea para ella, o deseamos que esa persona nos vea de una manera que Dios no quiere que seamos elevados», hemos cruzado el umbral del afecto fraternal a la distorsión de adoración.
Rosaria nos dirige más allá de los cambios en la estructura de nuestras iglesias y familias para identificar y eliminar puntos de vista subyacentes y distorsionados de nosotros mismos y de Cristo. Necesitamos un cambio mental para relaciones saludables en la iglesia en cuatro áreas clave: pecado, identidad, discipulado y arrepentimiento.
Amistades construidas en Torno al pecado
Tres problemas con respecto a nuestra comprensión del pecado alimentan el fuego de la codependencia: nuestra ignorancia de nuestro propio pecado, la percepción de nuestro mundo del pecado y nuestra mentalidad de «pecado en común».
» El pecado es depredador. No creo que los cristianos realmente piensen en eso. Piensan, ‘Lo tengo bajo control'», dice Rosaria. Pero necesitamos saber la forma en que» Adán nos imprimió el pulgar», y si no sabemos lo que es, debemos confiar en nuestros hermanos y hermanas en Cristo para que nos digan dónde debemos estar atentos a la tentación. Y los sentimientos – el «precursor de nuestras acciones» – no son inmunes a la tentación. Los sentimientos a menudo pueden crear sutilmente una relación codependiente porque no los comparamos con la palabra de Dios para filtrar su origen carnal.
También necesitamos reconocer cómo Satanás aviva la llama de la codependencia para convertirse potencialmente en un «trabajo homosexual de idolatría».»En un mundo con carga sexual, la homosexualidad se ha convertido en iconográfica de progresividad, haciendo aceptables formas más mansas de codependencia. Pero si somos conscientes de cómo la homosexualidad ha sido normalizada en nuestro mundo, podemos recordar que el tabú de la Biblia contra ella no está ahí para dañarnos u obstaculizarnos, sino para protegernos, para nuestro bien y para la gloria de Dios.
Y el pecado no debe unir a los creyentes. Ese papel le pertenece a Cristo. Rosaria advierte,
La madurez no es tener un grupo de personas que se reúnen debido a una huella particular de Adán en ellos. Eso no es madurez. Eso es anti-madurez. La madurez es cuando conocemos los patrones de pecado del otro lo suficientemente bien como para que parte de ser el guardián de nuestro hermano sea velar por las personas de esa manera. Nos aseguramos de que haya una distancia saludable. No preparamos a la gente para que fracase, y luego nos alejamos de ellos cuando lo hacen.
Cuando sugerimos que el pecado marca nuestra comunidad, nos estamos llevando fácilmente a ser «endurecidos por el engaño del pecado «(Hebreos 3:13) — nos remitimos a una mentalidad de» todo el mundo lo hace». Pero no debemos conformarnos con el pecado común. Nos regocijamos en nuestro Salvador común. Dios nos llama a exhortarnos unos a otros en Cristo (Hebreos 3:13). Servimos al Señor juntos y tenemos conversaciones difíciles. No nos sentimos cómodos con nuestro pecado porque nuestros hermanos y hermanas «también lo hacen.»Exhortamos a otro, por el poder del Espíritu Santo, y lo matamos. Junto.
Identidad en Cristo, No Unos a Otros
¿Ponemos nuestra identidad en alguien que no sea Cristo, ya sea uno mismo o uno al otro?
» Cuanto más tenemos claro que nuestra relación primaria es con el Señor, menos probabilidades tenemos de pedirle a otras personas que nos vean como su salvador o que los vean como nuestro salvador.»Rosaria nos recuerda,» Todos debemos mirar a Jesús. Tenemos unión con Cristo.»La Biblia enseña que todos somos hijos de Dios por la fe, todos uno en Cristo Jesús (Gálatas 3:27-28). Cristo vive en nosotros y nuestras vidas son una efusión de esa identidad y realidad (Gálatas 2:20). Cuando sustituimos al Salvador con mini salvadores, sin saberlo, hemos arrastrado a otros con nosotros a una crisis de identidad.
También necesitamos estar atentos, advierte Rosaria, que no estamos usando nuestras identidades como oportunidades para vivir en una falsa libertad. «Una de las cosas más peligrosas es que los creyentes entren en cualquier cosa y simplemente supongan que debido a que son creyentes, están centrados en Cristo sobre lo que están haciendo.»Debemos ser conscientes de que estamos caminando en la verdadera libertad cristiana, que Rosaria describe como «una libertad para no pecar.»En verdad, Cristo nos ha hecho libres para la libertad» (Gálatas 5:1), para hacernos «vivir como personas libres» (1 Pedro 2:16), caminando en nuestra identidad Cristiana.
El discipulado como familia
Un concepto sesgado del discipulado también perpetúa la codependencia. Rosaria aboga por el discipulado continuo en la iglesia, pero nos alienta a entender sus verdaderos propósitos y parámetros.
El discipulado sirve para cumplir «una tarea específica» centrada en la construcción de la iglesia, para » caminar con fuerza y libertad en el Señor, para estar libre de ídolos y patrones de pecado.»Su propósito no es» crear dependencia, borrando la vida espiritual de otras personas, sino ayudar a las personas a lanzarse.»Así nosotros» proclamamos, amonestando a todos y enseñando a todos con toda sabiduría, para presentar a todos maduros en Cristo» (Colosenses 1:28).
Rosaria nos desafía a cuestionar, o como mínimo, entrar con cautela en relaciones de discipulado individual debido a su potencial para reemplazar el objeto de nuestros afectos y poner en peligro nuestra identidad en Cristo. Ella da una advertencia grave para explicar por qué. «Una relación de discipulado puede ser claustrofóbica», dice Rosaria. «Puede cortejar la sensación de que puedo decirle a X cualquier cosa, pero solo a X. Eso genera el problema .»Ella aboga por anclar el discipulado en nuestras devociones familiares. En su mente, o bien «usamos las devociones familiares como una manera de marcar la familia de Dios, para crear intimidad que sea segura, para alentar relaciones santificadas», o nuestra iglesia tendrá que «hacer una gran cantidad de asesoramiento en el otro extremo de la idolatría.»
Las relaciones personales – bajo supervisión de ancianos y por una razón específica-no necesariamente se traducen en relaciones codependientes, pero Rosaria sugiere que «el discipulado viene como una consecuencia natural de cómo funciona la familia cristiana.»La vida familiar cristiana es el latido del discipulado:
Necesitamos hacer algo acerca de la cultura del discipulado. Cuando la gente me pregunta, » ¿A cuántas mujeres discipulas?»¿sabes cuál es la respuesta? Cero. Discipulo a mis hijos. Y luego hay un número de hombres y mujeres en nuestra mesa por la noche. Y hay un discipulado mutuo que continúa. Y a partir de ahí, tengo ocasiones en las que vamos a hablar porque algo está pasando y alguien puede ayudar con esto.
La Biblia trata de las relaciones comunales – » Veo a Tito 2 en comunidad. Veo a mujeres mayores y jóvenes trabajando en comunidad, no uno a uno.»Ella también hace referencia a Jesús con sus discípulos. «Hay momentos individuales, pero incluso tienen una especie de configuración grupal.»
¿Hemos creado un problema en la iglesia al enfatizar el discipulado único? Posiblemente. Pero a medida que crecemos en la forma en que operamos como una familia de Dios, nuestra capacidad de discipular unos a otros florecerá. Y como señala acertadamente Rosaria, debemos orar constantemente » para que todas nuestras amistades sean santificadas.»
Es Necesario El Arrepentimiento?
El consejo de Rosaria formó una serie de preguntas para ayudarnos a evaluar la salud de nuestras relaciones y determinar si el arrepentimiento es necesario:
- ¿Todas nuestras interacciones con nuestro amigo son individuales?
- ¿Nuestro amigo tiene comunidad aparte de nosotros?
- ¿Nuestro amigo sugiere que somos los únicos que conocen a X sobre él o ella? O hacer comentarios como,»Eres el único con el que puedo hablar o que puede entenderme»?
- ¿Saben los demás en la iglesia, incluidos los líderes de la iglesia, acerca de nuestras relaciones de discipulado, especialmente aquellos que pueden tender en una dirección codependiente?
- ¿Cuáles son nuestras propias tentaciones de pecado? ¿Son similares a las tentaciones de nuestro amigo?
- ¿Es la adulación una parte regular de lo que escuchamos de nuestro amigo? Si es así, ¿cómo respondemos? ¿Somos fácilmente elevados por palabras de afirmación o adulación?
- ¿Somos conscientes de un deseo de ser vistos por nuestro amigo de una manera particular que Dios no quiere que seamos vistos o elevados?
Cuando valoramos una relación como codependiente, Rosaria nos ofrece esperanza: «Nada santifica mejor una amistad que el arrepentimiento.»Nosotros» a Dios de los ídolos » (1 Tesalonicenses 1:9) — nos arrepentimos. Y Rosaria nos dice que busquemos el perdón de nuestros amigos-les confesamos que hemos usado nuestra amistad para» alimentar nuestro orgullo», y que» hemos tratado de hacernos indispensables para ellos», sin tener en cuenta a nuestro Salvador y su sangre. El arrepentimiento debe ser el primer paso. Y luego, en el poder del Espíritu, cambiamos.
La verdadera Cura
Hay alguien que nos entiende como nadie más. Hay un modelo sin el que no podemos vivir. Hay alguien que nunca nos deja ni nos abandona. Hay alguien que nos atesora más allá de nuestra comprensión.
Si idols tapan agujeros, como explica Rosaria, llenemos los agujeros. Los límites no curarán la codependencia. Pero Cristo sí. Por su poder, si comenzamos a cavar en la enfermedad oculta de identidades fuera de lugar y malentendidos de pecado, discipulado y arrepentimiento, la codependencia ya no permitirá que la crisis de soledad plague nuestras iglesias.