amerikkalaisilla kristityillä on tapana viettää joulua joulukuun 25.päivänä, jonka monet uskovat nykyään muistavan Jeesuksen syntymää.
mutta Israelissa Joulua vietetään 25. joulukuuta, 7. tammikuuta ja 19.tammikuuta.
miksi?
on olemassa kaksi eri kalenteria, kaksi eri juhlapäivää ja kolme kirkkoa.
Toht. Sergio La Porta, Haig ja Isabel Berberian Armenian tutkimuksen professori ja Kalifornian valtionyliopiston Taide-ja humanististen tieteiden väliaikainen apulaisdekaani Fresnossa, selittivät lehdelle, että roomalaiskatolinen kirkko noudattaa gregoriaanista kalenteria, kun taas Jerusalemin armenialainen kirkko ja Kreikan ortodoksinen kirkko noudattavat niin sanottua juliaanista kalenteria.
armenialaiset muualla maailmassa noudattavat gregoriaanista kalenteria, jonka paavi Gregorius XIII asetti ensimmäisen kerran vuonna 1582. Nykyään gregoriaaninen kalenteri on tietysti kansainvälisesti hyväksytty siviilikalenteri, ja sitä kutsutaan myös länsimaiseksi, maalliseksi tai kristilliseksi kalenteriksi.
Juliaaninen kalenteri on Julius Caesarin perustama iänmääritysjärjestelmä.
”he tekivät tämän tahallaan Osmanien aikana, jottei heidän juhlansa menisi päällekkäin” Syntymäkirkossa, La Porta selitti muunnospäiviä. ”Mutta se aiheuttaa paljon sekaannusta-no, paljon hämmennystä meille.”
roomalaiskatoliset juhlivat joulukuun 25. Myös Kreikan ortodoksinen kirkko juhlii joulukuun 25. päivänä, mutta Juliaanisessa kalenterissa, joka on noin 13 päivää pois gregoriaanisesta kalenterista. Joulukuun 25. päivä osuu Juliaanisessa kalenterissa tammikuun 7. päivään.
Jerusalemin armenialainen kirkko viettää joulua juliaanisen kalenterin mukaan 6.tammikuuta, joka päätyy gregoriaanisen kalenterin mukaan tammikuun 19. päivään.
La Porta sanoi armenialaisten juhlivan syntymää ja loppiaista – päivää, jona he uskovat Jeesuksen paljastuneen Jumalan Pojaksi – saman kahden päivän jakson aikana, juliaanisen kalenterin tammikuun 5.päivästä tammikuun 6. päivään tai gregoriaanisen kalenterin tammikuun 18. päivän iltapäivästä keskiyöhön tammikuun 19. päivään.
”tämä todella auttoi Osmanien kaudella”, La Porta sanoi viitaten siihen, että Jerusalemin armenialaisten oli noudatettava juliaanista kalenteria, kun taas muu armenialainen maailma teki loogisen vaihdon. ”Muuten kaikki olisivat menneet samaan aikaan Syntymäkirkkoon ja siellä olisi ollut tappeluita. Kun armenialaiset saadaan pitämään kiinni Juliaanisesta kalenterista, heidän joulunsa on noin kaksi viikkoa myöhemmin. Tuo todella auttaa.”
La Porta selitti, että joulua alettiin viettää 25.joulukuuta Rooman keisarin Konstantinuksen aikana, joka itse oli kristitty. Rooman valtakunta valitsi tuon päivän todennäköisesti siksi, että siihen aikaan vietettiin perinteisesti talvipäivänseisausta ja muinaista pakanallista roomalaista keskitalven juhlaa Dies Natalis Solis Invicti eli ”voittamattoman” auringon juhlaa.
”Konstantinus olisi siirtänyt syntymän 25.päivään pyyhkiäkseen pois muiston aurinkolomasta ja myös siksi, että ihmiset jo silloin juhlivat asioita, joten se oli hyvä aika lomalle”, La Porta sanoi. ”Useimmat tutkijat uskovat Jeesuksen syntyneen keväällä, mutta on olemassa paljon argumentteja.”
siitä, kumpi kalenteri on tarkempi, ei kuitenkaan ole argumenttia. Gregoriaaninen kalenteri on tarkempi kuin Juliaaninen kalenteri, jossa oli liian monta päivää. Kun siirryttiin Juliaanisesta kalenterista gregoriaaniseen kalenteriin vuonna 1582, menetettiin 10 päivää.
joulunvietto Israelissa on hiljalleen muuttumassa länsimaisten juhlien mukaiseksi, muun muassa pystyttämällä joulukuusia ja koristelemalla valoilla. Pyhässä Maassa vietettävä juhla keskittyy kuitenkin edelleen Betlehemin liturgiseen palvontaan ja yhteisölliseen juhlintaan.
Armenian patriarkaatin lehdistö-ja tiedotusosaston tiedottaja kertoi lehdelle joulunvietosta seimen aukiolla, jossa hänen mukaansa nuorten kuorolaulajien äänet ja ilonhuudot säestävät trumpettien, säkkipillien ja musiikin ääniä.
Jerusalemin armenialaisyhteisöön liittyy armenialaisia palvojia Jaffasta, Haifasta ja Ramlesta sekä pyhiinvaeltajia Turkista, Armeniasta ja Yhdysvalloista. Vakavammat jumalanpalvelijat rukoilevat kirkossa keskiyön messun, jonka jumalanpalvelus alkaa kello 22-22. ja päättyy vasta noin 6 aamulla tai 7 aamulla seuraavana aamuna.
silloin, tiedottaja sanoi, yhteisö kokoontuu erityiskakuille, leiville ja makeisille.
”kaikille on aina ruokaa”, hän sanoi.