“Følg mig. “Den opstandne Herre siger disse ord til Peter. De er hans sidste ord til denne discipel, der er valgt til at vogte sin Hjord. “Følg mig” – dette lapidære ordsprog om Kristus kan tages som nøglen til at forstå det budskab, der kommer til os fra vores afdøde elskede pave Johannes Paul II. i dag begraver vi hans rester i jorden som et frø af udødelighed-vores hjerter er fulde af tristhed, men samtidig med glædeligt håb og dyb taknemmelighed.
dette er de følelser, der inspirerer os, brødre og søstre i Kristus, til stede her på Peterspladsen, i nabogader og på forskellige andre steder i byen Rom, hvor en enorm skare, lydløst beder, har samlet sig i løbet af de sidste par dage. Jeg hilser jer alle fra mit hjerte. I Kardinalkollegiets navn vil jeg også gerne udtrykke min respekt over for statsoverhoveder, regeringschefer og delegationer fra forskellige lande. Jeg hilser myndighederne og officielle repræsentanter for andre kirker og kristne samfund, og ligeledes de af forskellige religioner. Dernæst hilser jeg ærkebiskopperne, biskopperne, Præsterne, religiøse mænd og kvinder og de troende, der er kommet her fra alle kontinenter; især de unge, som Johannes Paul II gerne kaldte fremtiden og Kirkens håb. Min hilsen udvides desuden til alle dem i hele verden, der er forenet med os gennem radio og tv i denne højtidelige fejring af vores elskede hellige Faders begravelse.
Følg mig-som ung studerende var Karol Uld3a begejstret for litteratur, teater og poesi. Da han arbejdede på et kemisk anlæg, omgivet og truet af den fascistiske terror, hørte han Herrens røst: Følg mig! I denne ekstraordinære indstilling begyndte han at læse bøger om filosofi og teologi og gik derefter ind i det hemmelige Seminarium oprettet af kardinal Sapieha. Efter krigen var han i stand til at afslutte sine studier på Det Teologiske Fakultet ved Jagiellonian University of Krak. Hvor ofte har han i sine breve til præster og i sine selvbiografiske bøger talt til os om sit præstedømme, som han blev ordineret til den 1.November 1946. I disse tekster fortolker han sit præstedømme med særlig henvisning til Herrens tre ord. Først: “du valgte mig ikke, men jeg valgte dig. Og jeg har sat dig til at gå hen og bære frugt, frugt, som vil vare” (Joh 15,16). Det andet ord er:” den gode hyrde giver sit liv for fårene ” (Joh 10:11). Og så: “som Faderen har elsket mig, så har jeg elsket dig; Bliv i min kærlighed” (Joh 15:9). I disse tre ord ser vi vores hellige Faders hjerte og sjæl. Han gik virkelig overalt, utrætteligt, for at bære frugt, frugt, der varer. “Stig op, lad os være på vej!”er titlen på hans næstsidste bog. “Stig op, lad os være på vej!”- med disse ord vækkede han os fra en sløv tro, fra søvn af disciplene i både i går og i dag. “Stig op, lad os være på vej!”han fortsætter med at sige til os selv i dag. Den Hellige Fader var præst til det sidste, for han ofrede sit liv til Gud for sin Hjord og for hele menneskeslægten i en daglig selvopofrelse for kirkens tjeneste, især midt i de lidelser, som hans sidste måneder led. Og på denne måde blev han en Med Kristus, den gode Hyrde, der elsker sine får. Endelig,” bliv i min kærlighed: “paven, der forsøgte at møde alle, som havde en evne til at tilgive og åbne sit hjerte for alle, fortæller os endnu en gang i dag med disse Herrens ord, at ved at forblive i Kristi kærlighed lærer vi på Kristi skole kunsten at ægte kærlighed.
Følg mig! I juli 1958 begyndte den unge præst Karol Uld3a en ny fase i sin rejse med Herren og i Herrens fodspor. Karol var gået til Masuri-søerne for sin sædvanlige ferie sammen med en gruppe unge mennesker, der elskede kanosejlads. Men han bragte med sig et brev, der opfordrede ham til at kalde på Polens primat, kardinal Vissy Kurtski. Han kunne gætte formålet med mødet: han skulle udnævnes til hjælpebiskop af Krak. Forlader den akademiske verden, forlader dette udfordrende engagement med unge mennesker, forlader den store intellektuelle bestræbelse på at stræbe efter at forstå og fortolke mysteriet om den skabning, som er mennesket, og at kommunikere til nutidens verden den kristne fortolkning af vores væsen – alt dette må have syntes ham som at miste sit selv, miste det, der var blevet denne unge præsts meget menneskelige identitet. Følg mig-Karol 3a accepterede udnævnelsen, For han hørte i Kirkens kald Kristi stemme. Og så indså han, Hvor sandt er Herrens ord: “De, der forsøger at sikre deres liv, vil miste det, men de, der mister deres liv, vil bevare det” (Luk 17:33). Vor pave – og det ved vi alle-ønskede aldrig at sikre sit eget liv, at bevare det for sig selv; han ønskede at give af sig selv uforbeholdent, til sidste øjeblik, for Kristus og dermed også for os. Og således kom han til at opleve, hvordan alt, hvad han havde overgivet i Herrens hænder, kom tilbage til ham på en ny måde. Hans kærlighed til ord, poesi, litteratur blev en væsentlig del af hans pastorale mission og gav ny vitalitet, ny haster, ny tiltrækningskraft til forkyndelsen af evangeliet, selv når det er et tegn på modsigelse.
Følg mig! I oktober 1978 hørte kardinal Uld3a igen Herrens stemme. Endnu en gang fandt dialogen med Peter sted i evangeliet om denne messe: “Simon, Johannes’ søn, elsker du mig? Foder mine får!”Til Herrens spørgsmål,” Karol, elsker du mig?, “svarede ærkebiskoppen af Krakou fra dybden af sit hjerte: “HERRE, du ved alt; du ved, at jeg elsker dig.”Kristi kærlighed var den dominerende kraft i vores elskede hellige faders liv. Enhver, der nogensinde har set ham bede, som nogensinde har hørt ham prædike, ved det. Takket være at han var dybt rodfæstet i Kristus, var han i stand til at bære en byrde, der kun overskrider menneskelige evner: at være Hyrde for Kristi Hjord, Hans universelle kirke. Dette er ikke tiden til at tale om det specifikke indhold af dette rige pontifikat. Jeg vil kun læse to passager i dagens liturgi, der afspejler centrale elementer i hans budskab. I førstebehandlingen siger Sankt Peter – og med Sankt Peter, paven selv – ” Jeg forstår virkelig, at Gud ikke viser nogen partiskhed, men i enhver nation er enhver, der frygter ham og gør det rigtige, acceptabel for ham. Du kender det budskab, han sendte til Israels Folk, idet han forkyndte Fred ved Jesus Kristus – han er herre over alle ” (ApG 10:34-36). Og i andenbehandlingen formaner Saint Paul – og med Saint Paul, vores afdøde pave-os og råber: “mine brødre og søstre, som jeg elsker og længes efter, min glæde og min krone, står fast i Herren på denne måde, min elskede” (Fil 4:1).
Følg mig! Sammen med kommandoen om at fodre sin flok proklamerede Kristus til Peter, at han ville dø en martyrs død. Med disse ord, der afslutter og opsummerer dialogen om kærlighed og om den universelle hyrdes mandat, minder Herren om en anden dialog, der fandt sted under den sidste nadver. Der havde Jesus sagt: “hvor jeg går, kan du ikke komme. Peter sagde til ham: “Herre, hvor skal du hen?”Jesus svarede:” Hvor jeg går, kan du ikke følge mig nu; men du vil følge mig bagefter.”(Joh 13: 33,36). Jesus fra nadveren gik mod korset, gik mod sin opstandelse – Han gik ind i påskemysteriet; og Peter kunne endnu ikke følge ham. Nu – efter opstandelsen-kommer tiden, kommer denne ” bagefter.”Ved at hyrde Kristi Hjord går Peter ind i påskemysteriet, han går mod korset og opstandelsen. Herren siger dette med disse ord:”… da du var yngre, plejede du at fastgøre dit eget bælte og gå, hvor du ville. Men når du bliver gammel, vil du strække dine hænder ud, og en anden vil fastgøre et bælte omkring dig og tage dig, hvor du ikke ønsker at gå” (Joh 21:18). I de første år af hans pontifikat, stadig ung og fuld af energi, gik den hellige far til jordens ender, styret af Kristus. Men bagefter gik han i stigende grad ind i Fællesskabet af Kristi lidelser; i stigende grad forstod han sandheden af ordene: “En anden vil fastgøre et bælte omkring dig.”Og i netop dette fællesskab med den lidende Herre, utrætteligt og med fornyet intensitet, forkyndte han evangeliet, mysteriet om den kærlighed, der går til enden (Sml. Joh 13: 1).
han fortolkede for os paschal-mysteriet som et mysterium om guddommelig barmhjertighed. I sin sidste bog skrev han: grænsen pålagt det onde “er i sidste ende guddommelig barmhjertighed” (hukommelse og identitet, s.60-61). Og da han reflekterede over attentatforsøget, sagde han: “ved at ofre sig selv for os alle gav Kristus lidelse en ny betydning og åbnede en ny dimension, en ny orden: kærlighedens orden … Det er denne lidelse, der brænder og fortærer ondt med kærlighedens flamme og trækker selv fra synd en stor blomstring af Godt” (s.189-190). Drevet af denne vision led og elskede paven i fællesskab med Kristus, og derfor viste budskabet om hans lidelse og hans tavshed sig så veltalende og så frugtbart.
guddommelig barmhjertighed: Den Hellige Fader fandt den reneste afspejling af Guds barmhjertighed i Guds Moder. Han, der i en tidlig alder havde mistet sin egen mor, elskede sin guddommelige mor endnu mere. Han hørte ordene fra den korsfæstede Herre som rettet personligt til ham: “Se din mor.”Og så gjorde han som den elskede discipel gjorde: han tog hende ind i sit eget hjem” (eis ta idia:Joh 19: 27) – Totus tuus. Og fra moderen lærte han at tilpasse sig Kristus.
ingen af os kan nogensinde glemme, hvordan den hellige Fader, der var præget af lidelse, i den sidste påskesøndag i hans liv igen kom til vinduet i det Apostolske Palads og en sidste gang gav sin velsignelse urbi Et orbi. Vi kan være sikre på, at vores elskede Pave står i dag ved vinduet i Faderens Hus, at han ser os og velsigner os. Ja, velsign os, hellige Fader. Vi overlader din kære sjæl til Guds Moder, din mor, som ledede dig hver dag, og som nu vil lede dig til hendes søns, vor Herre Jesu Kristi evige Herlighed. Sandelig.