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제리 포코르스키(약력-이메일)|2020 년 2 월 24 일

예수님은 우리에게”너희 원수를 사랑하고 너희를 박해하는 자들을 위하여 기도하라….”(후지산. (마태 5:44)원수를 용서하고 기도하는 것이 쉽다면,예수님께서 명령하실 이유가 거의 없을 것입니다. 용서하는 우리의 능력은 그리스도인의 미덕의 전체성에 달려 있으며,원수를 용서하는 것은 순교의 왕관 보석입니다.

그 빈티지 흑백 카우보이 영화에서 좋은 사람은 나쁜 사람을 물리 치고,억눌린 분노로 정확한 복수를 할 수있는 기회가 있습니다. 그러나 자기 통제가 우세하고 영웅은 악당을 당국에 항복합니다. “심판은 자비를 베풀지 않은 자에게는 자비가 없으나 자비는 심판을 이긴다.”(제임스 2:13)

이교도 윤리에 대한 문화적 회귀를 암시하는 최근의 액션 영화는 일반적으로 그러한 구속을 나타내지 않는다. 나쁜 사람은 관습 적으로 점점 더 정교하고 감정적으로 매력적인 폭력적인 보복 행위로 사망합니다. 그러나 우리가 증오하는 사람들의 파괴는 만족시키지 못할뿐 아니라 더 이상의 복수 행위를 일으킬 수 있습니다. 전쟁의 역사는 수많은 예를 제공합니다.

최선을 다해 노력하면,우리는 용서하고 용서를 구하려는 타고난—때로는 잠재 된—욕망을 없앨 수 없습니다. 에 안녕,어둠,역사가 윌리엄 맨체스터는 2 차 세계 대전 중 남태평양에서 해양으로서의 그의 그립 경험을 설명합니다. 정당한 전쟁에서 적을 죽이는 것은 죄가 아니지만 대부분의 군인들이 대학살을 즐기지는 않을 것입니다. 손에서 손으로 투쟁하고 적군 병사의 끔찍한 죽음 이후 맨체스터는 구토하고 쓰러지고 시체에 중얼 거립니다.

예수께서는 또한 우리에게 적들을 위해 기도하라고 가르치신다. 존 브라운의 악명 높은 습격 하퍼 페리 1859 년 노예 봉기를 촉발하기 위해 실패하여 교수대 랑데뷰. 나중에”스톤월”으로 알려진 토마스 잭슨 소령은 브라운의 처형 당시 그의 사관 후보생들과 함께 군인으로 참석했다. 잭슨은 연합 탈퇴에 반대했다. 그는 전쟁의 전망을 싫어했지만 존 브라운이 발화하려고 시도한 폭력적인 봉기에 반대했습니다. 놀랍게도,교수대 아래에 서서 잭슨은 적을 위해 기도하며 이렇게 적었다. 나는 그가 구원받을 수 있도록 청원을 보냈다. 그가 몇 분 안에”너희는 악한 자들아 영원한 불에 들어가라”는 문장을 받을 수 있다는 생각은 끔찍했다.”

위대한 사람들의 모범을 따르는 것이 도움이 된다. 그러나 그들 중 누구도 오류,혼란,그리고 악한 충동의 우리의 영적 웹을 수습하는 데 필요한 미덕의 완전한 패키지를 제공하지 않습니다. 그의 적들의 구원을 위해 기도했던 잭슨의 소령은 국가가 전쟁에 나가면 복수하는 군대는 포로를 잡아서는 안 된다고 썼다. “어떤 것보다 더 고통스러운 것은 인간의 마음이다.”(렘 10:10) 17:9)그래서 원수를 용서하는 영적 도구를 얻기 위해 완벽한 자비와 사랑의 글꼴로 돌아가하는 것이 가장 좋습니다.

예수님의 생애에서 얻은 몇 가지 교훈:

• 예수님은 형제,사도 및 제자의 무리를 동료로 부릅니다. 그는 병든 자를 고치시고 죽은 자를 일으키신다. 그는 간음에 잡힌 여자를 용서,그는 가서 더 이상 죄를 그녀에게 지시. 예수님은 하나님의 계명을 지키는 부유 한 젊은이에 대한 사랑으로 응답.
  교훈:우리가 만나는 사람들에 대한 진정한 애정,감사 및 보살핌의 정신을 기르십시오.
• 예수께서는 간음 중에 사는 사마리아 여인과 오래 참으시는 대화를 나누셨다. 그 결과,도시의 배교한 많은 사마리아인들은 그 여인의 즐거운 간증을 믿고 예수님을”세상의 구주”로 받아들인다.”(참조. 쟌 4:1-42)
  교훈:인내하고 진실하게 끈질기게 행동하라.
• 예수님은 여러 차례 대결을 피하셨다. 나사렛에서,군중은 그를 켜집니다,그는 그들 가운데에서 탈출. 그가 유대인들에게 그의 신성을 계시 할 때(“아브라함이 창조되기 전에,나는있다.”-요한. 8:58),그는 성전에서 탈출하고 돌을 피하기 위해 숨 깁니다.
  교훈:그들을 개최 할 때 알고,그들을 접을 때 알고,기타. 신중함.
• 성전을 상업의 장소로 남용한 것에 분개하여,예수님은 환전상들의 식탁을 뒤엎으셨다. “내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리니 너희는 그것을 소굴로 만드는도다.””(후지산. 교훈:이성의 통제하에있는 의로운 분노는 우리 마음 속에 숨어있는 악을 포함하여 악에 대한 너무 흔한 게으른 무관심을 방지합니다.
• 예수께서는 바리새인들의 혼잡한 교만과 완악함 때문에 두려움없이 대면하신다. 요금의 그의 장황한 설명은 다음과 같이 시작,”당신에게 화가,서기관들과 바리새인,위선자!”(참조. 후지산 23:15)
  교훈:그것이 무엇인지에 대해 악을 부르십시오. 정직해져서 하나님의 은혜에 만족하고 그 결과를 견뎌야 합니다.
• 예수께서 자신이 선한 목자임을 밝히실 때,유대인들은 그를 돌로 칠 준비를 한다. 예수께서 대답하여 가라사대 내가 아버지께로부터 많은 선한 일을 너희에게 보여 주었노니 이 중 누구를 위하여 나를 돌로 치려 하느냐”(요한 복음 10:32)
  교훈:속담에 몇 가지 진실이있다,”어떤 좋은 행위는 처벌 간다.”그것에 익숙해.
• 예수님은 사형 선고를 받고 십자가에 못 박히셨다. 예루살렘에 있는 군중들이 그를 돌아보며”십자가에 못 박으소서! 그를 십자가에 못 박으십시오!”
  교훈:또 다른 속담은 몇 가지 진실을 가지고:”친구는 왕래,하지만 적 축적.”우리는 모두 죽을 것이지만 은혜의 상태에서 죽기로 결심합니다.

예수님의 미덕—그의 사랑,친교,참을성 있는 고통,의,정직,용기-는 그의 고뇌 속에서 그의 제사장 기도의 기초입니다:”아버지여 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다.”(누가 복음 23:34)

그러나 삼위일체의 둘째 위격인 예수의 모방을 헛된 노력으로 여기지 말라. “우리에게는 우리의 연약함을 동정할 수 없는 대제사장이 없는 것이 아니요,모든 면에서 우리와 같이 시험을 받았지만 죄를 짓지 않은 분이 있습니다.”(히브. 4:15)

갈등-전쟁의 국가,가족 불화,심지어 성격 충돌의 가장 무미건조 한 것-은 영원히 인간 조건의 일부가 될 것입니다. 그러나 우리가 용서하고 용서를 구하도록 준비시키는 예수님의 미덕을 찾기에는 너무 늦지 않았습니다.