Chiront mindenki tisztelte, ami szokatlan a görög mitológiában, ezért ironikus volt, hogy halála véletlenül történt, amikor barátja, Herkules által lőtt mérgezett nyíl legeltette. Mivel halhatatlan volt, a mágikus méreg végtelen, legyengítő gyötrelmet okozott neki, de nem tudta megölni. Ebből Chiront az eredeti sebesült gyógyítóként ismerik el, egy archetípust, amely központi szerepet játszik a terapeuták, tanácsadók, próféták és sámánok munkájában.
Herkules végül isteni alkut kötött, amelyben Chiron halhatatlanságát elveszítették, hogy biztosítsák Prométheusz felszabadítását, aki többé-kevésbé Chiron unokatestvére volt, ezáltal teljesítve Chiron halálát, és szellemét az alvilágnak adta. De még ez sem tartott sokáig, mivel egyetemes megbecsülése arra késztette féltestvérét, Zeuszt, hogy még egyszer utoljára beavatkozzon azzal, hogy a Nyilas csillagkép formájában felemelte az égi birodalomba (sagitta latinul “nyíl”), ezáltal helyreállítva számára egyfajta halhatatlanságot. Ily módon Chiron a halálon túl is megtalálta gyógymódját, és mind a mítoszokban, mind az asztrológiában hídként fekszik a fizikai és a szellemi világ között.
megközelítés az oktatáshoz
míg Chiron megjelenik a görög mitológiában, hogy nevelje és mentorálja azokat, akiknek isteneknek és hősöknek kell lenniük, nem sokat tudunk személyiségéről vagy nevelési filozófiájáról. Mivel ez egy könyv a tanulásról, ezek azok a dolgok, amelyek leginkább érdekelnek: csak hogyan lehet megtanulni mitikus hősnek lenni? Szerencsére Odüsszeusz ugyanezt a kérdést tette fel Achilles-nak, amikor Odüsszeusz találkozott vele később az életében, és ez az, amit válaszolt:
“aztán megtanított, hogy menjek vele az ösvény nélküli sivatagokon keresztül, hatalmas léptekkel vonszolva engem, és nevessek a vadállatok látványán, ne remegjek a rohanó árkok szikláinak törésétől, sem a magányos erdő csendjétől. Már abban az időben fegyverek voltak a kezemben, remegtek a vállamon. Az acél szeretete rohamosan nőtt bennem, bőrömet megkeményítette a sok nap és fagy; végtagjaimat sem gyengítették puha kanapék, de megosztottam a kemény sziklát gazdám hatalmas vázával.
“alig fordult meg fiatalságom kétszer hat éven át, amikor már a gyors hinds és Lapith paripák, és futás előzte meg a dobott dart; gyakran maga Chiron, miközben még gyors volt a gyalog, teljes vágtával üldözött a síkságon. És amikor elfáradtam a mézsörön való barangolástól, örömmel megdicsért, és a hátára emelt. Gyakran a patakok első fagyásakor is arra kért, hogy könnyű lépéssel menjek rájuk, hogy ne törjem meg a jeget.
“ezek voltak gyermekkorom dicsőségei . . . Soha nem engedné meg, hogy kövessem a gonosz tetteket Ossa ösvény nélküli fényein keresztül, vagy lándzsámmal alacsony félénk hiúzokat fektessek, hanem csak dühös medvéket űzök el pihenőhelyeikről, vaddisznókat villámcsapással; vagy ha valahol egy hatalmas tigris leselkedett, vagy egy oroszlán a kölykeivel valamilyen titkos barlangban a hegyoldalon, ő maga, hatalmas barlangjában ülve, várta hőstetteimet, ha esetleg sötét vérrel patkolva térnék vissza; nem engedett át ölelésébe, mielőtt átkutatta volna fegyvereimet.
“és már készültem a szomszédos népek fegyveres zűrzavarára, és a vad hadviselés semmilyen formája nem ment el mellettem . . . Alig tudtam elmondani minden cselekedetemet, bár sikeresek voltak. Most arra utasít, hogy másszak meg és ragadjam meg a levegős hegycsúcsot, milyen léptekkel fussak fel a szintre, hogyan ragadjam meg a ledobott köveket az árnyékolt karomon, haladjak át égő házakon, és ellenőrizzem a repülő négylovas csapatokat gyalog.
“emlékszem, hogy Spercheus gyors áramlással folyt, állandó esőkkel és olvadt havakkal telve, áradó szikláit és élő fáit cipelve, amikor odaküldött, ahol a hullámok hevesen gördültek, és felszólított, hogy álljak ellenük, és dobjam vissza a duzzadó hullámokat, amelyeket ő maga alig tudott elviselni, bár oly sok végtaggal állt szembe velük. Felálltam, de a patak erőszakossága és a széles áradás szédítő pánikja arra kényszerített, hogy teret adjak. Fentről magasodott felém, hevesen fenyegetett, és gúnyt űzött belőlem, hogy megszégyenítsen. Nem is mentem el, amíg nem adott nekem egy szót sem, a hírnév magasztos szeretete eddig visszatartott, és nem fáradoztam túl keményen egy ilyen tanúságtétellel.
“mert az, hogy az Oebalian quoit-ot messze a szem elől a felhőkbe dobtam, vagy gyakoroltam a karcsú birkózó küzdelmet, és ökölvívókesztyűkkel szórtam az ütéseket, sport és pihenés volt számomra: nem fáradtam többet ebben, mint amikor tollammal ütöttem a hangzó húrokat, vagy elmeséltem a régi hősök csodálatos hírnevét.
“azt is tanította nekem, hogy a gyümölcslevek és a füvek, amelyek segítik a betegséget, milyen orvosságot fognak túl gyors véráramlásra kényszeríteni, mi fog aludni, mi fogja lezárni a tátongó sebeket; milyen pestist kell késsel ellenőrizni, mi fog adni a gyógynövényeknek. És mélyen a szívembe ültette az isteni igazságosság előírásait, melyek által a pelionon lakó törzseknek tiszteletre méltó törvényeket adott, és megszelídítette saját, kétalakú népét . Annyira emlékszem, barátom, az első éveimre, és édes az emlékük.”
Achilleid 2.könyvéből. o.96ff (Latin eposz kb. U. 1. század), pablius Papinius Statius