By Curtiss H. Doss, AIA
kun tämän ”Designing Worship Areas” – sarjan osa 2 alkaa, toistakaamme peruskäsite
Part 1: Every church is different.
toistettuani tämän ohjeen, Tarkastellaanpa nyt perinteistä palvontatilaa ja niitä elementtejä, joiden kautta se vaikuttaa henkilön palvontakokemukseen.
lohdullinen klassikko
Historiallinen basilikakirkko on meille liiankin tuttu. Se oli vuosisatojen ajan palvonnan suunnittelun mittapuu.
vuosisatojen kuluessa tämä suunnitelmatyyppi on kehittynyt käytettyjen materiaalien suhteen sekä lisääntyvän tietämyksen suhteen siitä,miten nämä materiaalit voidaan maksimoida. Jotkut katedraalit ilmentävät parhaita näistä piirteistä: huimat korkeudet, lasimaalaukset ja pitkät, kaikuvat tunnelmat, jotka on luotu rakenteeseen. Tämän suunnitelman jatkuminen länsimaiseen kulttuuriin ja Yhdysvaltoihin näkyy edelleen monissa vanhemmissa palvontahuoneissamme.
vielä 2000-luvulla tätä suunnitelmaa käyttävät jopa 700-paikkaiset jumalanpalvelushuoneet. Monet kirkossakävijät eivät odota ainoastaan tämänkokoista ja — tyyppistä huonetta, jossa on puhujalava tai kansleri, jossa on saarnastuoli ja / tai saarnastuoli, kuoro ja soittimet, vaan sitä pidetään vakaana ja rauhoittavana palvontaympäristönä. Vaikka katon korkeudet eivät ehkä kilpaile katedraalien korkeuksien kanssa, ne edustavat huoneen kokoa ja edistävät erityisen paikan ympäristöä erityistä tarkoitusta varten.
ei ole harvinaista, että tällaisen huoneen ikkunat ovat täynnä kauniita kerroksellisia lasimaalauksia. Istumapaikat ovat yleensä penkkejä, ja tekniikka on vähäistä.
kirkko, jossa vartuin ja jossa kävin — noin tunnin Memphisin ulkopuolella Itä — Arkansasin maaseutuyhteisössä-sopii tähän kuvaukseen. Paikassa luki ”kirkko”, ja palvonta oli vahva elämän Elementti perheelleni ja yhteisölle.
oletpa kasvanut samanlaisessa ympäristössä, olet nähnyt kuvia (tai mahdollisesti palvottu) tällaisessa huoneessa aiemmin. Kaikkine sisustuksellisine elementteineen – yhdistettynä säännöllisiin ja erityisiin jumalanpalveluksiin, kasteisiin, ehtoolliseen (Herran ehtoolliseen), häihin ja hautajaisiin — se loi keskitetyn paikan perheelleni ja yhteisölleni.
viuhkamainen ilmiö
verrattuna vuosisataiseen perinteiseen basilikasuunnitteluun, suurempien Huoneiden myöhempää historiaa muovaa ennen kaikkea yksi rakennusominaisuus — kyky yhdistää suuret huoneet teräsrakentein — ja yksi halu: pitää seurakunta lähellä saarnastuolia yhteydenpitoa ja läheisyyttä varten. Vaikka nämä kaksi elementtiä eivät ole yhteydessä toisiinsa, ne ovat alkaneet muuttaa perinteisen palvontatilan maisemaa. Se, että suuret huoneet on voitu yhdistää teräsrakenteisiin, on mahdollistanut ”viuhkamaisen” huoneen toteuttamisen palvontapaikan suunnitteluun-tilaan, jossa istuinosat on sijoitettu samankeskisiin renkaisiin eli segmentoituihin kaariin, jotka on keskitetty tasanteelle ja keskeytetty käytävillä, jotka johtavat ihmisiä takakautta kohti huoneen etuosaa. Aluksi tämä asettelu nähtiin paljon vähemmän muodollisena. Useiden vuosikymmenten ajan sitä käytettiin edelleen huoneissa, joissa oli suurempi määrä ihmisiä, kaikki yhdestä pääsyystä: se toi suuren määrän ihmisiä lähemmäksi lavaa. Tätä mallia on alettu pitää perinteisenä suunnitteluratkaisuna suuriin tiloihin, joissa istumapaikkoja on tyypillisesti 700 tai enemmän.
Some things never (and shouldn ’ t) change
teknologian käytön lisääntyessä kirkossa palvontaa herättäviä elementtejä ovat alkaneet olla laadukkaat äänentoistojärjestelmät, luovat valaistusjärjestelmät, videojärjestelmät ja jopa televisiolähetysten ja Internetin suoratoisto.
miksi kaikki nämä muutokset? Vastaus löytyy yksinkertaisesta toteamuksesta: ihmisille on viestittävä selkeällä, tehokkaalla ja multimediallisella tavalla, jotta evankeliumi — Jeesuksen hyvä uutinen — voidaan jakaa ja vastaanottaa. Saavuttaakseen palvojat tässä kirkon jälkeisessä kulttuurissa heidän odotuksensa täytyy ylittää.
miten tämä kaikki siis auttaa sinua, kirkon johtajaa, luomaan palvovan ilmapiirin kansalle? Voimme tislata sen muutamiin keskeisiin johtopäätöksiin.
johtopäätös #1: elämme kirkon jälkeisessä kulttuurissa. Voimme jäljittää muutoksen tarpeen uuden tekniikan, uusien teknologioiden ja uusien viestintämenetelmien myötä. Kaikki muuttuu nopeasti. Evankeliumin sanoma ei ole muuttunut kirkon tyypistä, kirkkokunnasta tai ”mausta riippumatta.”
johtopäätös #2: Käsite” perinne ” on muuttunut — ja tulee tekemään niin jatkossakin. Se, miten hyväksymme tämän muutoksen, ratkaisee, palaammeko siihen paikkaan, jota muistelen: kirkkoon perheen ja yhteisön keskittävänä elementtinä sen arkkitehtuurista riippumatta.
Curtiss H. Doss, AIA on McGehee Nicholson Burke (MNB) Architects in Memphis, TN: n rehtori. Doss on konsultoinut kirkon asiakkaita yli 20 vuoden ajan, ja hänen arkkitehtitoimintansa ulottuu yli 30 vuoden päähän.
