포로 서술
포로 서술은남녀가 아메리카 원주민의 납치범으로 자신의 경험에 대해보고 한 기록입니다. 17 세기부터 1682 년 메리 로랜드슨에 의해 처음으로 알려진 캡션 내러티브에 설립 된 서쪽으로 움직이는 국경,그리고 그들의 스토리 라인은 본질적으로 동일하게 유지되었습니다: 정착민과 인디언 사이의 충돌,인디언에 의해 캡처,체포의 손에 시련,유럽 미국 사회로의 복귀.
일반적으로 남성 포로는 아메리카 원주민과의 새로운 삶에 더 쉽게 적응했습니다.매우 적은 예외로 그들의 미덕을 두려워하고 문명으로의 귀환을 위해기도 한 여성 포로보다. 수세기를 통해 이러한 포로 이야기에서 스톡 프레이즈는 영속됩니다-예를 들어,베이싱브레인을 제거하고 스테이크에서 사람들을 태 웁니다.체포자의 문화 요소에 대한 그들의 설명은 일반적이고 혼란스러운 경향이 있지만그 메시지는 분명합니다:아메리카 원주민 문화는 유럽계 미국인보다 열등한 것으로 간주되며,아메리카 원주민은 감정이없고 잔인하며 반역적인 것으로 인식됩니다.토르투레세네스와 여성과 어린이의 고통에 대한 포로들의 상세한 설명은서방 국경에 대한 무장 충돌과 아메리카 원주민의 변위에 대한 정당성을 제공했으며,그 목소리는 포로 문서에서 거의 들리지 않았다.
여성과 아이들은 문명을 국경에 가져 왔고,동시대 사람들의 마음 속에는 그들의 새끼를 낳은 공동체에서 제거 된 것이 문명에 대한 기본적인 위협이었다. 본토미국인들을 기독교로 개종시키고 그들을 파머로 만들어 주류의 일부로 만드는 것은 허용되었다. 그러나 여성 포로들은 그들의 체포자들에게 문명적인 영향력을 행사하는 것이 불가능하다는 것을 발견했으며,그들의 사로 잡힌 사람들은 강제 문명이 오기 위해 원주민 인들이 사라져야한다는 그들의 믿음을 드러냈다. 내러티브에 첨부 된 문서와 증명서는 독자가 내러티브의 역사적 진실을 믿도록 격려하고 그 안에 포함 된 정보를 사실로 취급하는 것을 의미합니다.
평원 정착 동안의 사로 잡음은 식민지 시대보다 훨씬 더 널리 배포되었으며,평범한 캡션 이야기는 독자들에게 중요한 영향을 미쳤다. 같은 이야기 패니 켈리’네이티브 아메리카의 생생한 그림을 그렸습니다.누가 여성과 어린이 살해를 기뻐했는지. 켈리는 그녀의 작은 딸의 두피를 알아보고 체포 자와”결혼”하도록 강요당한 동료 포로의 절망과 유아기부터 아메리카 원주민들 사이에서 자란 포로의 퇴보를 목격함에 따라 절망합니다. 켈리는 또한”야만적 인”관습과 신체적 공격을 묘사했습니다.이러한 매우 감정적인 설명과 수 족의 반복된 배신에 대한 보고는 북부 평원의 정착민들에게 군사 탐험이 필요하다는 것과 원주민 인들에 대한 어떤 동정심도 잘못 인도되었다는 것을 확신시키는 데 도움이 되었다. 글렌다 라일리,국경에서 여성의 목소리에 대한 그녀의 분석,특히 남부 평원에서,켈리의 태도를 반영하는 계정뿐만 아니라 아메리카 원주민과 그들의 절망적 인 상황을 이해하게 된 여성의 계정을 공개합니다.
19 세기 후반에 국경의 폐쇄와 평원에서의 인도 전쟁의 종식은 캡션 이야기의 인기를 감소시키지 않았다. 그들은 계속 따라 갔다.장르의 표준 형식이지만 일부 요소(예:사로 자의 영웅주의)및 그들의 행동은 더욱 과장되었습니다.이 경우,네이티브 묘사미국인들은 더 동정적이되었습니다. 대신 비난하는 아메리카 원주민 문화도매,그들은 고귀한 성격을 허용합니다. 포로 이야기의 기본 줄거리에서 흥미로운 변화가 발생했습니다.지난 30 년 동안 로맨스의 출현과 함께.포로는 그녀의 출생지와 함께 남아 있습니다.미국 체포 자와”문명화 된”영향력을 발휘합니다.그와 그의 부족-그녀는 이전의 여성 포로가 할 수 없었던 것을 성취합니다.또한 일부 아메리카 원주민에 대한 희망이 있습니다.이 로맨스의 문화. 이 새로운 관습은 다음과 같은 최근 영화에서 분명합니다.늑대와의 춤(1990),민족지 학적으로 더 정확한,새로운 청중 수요로,전통 라코타 문화를 낭만적으로 그리고 또한”고귀한”과”야만적 인”아메리카 원주민(이 경우 후자는 포니입니다)의 이미지를 재생합니다. 그들은 원주민과 유럽계 미국인 사이의 갈등을 후자의 청중에게 완전히 만족시키는 용어로 다루며,아메리카 원주민 사람들에 대한 복잡성과 동시대를 부정합니다.
영화:늑대와 춤.
비르기트 한스노스다코타 대학교
켈리,패니. 수 인디언들 사이에서 내 포로의 이야기.시카고:레이크 사이드 프레스,1990.
라일리,글렌 다.국경의 여성과 인디언,1825-1915. 앨버 커키:뉴 멕시코 대학교 출판부,1984.
스테드먼,레이몬드윌리엄. 인도의 그림자:미국 문화의 고정 관념. 노먼:오클라호마 대학교 출판부,1982.