Per gli ultimi 17 anni, il Cedro Progetto ha sostenuto Indigeni giovani che fanno uso di droghe in British Columbia.
Come studio di ricerca guidato dalla comunità e governato dagli indigeni, è difficile riassumere in una frase. La maggior parte delle descrizioni si sentono troppo stretto, come concentrarsi esclusivamente sulla portata accademica del lavoro è simile a fare un quadro vibrante dissolvenza di proposito.
“Il progetto Cedar è una moltitudine di cose”, spiega Kukpi7 (Capo) Wayne Christian, capo di Splatsin, capo tribale del Consiglio tribale della nazione Shuswap e co-investigatore principale dello studio. “È stato giustamente chiamato—è un’analogia adatta-perché l’albero di cedro è molte cose per noi. Ci fornisce e ha una moltitudine di usi, ma è anche una pianta curativa, una pianta spirituale. Penso che il progetto Cedar abbia avuto tanto successo perché, come modello, si sforza di fare lo stesso.”
Con sede a Vancouver e Prince George sui territori tradizionali dei popoli Coast Salish e Lheidli T’enneh, il progetto Cedar è tecnicamente uno studio di coorte che coinvolge 800 partecipanti ed è stato progettato per esplorare i modi in cui i traumi storici e di vita influenzano la salute. Ad esempio, gli studi del progetto hanno esaminato l’aumentata vulnerabilità all’HIV e all’epatite C (HCV) sperimentata dalle popolazioni indigene che fanno uso di droghe (tra i 14 ei 30 anni) e i risultati hanno dimostrato collegamenti diretti tra avere un genitore che ha frequentato una scuola residenziale e il rischio di infezione da HIV o HCV, violenza sessuale e suicidio.
“La ricerca ci dice quello che già sappiamo”, osserva Kukpi7 Christian. “Sono gli impatti multi-generazionali di traumi storici, scuole residenziali e abusi sessuali che hanno portato questi giovani alla dipendenza e alle strade. Questo non e ‘ solo accadere.”E così ci rivolgiamo alla ricerca per utilizzarla-i dati e le prove-per difendere i nostri giovani e per creare una nuova via da seguire.”
L’intero approccio alla ricerca è governato da un organismo indipendente noto come Cedar Project Partnership, che include anziani indigeni, leader, esperti di servizi sanitari e sociali e studiosi. Kukpi7 Christian sottolinea l’importanza di questo modello di governance, in quanto la partnership è radicata nei principi delle Prime Nazioni caldeggiati dall’OCAP e dalla Dichiarazione politica del Tri-Consiglio, Capitolo 9: ricerca che coinvolge le prime nazioni, i popoli Inuit e Métis del Canada. La partnership stabilisce la direzione attraverso il processo decisionale pratico ed è coinvolta in tutto, dall’interpretazione dei dati alla determinazione di come condividere i risultati in modo etico poiché “questi sono problemi dal vivo nella nostra comunità.”
“I partecipanti non sono numeri per noi”, dice. “Sono i nostri fratelli e sorelle, le nostre zie e zii, figli e figlie. Sono i nostri rapporti. E il lavoro del Progetto Cedar è quello di assicurarsi che le loro voci siano ascoltate e che le loro storie siano raccontate senza umiliarle in alcun modo.”
Trattare i partecipanti come relazioni-e guadagnare la loro fiducia-ha comportato la creazione di spazi sicuri e accoglienti negli uffici del progetto Cedar, sia a Prince George che nel Downtown Eastside di Vancouver. Questi sono luoghi in cui i partecipanti possono essere “in loop in supporto senza fare domande e trattati come esseri umani”, osserva Kukpi7 Christian, quindi l’arrivo di COVID-19 è stato particolarmente preoccupante.
“L’ultima cosa che volevamo fare era voltare le spalle a questa comunità”, afferma la dott. ssa Patricia Spittal, co-Principal Investigator del progetto Cedar e professore alla School of Population and Public Health dell’Università della British Columbia. “Nei centri urbani, tutto è venuto giù così in fretta, ma sapevamo che dovevamo trovare il modo di adottare rapidamente protocolli di sicurezza e tenere le porte aperte.”
Parte di questa decisione deriva dal fatto che le persone che fanno uso di droghe stanno attualmente affrontando due emergenze di salute pubblica: la crisi di overdose in corso e la COVID-19.
“La messaggistica di salute pubblica per prevenire le overdose è l’esatto opposto della guida alla salute pubblica per prevenire la COVID-19”, spiega il dottor Spittal. “Sono entrambi corretti nei loro contesti, ma quei contesti sono in conflitto in questo momento—e il problema è che non possiamo premere pausa su una crisi per affrontare l’altra. Dobbiamo sostenere le persone attraverso entrambi.”
Attraverso i loro precedenti studi con il progetto Cedar, il team ha scoperto che l’utilizzo dei telefoni cellulari è un modo efficace per fornire supporto ai partecipanti, sia in termini di mantenimento della connessione sociale che di collegamento dei partecipanti con i servizi sanitari. Con nuovi finanziamenti federali e provinciali, il team sta ora costruendo su quel lavoro precedente per adattare e testare l’efficacia di un fascio di supporti virtuali per le persone a rischio di COVID-19. Questo supporto avvolgente basato sui punti di forza utilizzerà il software esistente e i check-in settimanali di messaggistica di testo con case manager di fiducia in modo che “in questo periodo di isolamento, Cedar Connection”, afferma Kukpi7 Christian.
Lo studio valuterà anche l’impatto della COVID-19, compresa la risposta pandemica e i suoi effetti domino, tra le popolazioni indigene che fanno uso di droghe. Le partnership esistenti del progetto Cedar con il Centro BC per il controllo delle malattie creano anche opportunità per influenzare le politiche pubbliche in futuro, poiché i risultati della ricerca forniranno informazioni sulle aree critiche di bisogno. I dati raccolti dal team attraverso questo lavoro affronteranno le attuali lacune nella letteratura accademica sui modi migliori per supportare questa popolazione attraverso questi tipi di eventi.
Ma i dati sono solo un pezzo del puzzle.
“Questo è più di una ricerca”, dice Kukpi7 Christian. “Questa è guarigione.”
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Data ultima modifica: 2020-11-12