an Ode to Cholas and Latinx Beauty

Pic jóvoltából @veteranas_and_rucas

Mexikói gyökereim és a Socalban való felnövésem az egyik legnagyobb inspirációm az Elidia címke tervezési folyamatában. Az egyik formálóbb befolyásom a Chola volt.

amióta az eszemet tudom, számomra a legszebb nők mexikói nők voltak. Az én gyönyörű anyám, az én elbűvölő nagymama Elidia (névadója Elidia a címke), de legfőképpen – a Cholas Kelet-LA és a San Fernando völgyben, ahol a szüleim származnak. Az ajak bélés, karika fülbevaló, scrunched haj és rajzolt szemöldök, imádtam az egészet. A cholákat a társadalom gyakran bandatagoknak, hajadon anyáknak, bajkeverőknek stb. A Chola esztétika és a bandakultúra közötti feltételezett kapcsolat miatt apám határozottan ellenezte, és nem engedte, hogy én vagy a nővérem hasonlítson a megjelenésre. Kétségbeesetten akart” Amerikanizálni ” minket, mert úgy érezte, hogy ez több lehetőséget nyit meg számunkra, mint egy tipikus Chola. De egy lány álmodhat, és egy lány is becsempészheti az ajakbélést a hátizsákjába, és viselheti az iskolában is. # WhatWouldCholasDo

a végén, a fajta szépség rutin tulajdonított volt, hogy az anyám. egy természetesebb bár mindennapi glam veszi szépség. Gondolj Selena Quintanilla mindennapi megjelenésére. A szépség nagy a Latin kultúrában, ez a legtermészetesebb számunkra. Egy univision tanulmány kimutatta, hogy a Latinx nők több pénzt költenek a szépségre, mint bármely más nőcsoport. Emlékszem, ahogy anyukám rúzst vett fel, hogy gyomot húzzon a kertjébe, és egyszer sem láttam Elidia nagymamámat smink nélkül, amíg szó szerint a halálos ágyán nem volt. A Latinx nők soha nem érezték úgy, hogy a szépséget és a csillogást fel kell áldozni annak érdekében, hogy okosnak vagy erősnek tűnjenek.

“a Chola Egyenruha viszályból, a tiltakozás saját formájából született.”

gyönyörű Chola nők jóvoltából Pinterest

az egyik dolog, amit a legjobban szerettem a Chola esztétikájában, a stílus volt. Ők voltak a Női Férfi ruházat OG-je. Bő nadrágot viseltek, nagy övekkel, túlméretezett Pendletonok és Nike Cortez felsők Alatt. aztán rengeteg arany ékszerrel, hibátlanul elkészített arccal és tökéletes hajjal csillogtak fel. Nem voltak kompromisszumok, mind szépek, mind rosszak voltak. Szétrúgnák a segged, és jól néznének ki.

sajnos sok évvel ezelőtt egyszer Halloweenre öltöztem, talán csak azt akartam, hogy végre lássam magamon a teljes megjelenést. Mindig nagyon félénk ember voltam, és azt hiszem, érezni akartam azt a szabadságot, hogy egyszerre gyönyörűnek és hatalmasnak nézzek ki. Akárhogy is, nem volt helyes, és hálás vagyok, hogy most jobban tudom.

az igazat megvallva, a Chola életmód nem volt könnyű, és nem számít, mennyire szerettem volna elbűvölni a megjelenést kislányként, ára volt. A Chola Egyenruha viszályból született, a tiltakozás saját formája. Ez egy” F**** TE ” volt a rasszista kultúrának, amely megpróbálta őket a társadalom peremén tartani, és a “lányos lányok” hagyományos szépségstandardjait. Azt akarták, hogy képesek legyenek feleségek, barátnők és anyák lenni, azt is akarták, hogy védjék a barrióikat és bizonyítsák magukat. Ezt kívülről nehéz megérteni. Csak valaki, aki az erőszak és a rasszizmus által súlyosbított szegénység mikrokozmoszában nőtt fel, értené meg ezeket a döntéseket. Amikor valószínűleg mindened megvan, akkor a mestere akarsz lenni. Harc, bulizás, névszerzés magadnak, ezek a túlélés eszközeivé válnak.

“a Pachucáknak heves stílusuk volt, és harcoltak a saját helyükért”

1930 ‘ s pahuca women via Pinterest

ahogy a társadalom egyre tolakodóbbá és elnyomóbbá vált a Los Angeles-i spanyol közösség ellen a 30-as és 40-es években a Mexikói hazatelepítés során, a Pachucas néven ismert nők forradalmi eszközként használták a stílust, hogy erős egyénekké váljanak, akik nem voltak hajlandók megfelelni a fehér amerikai nőiességnek, amellyel szemben álltak. A Pachucák heves stílusban harcoltak a saját térükért és szabadságukért egy olyan kultúrában, ahol úgy érezték, hogy a nőiség társadalmi szabályai csapdába esnek, és egy olyan ország, amely azt mondta a barna bőrű egyéneknek, hogy nem akarják őket ott.

Kalifornia csak nemrégiben vált állammá 1850-ben. Korábban mexikói terület volt, nagy mexikóiaknak adott otthont, akiknek nagyapjuk amerikai állampolgárságot kapott. 1929-től kezdve ezeket a Mexikói-amerikaiakat vádolták az amerikai állampolgárok munkahelyeinek ellopásával és az illegális deportálásokkal. Legfeljebb 2 000 000 Mexikói-amerikait deportáltak, többségük legális amerikai állampolgár volt. Soha nem kérték az állampolgárság igazolását. Ha mexikóinak tűntek, és egy barrioban éltek, összegyűjtötték és elküldték őket. Ez a gondolat, hogy az embereket egyszerűen azért választják ki, hogy hogyan néznek ki a jogi státusz ellenőrzése nélkül, soha nem ment el teljesen, és olyan halálos eredményeket hozott, mint például a szörnyű tömeges lövöldözés egy Wal-Mart-ban El Paso Texasban 2019-ben.

“a munkásosztály olcsó ruháit és ruháit Cholas fogta ezeket a ruhákat, és olyan ikonikus stílust csinált belőle, amelyet a popsztárok még ma is utánoznak.”

a Chola esztétika a Pachucákból fejlődött ki, és a szegénységből és a gyakorlatiasságból is született. Kézzel készített ruhák és olcsó ruhák a munkásosztály számára, Cholas vette ezeket a ruhákat, és ikonikus stílust készített belőle, amelyet a popsztárok ma is utánoznak. Tudat alatt vagy sem, sok szempontból a stílusuk még mindig velem van, és most inspirál. A legkevésbé gyönyörűnek érzem magam egy ruhában. Úgy érzem, a legerősebb visel nadrágot és tornacipőt. Szeretem ezt lefordítani a táskákba és kiegészítőkbe, amelyeket az Elidia címkéjéhez készítek. Mindegyiknek emelkedett, de alkalmi érzése van, mindig kemény élességgel számukra. Az a tény, hogy gondosan kézműves, tartós és mindenhez illik, ami már megvan, tisztelgés a mesterség előtt, amelyet a családom női adtak nekem. Akkoriban nem “divattervezésnek” vagy “kézműves ruházatnak” hívták, hanem azt használták, ami van, vagy anélkül megy. Mielőtt a fast fashion dolog volt, nem volt más táskája a tulajdonában lévő ing minden színéhez, volt egy, amelyet mindennap használt, amíg el nem kopott. Akinek volt pénze, vett egy újat. Azok, akik ügyesek, saját maguk készítették.

mindig is a szegény és elhanyagolt közösségek voltak a legtalálékonyabbak. Ha a szükség a találmány anyja, akkor a gettók tele vannak Benjamin Franklinekkel. A dédnagymamám 50 font lisztet és zabpelyhet vett, és fehérneműt készített a zsákból a gyerekeinek, ha üres volt. Lassú divat a legfinomabb, környezetbarát a max. A szegények és a színes emberek évek óta ezt teszik, de az utóbbi időben a lassú Divat és az ökotudatos mozgalmak csak akkor kaptak vonzerőt, ha “exkluzív” és “drága” csomagolták és értékesítették, és nagyon felső-középosztálybeli szappanos dobozként kerültek forgalomba, miközben a szegényeket hibáztatják a gyors divat vásárlásáért és az egyénileg csomagolt, feldolgozott élelmiszerek fogyasztásáért.

úgy tűnik, hogy tudatos fogyasztónak lenni csak akkor divatos, ha van választása. Talán csak akkor tekinthető környezetbarátnak, ha “tudatosan” történik, különben nem számít. Azt hiszem, ez valójában a pénz és a választás szabadsága, egy másik amerikai megszállottság és jog, amelyet csak a kiváltságokkal rendelkezőknek kínálnak szabadon. És mivel a leginkább hazafias emberek, akiket ismerek, azok, akik harcoltak a jogért, hogy itt legyenek és létezhessenek, még akkor is, ha a társadalom másképp mondja nekik, akkor úgy érzem, hogy a Cholas és a Pachucas, amelyek előttünk jöttek, és befolyásolták azokat a stílusokat, amelyeket ma is szeretünk, valójában csak a saját szabadságukra hivatkoztak. Milyen belsőleg Amerikai tőlük…

“a Chola esztétikát a mainstream értékesíti, míg a tényleges Cholákat lenézik.”

Gwen Stefani a stílusát annak a Cholának tulajdonította, amely körül nőtt fel – Gwen Stefani Luxurous video

mégis, még az ellenük hozott összes ítélet ellenére is, a Chola esztétikát a mainstream másolja és értékesíti divat-előre, miközben a tényleges Cholákat lenézik. A stílus megvágása anélkül, hogy “La Vida Loca” – t kellett volna élnie, gyakran kisajátításnak és gúnyolódásnak tekinthető. Egyenesen felfelé, ha nem hajlandó nemcsak a stílusnak és eredetének kellékeit adni, hanem támogatni a Latinx nők életét és jólétét is, akik a stílust adták neked, akkor a probléma része vagy.

a Latinx szépség kompromisszumok nélküli, a Chola esztétikát a popkultúrában ünneplik, de számomra a legszebb a kultúrámban lévő nőknél az ellenálló képességük. Valójában nem kapnak elég hitelt, gyakran a mainstream médiában alulképzett szakácsokra és szobalányokra főzik őket. A 40-es években az utcákon harcoltak a Mexikói hazatelepítés ellen. A 60-as években a diákok sztrájkjában harcoltak az egyenlő oktatásért. A 70-es években tiltakoztak a rendőri erőszak ellen. a mai munkaerő létfontosságú részét képezik (ahol kevesebbet fizetnek, mint bármely más női kisebbségi csoport az Egyesült Államokban), és családokat nevelő otthonokban vannak. Ők a Latinx kultúra gerincét képezik, és mindezt szépséggel és erővel teszik.