den 30.November 1554 var en eksil vendt tilbage for at forene sit hjemland med den universelle katolske kirke. Han kaldte sig Søn af en martyr; han havde ledet den første session i Rådet for Trent; han var den sidste katolske ærkebiskop af Canterbury; næsten valgt pave i 1550. Han var Reginald Pole — Plantagenet arving, renæssance lærd, og reformator.
han var den tredje søn af Sir Richard Pole og Margaret Plantagenet, født den 12.Marts 1500. Hans bedstefar var George, første hertug af Clarence, druknede i en Røv af malmsey-vin i Londontårnet, ifølge nogle rapporter. Henry VIII havde navngivet sin enke mor Grevinde af Salisbury og vendte tilbage lande konfiskeret af Henry VII. Reginald og hans brødre havde så godt eller bedre krav på tronen som Henry VIII.
Henry VIII ‘s lærde i Oksford og Padua
Grevinden af Salisbury’ s børn giftede sig godt, bortset fra Reginald, der var bestemt til en gejstlig og akademisk karriere. Han deltog Magdalen College på University of Padua fra 1512 til 1515 og studerede også ved University of Padua fra 1521 til 1526 gennem generøsitet Henry VIII. da han vendte tilbage til England i 1526, Henry tilbød at gøre Pole ærkebiskop af York efter død Thomas Ulsey, hans tidligere kansler, hvis han ville støtte hans ønske om at få sit ægteskab med Catherine af Aragon annulleret, så han kunne gifte sig med Anne Boleyn. (Pole var ikke blevet ordineret.)
Pole temporeret ved at vende tilbage til kontinentet. Han tjente Henry ved at afstemme teologernes meninger ved Sorbonne om gyldigheden af Henrys ægteskab med Catherine, som var en god ven af sin mor (hun var Gudmor og guvernør for Henry og Katarinas eneste overlevende barn, prinsessen Mary).
Pole udtrykte endelig sin bekymring for Henry VIII ‘ s sjæl, hvis han fortsatte med at forfølge annulleringen og rasende kongen, så han forlod England igen til Padua. Pole så Henrys usurpation af pavelig autoritet og kontrol over kirken i England, mens han studerede teologi og blev venner med Renæssanceforskere.
da Karthuserne fra Charterhouse of London, Richard Reynolds fra Bridgettine House of Syon, Thomas More og John Fisher (biskoppen af Rochester) blev henrettet i 1535, blev han bedøvet og temporeret ikke længere og skrev en latinsk afhandling Pro ecclesiasticae unitatis defensione (“forsvaret for kirkens enhed”) i 1536. Deres ofre galvaniserede stang og inspirerede ham til at “løfte stemme som en trompet” som opmuntret af Esajas 58:1, og han roste dem for lidelse for Jesus og hans kirke.
Pole skitserede sine grunde mod Henrys overherredømme over kirken i England og opfordrede Henry til at redde sin sjæl ved at vende tilbage til den katolske kirke. Han citerede profeten Esekiel i slutningen af dette dokument: “omvend dig, og gør Bod for alle dine Misgerninger. Og Misgerning skal ikke være din undergang” (18:30).
hvis Pole havde håbet, at hans teologiske ræsonnement og åndelige råd ville flytte Henry VIII fra hans vej, tog han fejl. Mens Pole var uden for hans umiddelbare rækkevidde i Italien, var hans familie i England og sårbar. Pole blev en forræder af Parlamentet, og Thomas Cromvels sendte snigmordere til Italien. Pole ‘ s brødre Sir Geoffrey og Henry, Lord Montague blev arresteret. Henry blev henrettet med Henry Courtenay, Markisen af Ekseter i 1539, mens Geoffrey blev løsladt, muligvis fordi han hjalp kronen med at støtte dens spinkle sag.
Pole ‘ s Ældre Mor blev også arresteret og holdt i Londontårnet i mere end to år. Den 27. maj (festen for St. Augustine af Canterbury) i 1541 fik hun en time til at forberede sig på sin henrettelse uden at blive anklaget for nogen forbrydelse, prøvet af nogen jury eller fundet skyldig af nogen domstol.Margaret af York, Grevinde af Salisbury, blev saliggjort af Pave Leo den 29.December 1886, men da Reginald Kardinalpol (forfremmet af Pave Paul III til at koordinere officielle bestræbelser på at støtte katolicismen i England) hørte, at hans mor var blevet henrettet, proklamerede han, at han “aldrig ville frygte at kalde sig Søn af en martyr.”
det fortsatte kald til omvendelse
mens Pole undlod at overbevise Henry VIII om at omvende sig og vende tilbage til kirken, fortsatte han med at ringe til omvendelse: til kirken ved Trents råd og til sin kreds af kristne humanistiske venner. Pole tjente som guvernør for de pavelige stater i Viterbo og derefter som en af de tre kardinaler Pave Paul III udnævnt til at indkalde et generalråd i Trent i 1543. Pole måtte rejse i forklædning og ad en kredsløbsrute for at undgå Henry VIIIs agenter.
ved åbningen af Trentrådet i 1545 rådede Kardinalpolen alle delegerede til at anerkende deres synder, omvende sig og gøre bod som de første skridt i reformering og genoplivning af Kirken efter sårene fra den protestantiske Reformation. Han opfordrede dem til at erkende, hvordan deres mangler som præster havde bidraget til Kirkens korruption.
Pole forlod Trent i 1548 efter den tiende samling i Rådet, som mødtes igen i 1551 og 1563. Pave Paul III døde i November 1549, og Pole—stadig ikke ordineret—blev tilbudt pavedømmet, men nægtede at acceptere titlen uden de nødvendige stemmer. Konklaven varede indtil februar 1550, da kardinal del Monte endelig blev valgt og valgte navnet Julius III.
Sankt Andreas dag: 30.November 1554
i 1553 udnævnte pave Julius Kardinalpolen til sin pavelige legat til England, fordi Mary Tudor havde forpurret kupforsøget for at placere Lady Jane Grey Dudley på tronen ledet af John Dudley Hertugen af Northumberland, da Henry VIII ‘ s unge søn Edvard VI var død.
Northumberland og beskytter Somerset foran ham med hjælp fra Thomas Cranmer, ærkebiskoppen af Canterbury, havde ført en ægte calvinistisk reformation i England. Fejring af messen var blevet forbudt, den virkelige tilstedeværelse nægtet, og book of Common Prayer blev håndhævet over landet.
Marys tilhængere og Folket i England forenede sig omkring hende som Henry VIII ‘ s valgte arving, og hun blev kronet til den første dronningregn af England. Før Pole kunne vende tilbage til England og genoprette katolicismen, måtte det engelske parlament fjerne truslen om anholdelse og henrettelse ved at ophæve Henry VIII ‘ s attainder for forræderi. Pole ankom således ikke til England før i November 1554.
på Andreas-dagen den 30.November 1554 forsonede Pole England med den katolske kirke gennem sin autoritet som pavelig legat. Han opfordrede Englands folk gennem deres repræsentanter i Parlamentet til at anerkende deres synder, omvende sig og vende tilbage til den ene, hellige, katolske og Apostolske Kirke.
Gendannelse af katolicismen i England
nu begyndte Pole at genoprette katolsk tro og praksis i England. I Brande af tro: katolsk England under Mary Tudor (ny havn: Yale University Press, 2009) Eamon Duffy bemærker, at Pole forventede mange af de senere reformer af Rådet for Trent, hvilket skabte den model, som St. Charles Borromeo senere ville følge i Milano.
Pole indkaldte en national synode i 1555; han opfordrede til gejstlig reform inklusive biskopper bosiddende i deres bispedømme, forbedret og konsekvent forkyndelse; grundlaget for seminarier; fornyelse af universiteterne. Pole organiserede bispedømmebesøg for at håndhæve disse reformer igen og arbejdede sammen med de andre loyale katolske biskopper for at genoprette strukturen i sognekirker og Katedraler: altre, eukaristiske tabernakler (erstatter pyks, mere almindeligt anvendt før reformationen), liturgiske bøger (sakramenter, Lektionærer, kontorer og Gradualer), kalk, patens og thuribles. Han planlagde at udgive en ny katekisme (et projekt realiseret som katekismen fra Rådet for Trent) og en engelsk oversættelse af Bibelen (senere udgivet som Douay-Rheims Bible).
den 20.marts 1556 modtog Pole sakramentet af hellige ordener og tilbød sin første messe den 21. marts—samme dag som Thomas Cranmer, den tidligere ærkebiskop af Canterbury blev brændt levende på bålet—og blev indviet som den sidste katolske ærkebiskop af Canterbury den 22. marts. Pole er normalt ikke skylden for kampagnen af kætteri forsøg og afbrænding af næsten tre hundrede kættere og protestanter, der er sådan en skamplet på regeringstid af “Bloody Mary”. Kendt for sin mildhed og tålmodighed med dem, der mistænkes for kætteri, betragtede han dem som syndere snarere end forrædere og opfordrede til Mildhed, omvendelse og tilgivelse.
Frustration og slutningen
desværre for fremskridtspolen og hans biskopper gjorde kardinal Gian Pietro Caraffa (Pave Paul IV) efterfulgte Marcellus II (som regerede kort efter pave Julius IIIs død) den 23.maj 1555. Pave Paul IV fratog Pole sin autoritet som pavelig legat i 1557 og indkaldte ham til Rom for at blive anklaget for kætteri. Dronning Mary nægtede at lade Pole forlade England og proklamerede, at han havde autoritet som hendes gyldigt indviet ærkebiskop af Canterbury.
både dronning Mary og Reginald Pole døde den 17.November 1558. Deres arbejde med at genoprette katolicismen var ufærdigt og uholdbart, fordi Marias arving var hendes halvsøster Elisabeth, der havde bestemte protestantiske overbevisninger.
Reginald Kardinalpol er den relativt glemte figur af den engelske Reformation og den katolske modreformation. Mens to biografier for nylig er blevet offentliggjort, er de dyre akademiske bøger. Han fortjener at blive husket bedre for sin hengivenhed over for kirkereform, loyalitet over for pavedømmet og sympati for de engelske martyrer, inklusive hans mor.