あなたはどこまでファッションの頂点に到達するために行くのですか？ ヒールレス、”反重力”靴のための現在の流行は前衛的な、あるいは危険に見えるかもしれませんが、女性は何世紀にもわたって挑戦的な靴を着用しています。 実際には、ほとんどがレディー-ガガの高床式の外観は、最新の反重力の傾向を始めたと思うが、ポップスターの不安定なプラットフォームは、実際には精巧な16世紀のショパンに触発されました。
“彼らは贅沢を超えていた、と彼らは泥の中に凝集のためではありませんでした。”
縛られた足のための蓮の靴の中国の伝統から20世紀の小剣まで、素晴らしい履物はしばしば社会的慣習によって形作られ、ショパンも例外ではあ ほぼ500年前、これらの空高く、幾何学的なプラットホームはスペインおよびイタリアの部分の家族の富を展示するように設計されていた。 （この傾向は、17世紀に男性のためのペルシャの乗馬ブーツに触発されたかかとの新しい流行によって元に戻されました。)
トロントのBata Shoe Museumの上級キュレーターであるElizabeth Semmelhackは、ショパンは少なくとも紀元前6世紀から着用されていた古代のプラットフォームスタイルから発展したと述べている。 “プラットフォームは、17世紀までヨーロッパでこの非常に長い伝統を持っていたし、その後、彼らは20世紀まで出ていました。 実際には、プラットフォームがファッションに戻ってきたのは、1930年代にフェラガモが再導入されるまでではありませんでした。”2009年に、Semmelhackは、”台座の上に：ルネッサンスショパンからバロック様式のかかとに：”と題されたこれらの昇降靴のトピックに関する展覧会と付随するカタログを”
私たちはSemmelhackと、裁縫の歴史におけるショパンのユニークな場所と、人間が彼らの地位を披露するために行く長さ（または高さ）について話しました。
トップ：最小限の装飾で白い革で覆われた木から作られた非常に背の高いベネチアのショパン。 バタ靴博物館の礼儀。 以上: 1740年代頃の革で覆われた木製のベネチアのショパンの近くのビュー。
コレクターズウィークリー：女性はいつからプラットフォームを着始めたのですか？
エリザベス-センメルハック：ショパンは16世紀の履物であったが、実際には古典的な先行詞を持っている。 私はギリシャに戻ってプラットフォームの靴の着用をトレースし、履物のこのスタイルを身に着けている女性の古代の非常に長い伝統を発見しました。 実際には、アフロディーテのいくつかの画像は、過度に高いプラットフォームで彼女を示しています。 それは本当に高いプラットフォームでアフロディーテのこれらの画像は、単に芸術的表現であったか、彼らは生きていた練習のいくつかの種類を反映しているかどうかは私には不明のままです。 条件は彼らが生き残るために許可されていなかったので、その時代のギリシャ諸島やイタリア半島から現存する履物はありません。
“男性はこの高さの靴を履くために女性を非難しましたが、彼らは父親や夫の富を誇示するためにこれらの靴を履いていました。”
ローマ人は非常にギリシャのファッションの影響を受けていた、とローマの女性はまた、適度な高さのプラットフォームの履物を身に着けていました。 ローマ人がイベリア半島を占領したとき、彼らはコルク製の靴製造業を始めました。 その後、ムーア人はイベリア半島に侵入し、この産業を継承しました。 ムーア人のスペインでは、マグレブ地方に輸出されたプラットフォームの履物を作っていました。 私はムーア人のプラットホームの靴のこの形態がキリスト教の女性によって身に着けられていた贅沢な項目になったと主張した。
コレクターズウィークリー：ショパンはどこから生まれたのですか？
Semmelhack:ほとんどの人は、ごく最近まで、西洋のファッションで望ましいものの源は近東、中東、極東から来ていたことに気づいていません。 それはヨーロッパ内ではなかった。 それは東を見ていたヨーロッパ人でした。 そこで、これらのムーア人のコルクのショパンは、スペインのキリスト教の女性のワードローブに統合され、最終的には、彼らはイタリア半島内で人気とな
二つのスタイルを区別した主な特徴は、スペインのショパンはコルク製であり、イタリアのショパンは木製であったことであった。 しかし、私はそれが本当にスタイルのスペイン語からイタリア語への転送だったことを示唆し、ハイブリッドスペインの要素を持っている多くの しかし、彼らがスペインとイタリアで着用された方法は信じられないほど異なっていました。
このペアのチャピン、スペイン語版のショパンは、精巧に工具細工された革で覆われたコルクのプラットフォームを持っています。 バタ靴博物館の礼儀。
スペインの女性はショパンの上にスカートを着ていた。 彼らのショパンは常に目に見えるので、スペインが有名だった高度に加工されたエンボス加工された革細工などの高級素材から作られる傾向があ スペインの女性はまた、長い黒いスカーフで完全に覆われる傾向がありました。 私はショパンの可視性は、女性が着ていたものへの関心を高め、豪華なファッションが彼女の黒いマントルの下に隠されていたことを示唆していると このようにして、女性の衣装の残りの部分が視界から隠されていたので、地位と社会経済力の表現が靴に与えられました。 女王イザベラの告白者は有名に言った、”彼らのショパンに関して女性のニーズを満たすためにスペインのすべてで十分なコルクがありません。”
繊維貿易が経済力の源であったヴェネツィアでは、ヴェネツィアの女性はドレスに隠された非常に背の高い木製のショパンを着て、スカートを長くした。 彼らは決してショパンを見せることが許されなかったので、靴はより多くの織物の富を表示する手段になりました。 ヴェネツィアのショパンは、下着や支持服のように着用されました。 スペインのショパンは、ドレスの実際の付属品として着用されました。
1540年のこの水彩画は、ショパンに先行し、もともと通りの摩耗からそれらを保護するために高価な靴の上に着用されたパテン、プラットフォームの靴 これらのような高価なプラットフォームは、最終的には地位の独自の象徴となった。 Stibbert美術館、フィレンツェを経由して。
コレクターズウィークリー：どのようにショパンに移動しましたか？
Semmelhack:それは靴の高さに依存しますが、我々はベネチアのショパンについて話していることを想像してみましょう。 それはヴェネツィアの上流階級の女性が隔離され、ほとんどの時間をビューから隠され、唯一の年のビュー特定の時間に置かれたことを覚えておくこと 彼らは自分自身を着たことはありません。 多分彼らは自分の服を着るが、彼らは何を着るかを選択しなかった—彼らのドレスの表現的な側面は彼らのために選ばれた。
時には、これらの女性はパレードの山車のように出され、素晴らしいドレスを着た非常に高いショパンに取り付けられました。 彼らの仕事は、家族の富だけでなく、ヴェネツィアのより大きな豊かさを伝えることでした。 彼らは非常にゆっくりと歩かなければならず、女性がこの種の遊歩道をするように求められるかもしれないときに、公共の場であろうと、外国からの大使との私的な夜であろうと、彼らが移動している場所を移動するために二人の召使の助けを必要とした。
このスペインのショパンのペアは、1580年から1620年頃の絹のダマスク織で覆われた厚いコルクのプラットフォームを持っています。 ビクトリア&アルバート博物館、ロンドンを経由して。
私が払拭したいという噂があります。 スペインでは、それを正確に行うために、いくつかの飾り気のないプラットフォームの靴が農民によって着用されたという事実にはいくつかの真実が しかし、上流階級のスペインのショパンは信じられないほど美しく、高価な革や織物の仕事で覆われていました。 時には彼らはそれらに取り付けられたダイヤモンドや他の細かい宝石を持っていました。 彼らは贅沢を超えていた、と彼らは泥の中に凝集のためではありませんでした。
ヴェネツィアのショパンはスカートを完全に覆って着用していたので、靴は女性のスカートを何も持ち上げていなかった。 さらに、これらのスカートは非常に高価だったので、彼らは泥の中にドラッグしていた方法はありません。
16世紀には、上流階級のヴェネツィアの女性は、豪華なファッションとして明示的に設計されたこのベルベットで覆われた靴のようなエレガントなショパンを着用していたであろう（1580年頃-1620年頃）。 バタ靴博物館の礼儀。
週刊コレクター：ショパンは上流階級の女性に限定されていましたか？
Semmelhack:これは複雑な質問です。 16世紀の間、持参金のインフレは完全に制御不能に成長し、娘と結婚することは法外に高価になった。 ヴェネツィアは共和国であり、ヴェネツィアの支配者はすべて、あなたがトロントのベイストリートに行くと、すべての男性が同じ服を着ているときのように、confraternal同一性で服を着なければなりませんでした。 そのため、女性のドレスは、個々の家族の富を表現する大きな負担を負いました。 結婚は、花嫁の出生家族だけでなく、彼女の結婚式の家族の富を示す機会でした。 16世紀の終わりまでに、結婚式の費用とこの衣装はすべて非常に法外になり、裕福な家族は世代ごとに一人の娘と結婚する余裕がありました。
これにより、仲間を見つけることができなかった少女と少年の余剰が生じました。 多くの女の子が修道女に送られ、いくつかの男の子も教会に参加するために送られましたが、州と教会の両方が、男性が自然な衝動を満たすためにソドミーに変わることを心配しました。 それに応じて、教会と州の両方が、上流階級の男性のための護衛として行動した「正直な遊女」と呼ばれるものを認可しました。 遊女は貴族の裁判所にアクセスし、その非常に高い社会的サークル内に移動しました。 遊女は上流階級の女性のように服を着ることが期待されていたので、彼らはショパンを着ていたことを意味しました。
“遊女と盲目のキューピッド”と呼ばれるピエトロBertelliによるこのエッチングは、1588年頃のヴェネツィアの下着スタイルのショピンのペアを明らかにするヒンジ付きのドレスで作られました。 メトロポリタン美術館経由。
しかし、遊女は真の上流階級の女性のように家に隔離されていませんでした：彼女は通りを歩くことができました。 訪問者がヴェネツィアに来て、彼らはショパンで歩いてこれらの女性を見たとき、彼らは遊女が裕福な女性のドレスをapingされたという事実とは対照的に、ショパンが唯一の遊女によって着用されたと仮定し始めました。 これらの正直な遊女は上流階級でしたか？ 彼らは別のクラスのものでした。 しかし、彼らは靴が現れた特定の社会的条件のために、この協会のためにショパンを身に着けていました。
週刊コレクター：裕福でない売春婦もショパンを採用しましたか？
センメルハック: 有名なCaesare Vecellioの木版画がありますそれはショパンを着ている下層階級の売春婦を示しており、彼女のスカートは非常にスペインの方法で彼女の靴の上を放牧しています。 そして、あなたがVecellioのテキストを読むと、彼は彼女が基本的に彼女が彼女の手を得ることができるものに基づいて、彼女ができる最もclassiest服を一緒に石 私はまだ売春とショパンの関係を解明しています、それはもう少し複雑だからです。
ほとんど常に隠されていますが、イタリアのショパンはまだ16世紀のこの赤いベルベットスタイルのようなエレガントな素材で作られていました。 バタ靴博物館の礼儀。
コレクターズ-ウィークリー：ヴェネツィアでは、女性が靴を明らかにするのは挑発的でしたか？
センメルハック: まあ、確かに女性が座って歩いて、彼らのショパンを明らかにせずに踊るべきかを説明したテキストがありました。 そして、あなたがショパンを見つける画像は、bawdy画像、または服を脱ぐ状態の女性の画像になる傾向があります。 それが私が主張した理由の1つです彼らは下着のように機能するとも主張しました。 女性の服装の私的な側面を見ることは挑発的でした。
チェーザレ-ヴェチェッリオによるこのエッチングは、1598年頃、家の周りに着用されている可能性が高いショパンのペアの近くのバルコニーで彼女の髪を漂白するベネチアの女性を示しています。
週刊コレクター：この非現実的な靴は論争を刺激しましたか？
Semmelhack:はい、ショパンはいくつかの点で批判されました。 ヴェネツィアでは、通常、これらの苦情は生地や繊維の消費に関係していました。 人々は、これらの本当に高いショパンは、これらの女性のスカートのためのより多くの生地を購入する男性を強制していたと言った、と彼らはこれを止 それは非常に強い批判でした。
しかし、判決はしばしばヴェネツィアの外に住む人々から来た。 ショパンの多くの批判は、ショパンを着用していない他の文化からの英語の訪問者や観光客から来ました。 彼らはこれらのショパンを身に着けている女性を”半分の木、半分の女性”と呼び、なぜ彼らがこのように歩くのか理解できませんでした。
彼らは社会的なニュアンスを完全に逃した—繊維の富の表現のために家族によって”立派な”女性が見られていたこと、または上流階級の女性のような服を着ていた”正直なcourstesans”を見ていたこと。
あなたがスペインだけでなくヴェネツィアで持っていた第三の批判—これは女性についての非常に長年の批判です-ファッションに関する彼らの非合理性を 男性はこの高さの靴を履くために女性を非難しましたが、彼らは父親や夫の富を誇示するためにこれらの靴を履いていました。
週刊コレクターズ：なぜショパンはスタイルの外に出たのですか？
Semmelhack:彼らは世界探検の影響でスタイルから外れました。 ヴェネツィアは東からの望ましい商品のすべてがヨーロッパに入るためにヴェネツィアを通って来なければならなかったことを意味し、東と西の間のリンチピンとなっていた。 ポルトガルの探検家がアフリカの角の周りにそれを作り、スペイン人が新しい世界を”発見”した後、突然、ヴェネツィアはその本質的な地位を保持する さらなる世界探検が16世紀に続いたように、人々が富のヴェネツィアの主な源が挑戦されたので、近くと極東の商品へのアクセスを与えた新しい方
17世紀後半までに、男性の靴は、積み重ねられた革のかかとを持つこの少年のブーツのように、ペルシャの乗馬ブーツから引き出されたかかとを組み込 バタ靴博物館の礼儀。
ヴェネツィアの経済的幸福は、あなたが17世紀に向かうにつれて勢いを失います。 ファッションの中心はフランスに移り、ルイXIVの裁判所はヨーロッパのファッションの傾向を設定しました。 西洋のドレスに入ってきた履物の次の形態は、17世紀の変わり目に近東から適応されたかかとの履物でした。 このスタイルは馬術と軍事的な男らしさに関連しており、男性はそれを最初に採用しました。
近東全域で乗馬のためのかかとを身に着けていることのこの非常に明確な証拠があります。 西ヨーロッパでは、ペルシャのシャー-アッバースがオスマン帝国に対抗するために多くのヨーロッパ列強に求愛していたのと同じ頃にかかとが現れた。 シャー-アッバースは世界最大の軍隊を持っていた。 私はそれがヨーロッパの男性に興味の突然のすべてのかかとを作ったペルシャの上昇だったと思う—それはショパンとは何の関係もなかった。
しかし、その最初の採用の直後に、女性も同様にかかとを身に着け始めます。 彼らは17世紀の残りの部分を通して男性と女性の両方が着用していた次の大きなものでした。 かかとは1730年代に女性のドレスにのみ排他的になります。
（ショパンの詳細については、バタ靴博物館のウェブサイトをご覧いただくか、”台座の上”からカタログを購入してください。)