CatholicCulture.org

által Fr. Jerry Pokorsky (bio-articles-email) | Feb 24, 2020

Jézus azt tanítja nekünk: “Szeresd ellenségeidet, és imádkozz azokért, akik üldöznek téged….”(Mt. 5:44) ha a megbocsátás és az ellenségekért való imádkozás könnyű lenne, kevés oka lenne Jézusnak, hogy parancsoljon. A megbocsátás képessége a keresztény erény teljességétől függ, és az ellenség megbocsátása a vértanúság koronaékszere.

ezekben a szüreti fekete-fehér cowboy filmekben a jó srác legyőzi a rosszfiút, és felgyülemlett dühvel lehetősége van bosszút állni. De az önkontroll uralkodik, és a hős átadja a gazembert a hatóságoknak. Talán ez a minta a keresztény érzékenység kulturális visszatükröződése: “… az ítélet könyörtelen annak, aki nem mutatott irgalmat; az irgalom mégis diadalmaskodik az ítélet felett.”(James 2:13)

az újabb akciófilmek, amelyek a pogány etika kulturális regressziójára utalnak, általában nem mutatnak ilyen korlátozást. A rosszfiú általában egyre bonyolultabban hal meg, érzelmileg vonzó erőszakos megtorlások. De azok elpusztítása, akiket gyűlölünk, nemcsak nem elégíti ki, hanem további bosszúhadjáratokat is lángra lobbanthat. A háború története számtalan példát mutat.

bármennyire is próbáljuk, nem tudjuk kioltani a megbocsátás és a megbocsátás iránti veleszületett—és néha lappangó—vágyat. A Goodbye, Darkness című filmben William Manchester történész leírja magával ragadó tapasztalatait a Csendes-óceán déli részén a második világháború alatt. Az ellenség megölése igazságos háborúban nem bűn, de valószínűleg a legtöbb katona nem örül a vérontásnak. Kéz a kézben vívott küzdelem és egy ellenséges katona szörnyű halála után Manchester hány, összeesik, és a holttestre motyog: “sajnálom.”

Jézus azt is tanítja nekünk, hogy imádkozzunk ellenségeinkért. John Brown hírhedt rajtaütése Harper ‘ s Ferry 1859-ben Rabszolgalázadás kiváltására kudarcot vallott, ami az övéhez vezetett akasztófa randevú. Thomas Jackson őrnagy-később “Stonewall”néven ismert—katonaként volt jelen VMI kadétjaival Brown kivégzésén. Jackson ellenezte az Uniótól való elszakadást. Gyűlölte a háború kilátásait, de ellenezte az erőszakos felkelést is, amelyet John Brown megpróbált meggyújtani. Figyelemre méltó, hogy Jackson az akasztófa alatt állva imádkozott ellenségéért, és ezt írta: “… előttem állt egy ember, teljes egészségben, akinek néhány perc múlva az örökkévalóságban kell lennie. Elküldtem egy petíciót, hogy megmentsék. Szörnyű volt az a gondolat, hogy néhány perc múlva megkapja az ítéletet ‘távozzatok gonoszok az örök tűzbe.”

hasznos a nagy emberek példáját követni. De egyikük sem nyújt az erény teljes csomagját, amely szükséges ahhoz, hogy kibogozzuk a tévedések, zűrzavarok és gonosz impulzusok szellemi hálóját. Ugyanaz a Jackson őrnagy, aki az ellensége megmentéséért imádkozott, azt írta, hogy ha a nemzet háborúba megy, egy bosszúálló hadseregnek nem szabad foglyokat ejtenie. “Mindennél kínosabb az emberi szív…” (Jer. 17:9. ezért a legjobb, ha visszatérünk a tökéletes irgalom és szeretet forrásához, hogy megszerezzük a lelki eszközöket az ellenség megbocsátásához.

Íme néhány tanulság Jézus életéből:

• Jézus a testvéreket, az apostolokat és a tanítványokat munkatársaknak nevezi. Meggyógyítja a betegeket és feltámasztja a halottakat. Megbocsát a házasságtörésen elfogott asszonynak, és arra utasítja, hogy menjen el, és ne vétkezzen többé. Jézus szeretettel válaszol a gazdag fiatalember iránt, aki megtartja Isten parancsolatait.
  tanulság: ápold az őszinte szeretet, megbecsülés és gondoskodás szellemét az emberek iránt, akikkel találkozunk.
• Jézus hosszas és türelmes beszélgetésbe kezd egy házasságtörő szamaritánus asszonnyal. Ennek következtében a város hitehagyott Szamaritánusai közül sokan elhiszik az asszony örömteli bizonyságát, és elfogadják Jézust, mint “a világ Megváltóját.”(vö. Jn. 4: 1-42)
  lecke: légy türelmes és kitartó az igazságban.
• Jézus számos alkalommal kerüli a konfrontációt. Názáretben a tömeg ellene fordul, ő pedig elmenekül közéjük. Amikor kinyilatkoztatja istenségét a zsidóknak (“mielőtt Ábrahám lett, én vagyok” – Jn. 8:58) megszökik a templomból, és elbújik, hogy elkerülje a megkövezést.
  tanulság: tudja, mikor kell tartani őket, tudja, mikor kell összehajtani stb. Prudence.
• Jézus felháborodva a templom mint kereskedelmi hely visszaélése miatt felborítja a pénzváltók asztalát. “Az én házam az imádság házának lesz nevezve”; de ti odúvá teszitek .”(Mt. 21: 12-13)
  tanulság: az ész ellenőrzése alatt álló jogos felháborodás megakadályozza a túlságosan általános lustaságot a gonosz iránt, beleértve a szívünkben lappangó gonoszt is.
• Jézus félelem nélkül szembesíti a farizeusokat buzgó büszkeségük és önteltségük miatt. A vádak litániája így kezdődik: “Jaj nektek, írástudók és farizeusok, képmutatók!”(vö. Mt. 23: 15)
  lecke: hívd a gonoszt annak, ami. Légy őszinte, és viseld el a következményeket, elégedj meg Isten kegyelmével.
• amikor Jézus kinyilatkoztatja, hogy ő a jó pásztor, a zsidók arra készülnek, hogy megkövezzék. Jézus így felelt: “sok jó cselekedetet mutattam nektek az Atyától; ezek közül melyikért köveztek meg engem?”(János 10: 32)
  lecke: van némi igazság a mondásban: “egyetlen jó cselekedet sem marad büntetlenül.”Szokj hozzá.
• Jézust halálra ítélik és keresztre feszítik. A tömeg Jeruzsálemben ellene fordul, követelve: “Feszítsd meg! Feszítsd meg!”
  tanulság: egy másik közmondásnak van némi igazsága: “barátok jönnek és mennek, de ellenségek halmozódnak fel.”Mindannyian meghalunk, de elhatározzuk, hogy a kegyelem állapotában halunk meg.

Jézus erényei—szeretete, társasága, türelmes szenvedése, igazságossága, becsületessége, bátorsága—képezik papi imájának alapját gyötrelmei közepette: “Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek.”(Lukács 23:34)

de ne tekintsétek hiábavaló törekvésnek Jézus, a Szentháromság második személyének utánzását. “Mert nincs olyan főpapunk, aki ne tudna együttérezni gyengeségeinkkel, hanem olyan, aki minden tekintetben megkísértett, mint mi, de vétkezés nélkül.”(Zsid. 4:15)

a konfliktusok—a háborúban álló nemzetek, a családi viszályok, még a legintenzívebb személyiségi összecsapások is-örökre az emberi állapot részét képezik. De még nem késő keresni Jézus erényeit, amelyek felkészítenek minket a megbocsátásra és a bocsánatkérésre.