jest to lista lektur najlepszych współczesnych powieści, które poruszają tematykę katolicką lub protestancką. Nazwałbym to chrześcijańską fikcją literacką, ale bardziej powszechnym terminem jest prawdopodobnie współczesna literatura chrześcijańska.
definicja: przez „literaturę chrześcijańską” mam na myśli szeroką wiarę chrześcijańską, w tym katolicką, protestancką i prawosławną. Większość książek na tej liście to w rzeczywistości powieści Katolickie pisane przez katolickich autorów.
jeśli jesteś czytelnikiem, traktuj tę listę jak zasób typu pick-and-choose-przeczytaj streszczenia i recenzje wybranych książek i przeczytaj te, które cieszą cię zainteresowaniem. Dla pisarzy jest to jednak wyczerpujący sposób szkolenia się w tradycji, aby przygotować cię do napisania najlepszej chrześcijańskiej powieści przyszłości.
z tą listą próbuję znaleźć książki, które angażują się w wiarę w znaczące, złożone sposoby. Nie wystarczy mieć tylko religijny charakter. Nie wystarczy mieć niejasne podłoże quasi-religijnego pojęcia, takiego jak „przebaczenie”, w samym sercu narracji. Szukam odważnej fikcji, która grozi apostazją, herezją i ideologiczną alienacją, i która rozdziera ludzką duszę. Szukam fikcji, która traktuje słowa jako święte, a narrację jako wybrane przez Boga medium.
nie podobają mi się wszystkie książki z tej listy, które będą coraz wyraźniejsze dzięki mojemu komentarzowi. Ale wszystkie książki na tej liście są niezbędne do przeczytania, aby dojść do własnych świadomych opinii na temat tego, jak najlepiej przeprowadzić małżeństwo wiary i fikcji.
powodzenia z czytaniem.
Shusako Endo
zacznijmy od Shusako Endo, bo go kocham. Prawdopodobnie słyszeliście o milczeniu, powieści o XVII-wiecznym księdzu w Japonii zmuszonym do wyboru między apostazją a śmiercią swoich parafian. Dylemat etyczny: wspaniała premiera powieści religijnej.
większość ludzi milczy. Tak. Lata zajęło mi odkrycie innej fikcji Endo, która jest równie potężna. Czytaj dalej skandal. Skandal jest jedną z najbardziej ambitnych i niebezpiecznych powieści chrześcijańskich, jakie kiedykolwiek czytałem. To najlepsza chrześcijańska powieść erotyczna w historii. Jest również meta—bohater jest niesamowicie podobny do Endo (słynnego Katolickiego japońskiego autora zmagającego się z seksualnymi pokusami). Główny bohater odkrywa, że ktoś, kto wygląda dokładnie jak on, odwiedza peep Show w dzielnicy czerwonych latarni w jego mieście i próbuje upolować swojego sobowtóra.
Wonderful Fool należy do kategorii „Holy Fool” chrześcijańskiej fikcji, która jest prawdopodobnie moim ulubionym podgatunkiem i obejmuje Manalive G. K. Chestertona, idiotę Dostojewskiego, Monsignora Kichota Grahama Greene 'a i Pana niebieskiego Mylesa Connolly’ ego. Święci głupcy praktykują chrześcijaństwo w niekonwencjonalny, nawet szalony sposób, zmuszając innych do nienawiści ich za ich niewinność i naiwność. W Endo ’ s Wonderful Fool francuski student z wymiany przyjeżdża do Japonii i jest wyśmiewany za całą swoją głupotę—sympatię do psów ulicznych, brzydotę, prostotę, wpadanie do burdeli i spiskowanie z przestępcami. Jednak jego lojalność i oddanie dla innych świadczy o pobożnej świętości.
Deep River idzie daleko pod względem ortodoksji-Endo sugeruje, że wszystkie religie są równe-i ostatecznie myślę, że powieść ma poważne problemy z ciężką ręką, redundancją i karykaturami turystycznymi. Ale ma też kilka moich ulubionych mini-opowieści—o anty-ewangeliście, który próbuje nakłonić wierzących do odejścia od wiary, o ptakach dokonujących zastępczej śmierci i o symbolice Chrystusa kogoś, kto zgłasza się na ochotnika do kanibalizmu.
morze i trucizna to doskonałe studium sumienia (lekarze przeprowadzający eksperymenty na jeńcach wojennych), ale bezpośrednie wzmianki religijne są ograniczone. Pomiń jego kolekcję opowiadań witraże Elegie, chyba że jesteś kompletnym (chociaż jego historia o chrześcijanach grających w baseball z trędowatymi jest doskonała).
Graham Greene
Shusako Endo i Graham Greene byli przyjaciółmi. Obaj pisali postacie na granicy wiary i przekraczania wiary, a obaj pisali wiele o samobójstwie (podobnie Walker Percy—samobójstwo jest powtarzającym się tematem w powieściach Chrześcijańsko-katolickich).
zacznij od potęgi i chwały, o księdzu whiskey ściganym przez skorumpowanego polityka. To jego najlepsza powieść i jedna z najlepszych chrześcijańskich/katolickich powieści.
Graham Greene ma największy zasięg prawie każdego na tej liście, w kategoriach, których nie podkreślam—fikcja polityczna z cichym Amerykaninem, komentarz społeczny z komikami, intryga szpiegowska z naszym człowiekiem w Hawanie. Ale jeśli interesuje Cię, jak radzi sobie z religią w fikcji, trzymaj się tego, co jest znane jako powieści Katolickie. To jest:
- Brighton Rock
- koniec romansu
- sedno sprawy
z tych trzech, koniec romansu jest zdecydowanie najlepszy—ma kilka poruszających pism na temat walki z wiarą, napisanych w formie pamiętnika. Złość przeciwko Bogu, targowanie się z Bogiem, nienawiść do Boga – wszystko to odbywa się na tle trójkąta miłosnego. Jest to również najbardziej autobiograficzna powieść Grahama Greene ’ a, jak czerpał z własnego romansu.
Brighton Rock jest moim najmniej ulubionym. Podczas gdy inni, zwłaszcza władza i chwała, zajmują się wiarą w szerokim znaczeniu, dostępnym dla szerokiego spektrum wierzących i niewierzących, Brighton Rock służy narracji, która ma tylko emocjonalne znaczenie dla katolików. Jest wąska, jakby mówił tylko do swoich ludzi. Na przykład, po prostu nie mogę uzyskać dostępu do emocjonalnej traumy z małżeństwa przez sprawiedliwość pokoju, a nie w kościele (straciłem rachubę czasów Greene nazywa to „grzechem śmiertelnym.”). Podoba mi się sceneria rywalizujących gangów walczących o władzę i cudownie zły charakter Sonny ’ ego Boya, ale wąski religijny punkt widzenia pogrążył tę powieść.
Walker Percy
książka, którą musisz przeczytać Walker Percy jest kinomanem. Binx Bolling jest hedonistą w poszukiwaniu kolejnej dziewczyny, następnego samochodu, następnej rozrywki i chociaż wie, że powinien szukać sensu w życiu, nie może się do tego zmusić.
to bardzo filozoficzna powieść. Percy czerpie z Kierkegaardu, by przedstawić swoją fikcję w sposób, w jaki Flannery O ’ Connor czerpie z Akwinu, a Marilynne Robinson czerpie z Jana Kalwina (pisarze, zauważcie dobrze: wybierzcie teraz swojego ulubionego teologa).
Lost in the Cosmos to nie fikcja, ale raczej bardzo pomysłowy traktat filozoficzny (zorganizowany jak poradnik, z popkulturowymi quizami i mnóstwem wiodących pytań). Filozoficznie skłonny przyjaciel uważa, że jest to jedna z jego ulubionych książek; jestem lekko rozbawiony.
miłość w ruinach to powieść apokaliptyczna, zawierająca stetoskop dla ludzkiego ducha. Stetoskop jest urządzeniem zbawczym, połączeniem nauki i teologii, które może wskazać wady duszy i spróbować je naprawić. To bezwzględna satyra chrześcijaństwa, manifestu przeznaczenia, duchowych alfonsów i rozwiązłego Chrześcijanina. Ze względu na wszystkie jego wady (a jest ich wiele) jest to fantastyczny przykład chrześcijańskiej wyobraźni obdarzonej wolną i chaotyczną wodzą.
zawsze bardziej podziwiałam Percy ’ ego niż jego. Przyjemność, jaką daje, należy do szczepu intelektualnego, zbudowanego głównie z głowy i tylko odrobiny serca. Uważam go raczej za fantastyczny zasób, studnię, z której przyszli chrześcijańscy/katoliccy powieściopisarze mogą czerpać inspirację.
The Inklings
nie grać kapitana, ale muszę wspomnieć o CS Lewisie i JRR Tolkienie, bo inaczej zostanę pozwany za błąd w sztuce literackiej. Mimo to obejdę główne wątki (Narnia, Władca Pierścieni, yada, yada) i zasugeruję Trylogię science fiction CS Lewisa z Cichej planety, Perelandrę i tę ohydną siłę, a także szalenie niedocenianą i potężną koncepcję niedokończonej powieści Mroczna wieża (podróż w czasie! Ludzkie jednorożce!) Dla Tolkiena read Tree and Leaf, zbiór krótkich opowiadań, zwłaszcza Leaf by Niggle, które sprawią, że serce każdego artysty eksploduje z jego piersi.
to wszystko, co powiem o tych dwóch tytanach, ponieważ oni przyciągnęli największą uwagę 
ze wszystkich chrześcijańskich autorów i nie musisz o nich słyszeć ode mnie. Zauważę, że to nie przypadek, że najpopularniejsi pisarze Chrześcijańsko-katoliccy XX wieku pisali fantastyczne historie, a nie realizm. Myślę, że to klucz do przyszłości chrześcijańskiej fikcji.
Charles Williams to trzecioklasista, o którym nie słyszy się zbyt wiele, a to dlatego, że jest dużo obcy i gęstszy od Tolkiena / Lewisa, głównie dzięki wysokiej dykcji i eseistycznym fragmentom. Mimo to, Czytaj Descent into Hell, w dużej mierze uważany za najlepszego, o męczeństwie, dopplegangerach,sukkubach, przedstawieniu teatralnym i jednym z najpiękniejszych przykładów brania na siebie ciężarów. Wojna w niebie, która jest alternatywną historią opartą na tym, czy Święty Graal został znaleziony na wsi w Anglii, jest dobrym kandydatem, który również zasługuje na uwagę.
nie inklinga, ale ojca Inklingów: George ’ a MacDonalda. CS Lewis powiedział, że każda książka, którą napisał, była pod wpływem Macdonalda, A Lewis uosabiał go nawet jako przewodnika Wergiliusza w Wielkim rozwodzie. Najbardziej popularną i dostępną książką MacDonalda jest bajka księżniczka i Goblin. W spektrum od sugestywnej do wyraźnej wiary, jest bardziej sugestywna. Są motywy oczyszczenia, babka, która jest stand-in dla boskiej istoty, i szpula nici, która wymaga czegoś takiego jak boskie posłuszeństwo.
Lilith jest znacznie bardziej złożona i wyrafinowana niż Księżniczka/Goblin. Lilith nie jest bajką, ale jest fantastyczna. Część Podróży Guliwera, Pielgrzyma, Narnii i Franza Kafki jest gęsta i pełna zagadek. Przyjdź na złe dzieci-zabijając księżniczkę, która zostaje zaatakowana przez armię dzieci jazda zwierząt, i pobyt dla pięknych scen odrodzenia i nieba. Co za zabawa!
Dostojewski
Tak, oczywiście Dostojewski jest na tej liście i oczywiście polecam zbrodnię i karę oraz Braci Karamazow. Oczywiście. Ale jeśli chodzi o czystą chrześcijańską fikcję, uwielbiam tego idiotę. Postać Chrystusa księcia Myszkina jest jednym z najlepszych przykładów nienagannej postaci w fikcji (i idea jego epilepsji jako formy Świętego połączenia, a także fakt, że wszyscy nienawidzą jedynej doskonałej postaci-Och, to wspaniałe.).
G. K. Chesterton
tu dochodzimy do alegorycznego Co ma sens, ponieważ ma szeroki zakres literatury faktu (eseje, recenzje, itp.), a więc traktuje fikcję jako wehikuł pomysłów.
powieść tentpole w jego twórczości to człowiek, który był czwartkiem. To metafizyczna powieść detektywistyczna, w której policjant udaje się pod przykrywką, aby zinfiltrować grupę anarchistów. W końcu nikt nie jest tym, na kogo wygląda. Daję chestertonowi główne rekwizyty za stworzenie tak szalenie zabawnej historii, ciasnej, lickety-podzielonej zabawy z taką samą zabawą, jak pomysły.
Manalive, który ma takie samo szalone tempo jak człowiek, który był czwartkiem, przedstawia niewinnego Smitha, świętego głupca, w którym prawdziwa religia wydaje się być o krok nieśmiała od szaleństwa. Jest sądzony za strzelanie do ludzi, napadanie na domy i uprawianie poligamii. To wspaniała książka, która uczy ludzi, jak naprawdę żyć, wykorzystując pomysł znany tym, którzy czytali ortodoksję: trzeba zmienić swoje życie i żyć nieszablonowo.
mniej znane: piłka i krzyż. Jest to powieść idei, która została sformułowana jako debata między człowiekiem wiary i ateistą, a wzbudzona przez pojedynek.
opowiadania
jest dobry przypadek, że najważniejszym chrześcijańskim/Katolickim autorem w XX wieku był Flannery O ’ Connor. Wydaje mi się, że jej dwie powieści: mądra krew i brutalna.pełna szacunku i szacunku, brutalna i zabawna. znana jest jednak przede wszystkim z opowiadań. Kup kompletne historie i zacznij od tych najważniejszych wydarzeń: Dobry człowiek trudno znaleźć (niesamowite), rewelacja (moja najmniej ulubiona historia jej), powrót Parkera( moja ulubiona historia jej), dobrzy wiejscy ludzie (drewniane nogi!) Również nie przegap tajemnicy i manier i nawyku bycia, które zapewniają najlepsze okno w umyśle chrześcijańskiego autora beletrystyki niż ktokolwiek inny.
mniej znany niż O ’ Connor, ale siła w formie opowiadania: J. F. Powers. 
wystarczy kupić jedną książkę: zebrane historie J. F. Powersa. Powers nigdy nie był księdzem, ale pisze wszystko o księżach. Zawiera historie z POV psów. Mój problem z mocami polega na tym, że pisze on o ludziach religii bez pokazywania żadnej z ich religii, tak jakby najważniejszą częścią ich życia były codzienne ruchy świata fizycznego. Jeśli to brzmi atrakcyjnie, sprawdź to.
Ogólnie rzecz biorąc, mam wrażenie, że pojęcie kapłanów/pastorów jako bohaterów jest najbardziej męczącym tropem w chrześcijańskiej / katolickiej fikcji. Nie odpisuję, ale wzdycham, gdy czytam opis książki zawierający je. W tym ciągłym naleganiu na duchownych jako protagonistów literatury religijnej istnieje straszne założenie: zakłada się, że świeccy nie mogą mieć równie wyrafinowanych spotkań i reakcji na wiarę. Proszę, przestań dyskryminować laika.
Shusako Endo ma również zbiór opowiadań, o którym wspomniałem wcześniej, Graham Greene ma kompletne opowiadania, a George MacDonald ma swoje zebrane bajki.
współcześni autorzy
to jest kategoria dla wszystkiego, co nie pasuje gdzie indziej. Zacznijmy od tego, którego nienawidzę najbardziej: Kent Haruf. Słyszałem, jak był nominowany do złotej nagrody za chrześcijańską fikcję, więc dałem mu szansę. Jeśli go czytałeś, to prawdopodobnie był to zwykły śpiew, Eventide lub błogosławieństwo. Pisze stały strumień tego, co nazywam „wiejskim sztyletem”, a jego zaangażowanie w religię jest najbardziej depresyjne i niewyobrażalne. Gdybyś wziął Wendella Berry ’ ego, pozbawił go zamyślenia i dobrych charakterów, zostałbyś z pastoralnymi opowieściami Kenta Harufa. Postacie harufa są tak pełne małomiasteczkowej dobroci, że nie ma już miejsca na psychologiczną złożoność. Gdyby jego powieści były cztery razy bardziej ambitne, warto by je przeczytać.
Frederick Buechner to wybawienie. Ma wiele dobrych książek, ale polecam Godryka. Godryk jest fikcyjnym opisem XII-wiecznego Świętego, ale Świętego ze wszystkimi moralnymi zawiłościami i sprzecznościami głęboko złożonego człowieka. Święci tworzą własne wyzwania, o których można pisać narracyjnie, ponieważ trzeba poruszać się między hagiografią a rozmazem na postaci historycznej, ale Buechner radzi sobie z tym z aplombą. Co więcej, historia jest opowiedziana w tak liryczny, poetycki sposób, że każda linia śpiewa z rytmem i mocą.
Ron Hansen ma długi rodowód pełen słynnych tytułów (zabójstwo Jesse ’ ego Jamesa), ale to jego Mariette w ekstazie stawia go na mapie chrześcijańskiej fikcji. Dodaj tę powieść do „potęgi dwuznaczności”: czy młoda zakonnica produkuje wizje religijne, ponieważ chce uwagi, czy też naprawdę doświadcza stygmatów i innych niebiańskich znaków świętości? Nigdy nie przytuliłem tej książki do serca tak, jak inni czytelnicy literatury chrześcijańskiej, ponieważ dla mnie książka nie była w ogóle dwuznaczna – wyraźnie mówiła prawdę, była prawdziwą świętą. Ale wiem, że inni przeczytali tę książkę i doszli do odwrotnego wniosku, więc jest to bardziej niejednoznaczne, niż sugeruje moja lektura.
P. D. James to nie Imię rzucane w kręgach chrześcijańskiej fikcji, ale dzieci ludzkie to głęboko chrześcijańskie spojrzenie na postapokaliptyczny świat. Jeśli widziałeś film, zapomnij—książka jest diametralnie inna. Koncepcja jest taka, że kobiety przestały być w stanie zajść w ciążę przez dekadę i nagle jedna kobieta zachodzi w ciążę. Jeśli to brzmi jak cudowne narodziny, dobrze nadążasz. Rozmowy w tej książce, Plus fantastyczna przesłanka, plus sakramentalne zakończenie, przechowują ją w panteonie jednej z moich ulubionych chrześcijańskich książek beletrystycznych.
jaka lista fikcji chrześcijańskich byłaby kompletna bez Marilynne Robinson? Pobłogosław jej Prezbiteriańskie serce. Jest jedyną protestancką powieściopisarką pośród nas, mozaikowym wężem owiniętym wokół słupa, przez który protestanci mogą patrzeć i być uratowani od idei, że katolicy sami tworzą artystyczną fikcję. Powinieneś zacząć od Gilead i kontynuować do domu. Lila była dobra, ale nie moja ulubiona, a sprzątanie to nowoczesny klasyk, który ugruntował jej reputację. Wcale nie powinienem lubić Robinsona. Ma kler dla bohaterów, specjalizuje się w cichych, domowych dramatach z subtelnymi fabułami i duszącymi napięciami, ale wywraca wszystkie moje preferencje i sprawia, że się w niej zakochuję. Zdrowie, Panno Robinson.
tyle, że to nieprawda, że jest naszą jedyną protestancką pisarką. A co z Chrisem Beha? Jest mądrym redaktorem w Harper 's i autorem dwóch powieści:” Sztuka & rozrywka ” i „co się stało z Sophie Wilder”. W Sophie Wilder znajdujesz rzadkie małżeństwo znakomitego Literackiego pisania i nieskazitelnej religii. Tytułowa Zofia ma dziką, cenną wiarę, a opowieść o tym, jak do niej dochodzi, jest potężna. Kiedy sprawdziłem tylną stronę powieści, aby zobaczyć moje notatki podczas czytania, przypisałem wszystkie moje obserwacje jednym gigantycznym, co prawda nieskomplikowanym spostrzeżeniem: WOW.
Sztuka & rozrywka jest mniej oczywiście Religijna (choć jeden z głównych bohaterów modli się i praktykuje wiarę), ale podziwiałem sposób, w jaki Beha konstruuje warstwy znaczeniowe na podstawie reality show—czy coś jest realne, czy wszyscy zawsze działają? To warte twojego czasu.
Loyola Classics
Loyola Classics wznowiła kilkanaście katolickich powieści, które wyszły z druku. Ten, który otrzymał najwięcej prasy, to Miles Connolly, a to Pan Niebieski (przypomina postacie Chestertona nazwane po dniach tygodnia, nie?).
Mr. Blue jest niepodobny do żadnej innej powieści na tej liście. To nie przypowieść. To nie fantazja. Jednak nie wydaje się to całkiem realistyczne—chyba, że jest to rzeczywistość wzmocniona, nasycona hiper-charyzmą. To porażka powieści (czy to dla mnie straszne?) ale i tak mi się podoba (ironia, wiem). Udaje mu się odnieść sukces, wskazując kierunek, w którym może pójść chrześcijańska Fikcja. Główny bohater ma całą zapał do życia Greka Zorby, archetyp hojności, nędzy ducha i energii, która może zainspirować tuzin klasyków chrześcijańskiej fikcji. Ponadto, jest historia dwie trzecie przez książkę przypuśćmy sytuację, w której ludzkość załamała się i cofnęła się do chaosu, i jak pojedynczy ksiądz oferujący sakrament uratowałby ją—pojęcie bogate jako silnik fabuły (ma pewne ECHA dzieci ludzi P. D. Jamesa).
zmodernizowane historie biblijne
istnieją tysiące powieści, które mogłyby zmieścić się w tej kategorii, dlatego po części uważam ją za najmniej interesującą kategorię literatury chrześcijańskiej/katolickiej. Proszę, jeśli jesteś pisarzem i jeśli jest to pierwsza rzecz, o której myślisz, rozważając pisanie beletrystyki chrześcijańskiej/katolickiej, proszę nie. proszę użyj wyobraźni i wymyśl własną historię. Nie potrzebujemy nowych klasyków, potrzebujemy nowych narracji.
oferuję je Bez komentarza. Z tych, które przeczytałem, są te, które uznałem za najlepsze:
- Par Lagerkvist-Barabbas
- Richard Beard-Lazarus is Dead
- Jim Crace-Quarantine
- Shusaku Endo-a Life of Jesus
dodatkowa lista
wreszcie, oto niektóre, których nie mam czasu omawiać w tym artykule, ale które sprawiłyby, że doskonała lektura:
- Jayber Crow autorstwa Wendella Berry
- Szpital Dziecięcy Chrisa Adriana
- Pamiętnik Wiejskiego księdza Georges 'a Bernanosa
- Nie śpiący Mark Salzman
- krawędź smutku Edwina O’ Connora (klasyk Loyoli)
- Brideshead revisited by Evelyn Waugh
- miecz honoru by Evelyn Waugh
- Ewangelia anarchii by Justin Taylor
- katolicy by Brian Moore
- Morte d ’ Urban J. F. Powers
wreszcie trzy oferty Sci-Fi
- zmarszczka w czasie Madeleine L ’ Engle
- Wróbel Mary Doria Russell
- Księga nowych dziwnych rzeczy Michela Fabera
Pisz lepsze książki.
Otrzymuj bezpłatny egzemplarz „pokonaj blok pisarza”
po zapisaniu się do mojego cotygodniowego newslettera.