uskomuksemme

Jumala

uskomme, että Jumala on Elämänantaja, Lainantaja, luoja, ylläpitäjä ja kaikkeuden käskynhaltija. Uskomme, että Jumala asuu kolmannessa taivaassa, jossa hänen tahtonsa tapahtuu jatkuvasti. Uskomme, että hän on ikuinen olemassa ja ääretön voimassa, vanhurskaudessa ja rakkaudessa. Me uskomme, että Jumala on henki, ja niiden, jotka palvovat häntä, täytyy tehdä se hengessä ja totuudessa. Uskomme, että Jumala on täydellinen. Lisäksi uskomme, että Jumala loi kaiken poikansa Kristuksen kautta.

lisäksi uskomme, että Jumalalla on poikkeuksellinen suunnitelma, joka huipentuu siihen, että hänen lapsistaan tulee hänen perheensä kirjaimellisia jäseniä. Silloin hänen lapsillaan on Jumalan täydellinen vanhurskas luonne, ja he koostuvat Hengestä, niin kuin hän on. Uskomme, että tämä on kaikkien niiden kohtalo, jotka antavat hänelle periksi.

Jumalan ikuinen kirkko ei omaksu kolminaisuusoppia. Uskomme, että Jumala on perhe, johon kuuluvat tällä hetkellä Isä Jumala ja Hänen Poikansa Jeesus Kristus. Tähän perheeseen kuuluvat kuitenkin jonakin päivänä kaikki ne, jotka ovat luovuttaneet tahtonsa isälle.

Rev. 4; Psa. 90:2; 99:9; 106:5; Jer. 32: 17; Joh. 1:1-4; 4:24; 5:26; Apt. 17: 24-26, 28; Jes. 40:22-28; 46:9-10; 1.Joh. 4: 8,16; Ef. 3: 15

Kristus

uskomme, että Kristus on Jumalan Poika ja on ikuisesti ollut olemassa. Uskomme, että hänen kauttaan Jumala loi kaiken. Uskomme, että Jeesus on vanhan liiton Jumala ja että isä on antanut hänelle kaiken vallan. Pelastajalla on monia arvonimiä, jotka dramaattisesti julistavat, kuka hän on. Näitä arvonimiä ovat Messias, Vapahtaja, välittäjä, Jumalan Sana, ylipappi, Emmanuelle, kuningasten Kuningas ja puolestapuhuja. Tunnustamme myös Kristuksen kuninkaaksi kristityn elämässä.

uskomme myös, että Kristus osoitti rakkauden ylimmän teon antamalla elämänsä lunnaiksi koko ihmiskunnan syntien edestä. Me uskomme edelleen, että Kristus on meidän pelastuksemme alkuunpanija ja täyttäjä, että hänet ristiinnaulittiin, pantiin hautaan ja kolmantena päivänä hän nousi kuolleista. Uskomme, että hän istuu nyt Isän oikealla puolella ja palaa maan päälle kuninkaiden Kuninkaana ja herrojen Herrana. Uskomme myös, että Kristus on kirkkonsa aktiivinen pää ja jokaisen sellaisen yksilön opastava valo, joka todella pyrkii tottelemaan Jumalaa.

Hepr, 1:2; 7:1-3; Ilm.11:15; 19:13; Joh. 1:1-4; 6:63; Room. 8:14; Gal. 2: 20; Ef. 1:20-22; 3:9; Kol.1: 16; 1. Tim. 2: 5

Raamattu

Raamattu on Jumalan ohjekirja ihmiskunnalle. Uskomme, että koko Raamattu on Jumalan henkeyttämä ja hyödyllinen oppiin, ojennukseen, oikaisuun ja opetukseen vanhurskaudessa. Yksityistä tulkintaa ei ole. Raamattu tulkitsee itseään. Uskomme kuitenkin, että Jumala antaa suuremman ymmärryksen niille, jotka alistuvat hänen alaisuuteensa ja joita Hänen Henkensä johdattaa. Tämä ymmärrys paljastetaan yksilöille niin kuin hän parhaaksi näkee. Lue lisää tästä aiheesta kirjasestamme-Lue kirja.

2Tim. 3: 16; Dan. 12:8-9; Aam.3: 7; 2. Piet. 1:20-21

Kymmenen käskyä

Jumalan kymmenen käskyä on hänen ihmiskunnalle antamansa moraalilaki. Ne ovat etiikkaa, joka ilmaisee rakkautta Jumalaa kohtaan ja rakkautta lähimmäisiään kohtaan. Niitä ei koskaan poistettu, naulattu ristille eikä julistettu mitättömiksi. Kymmenen käskyä ovat aina olleet ja ovat edelleen moraalisia suuntaviivoja, joita kaikkien ihmisten tulisi noudattaa. Jos haluat lisää tästä aiheesta, niin lue tai pyydä kirjaamme-vaaditaanko niitä nykyään?

ekso. 20; Matt. 5:17-19; Room. 7:12; Psa. 199:172; Joh.14:15; 2. Joh. 1:6; 1. Joh. 3: 4; Matt. 22:37-40; Saarn. 12:13-14; Ilm.22: 11-15

Pyhä Henki

uskomme, että kaikkia kristittyjä kehotetaan pitämään Kristuksen mieli ja että Pyhä Henki välittää hänen mielensä. Uskomme, että Pyhä Henki on Jumalan voima, joka on annettu hänen lapsilleen. Uskomme, että Henki antaa Jumalan lapsille voimaa, rohkeutta, viisautta ja tietoa Jumalan tahdosta. Lisäksi uskomme, että Jeesus lupasi saattaa tuon Hengen saataville ja hän täytti tuon lupauksen helluntaipäivänä, mikä aloitti alkuperäisen kristillisen kirkon. Uskomme, että Jumalan Pyhä Henki on Jumalan dynaaminen ja henkilökohtainen läsnäolo niiden elämässä, jotka taipuvat Hänen tahtoonsa.

ekso. 31: 2; Dan. 5: 13-14; Joh. 3:8; 14:15-20; 16:7,13; 1Kor. 2:9-16; Apt.2; 4: 31; Fil. 2: 5

evankeliumi

evankeliumi on monitahoinen Sanoma. Vaikka se sisältää Kristusta koskevan sanoman, se on ensisijaisesti Jumalan valtakunnan hyvä uutinen. Lisäksi uskomme, että Jeesus Kristus, joka on tuon valtakunnan kuningas, julisti voimakkaasti tätä evankeliumia. Uskomme, että evankeliumin saarnaaminen on yksi Jumalan seurakunnalle annetuista tehtävistä ja että Kristus osoitti, että hänen tuloaan edeltää evankeliumin julistaminen kaikille kansoille. Lue lisää tästä aiheesta ilmaisesta kirjasestamme-Jumalan valtakunnan evankeliumi.

Mark 1: 14-15; Mat. 24: 14; Luuk. 9: 1-2; Luuk. 10: 9; Apt. 8:12; 20:25; 28:30-31; Markus 16: 15

Jumalan valtakunta

Jumalan valtakunta on kirjaimellinen alue, joka perustetaan ensin maan päälle Kristuksen palattua. Kristus johtaa tätä valtakuntaa sen Kuninkaana ja hänen pyhänsä apulaiskuninkaina ja pappeina. Silloin Jumalan tuntemus peittää maan niin kuin vedet peittävät meren, ja kaikki tulevat tuntemaan iankaikkisen. Tuo valtakunta tuo suuren rauhan ja menestyksen kauden. Jumala panee henkensä tuon valtakunnan kansalaisiin ja kirjoittaa lakinsa heidän sydämeensä. Emme usko, että Jumalan valtakunta sijaitsee vain ihmisten sydämessä.

uskomme, että Raamattu tarjoaa välähdyksen tuosta valtakunnasta; se kuvaa sen kaupunkeja, hallintoa, kieltä ja taloutta. Huomattavimpia piirteitä tässä valtakunnassa on se, että maa ja sen asukkaat parannetaan. Rauha on oleva yltäkylläinen, kun Jumalan sana säteilee kautta planeetan, ja suru ja huokaus pakenevat.

uskomme myös, että tuleva maallinen valtakunta on edeltäjä lopulliselle Jumalan valtakunnalle, joka on olemassa tulijärven poltettua maailmankaikkeuden. Jumala perustaa silloin uudet taivaat ja maan, ja uusi Jerusalem tulee alas hänen hallituksensa päämajaksi koko uudessa luomakunnassa. Lue lisää tästä aiheesta kirjasestamme-Jumalan valtakunnan evankeliumi.

Rev. 11: 15-19; Mic. 4:1-4; Dan. 7:18, 22; Ilm.1: 6; Jes. 2:4; 11:6-9; 32:18; 35:5-6, 10; Zec. 8: 4-5; Jer. 33: 10-11

sapatti

Sapatti on perjantai-illasta auringonlaskun aikaan lauantai-iltaan auringonlaskun aikaan. Se on lahja Jumalalta ja hänen kansansa tunnusmerkki. Lisäksi uskomme, että Jumala teki sapatin seitsemäntenä luomispäivänä ja silloin Jumala pyhitti sen.

uskomme, että sapattia harjoittivat Jumalan kansa vanhassa liitossa, Kristus ja Hänen apostolinsa Uudessa testamentissa, Paavali ja ensimmäisen vuosisadan kirkko, ja se on edelleen voimassa tähän päivään asti. Lisäksi uskomme, että Kristus on sapatin herra ja että sapatti pidetään, kun hän perustaa Jumalan valtakunnan maan päälle. Seitsemännen päivän sapattia ei koskaan muutettu, eikä Kristus poistanut sen pitämisen tarvetta. Lue lisää tästä aiheesta kirjasta sapatin tunnustukset ja Sapattikoe sekä Jumalan pyhien päivien suurenmoinen merkitys..

Gen. 2: 1-3; Ekso. 20:8-11; 31: 13-18; Mark. 2: 27; Apt. 13:42; 17:2; 18:4; Jes. 66: 23

vuotuiset pyhäpäivät

Jumala loi seitsemän vuotuista pyhäpäivää ja on käskenyt kansaansa kokoontumaan niinä päivinä samoin kuin viikkosapattinaan. Me uskomme, että nämä päivät ovat profeetallisia ja kuvaavat Jumalan suunnitelmaa ihmiskunnan pelastamiseksi.

lisäksi uskomme, että Jumala on antanut meille uhrilahjan hänelle kolmena pyhiinvaellusjuhlana; happamattoman leivän juhlana, viikkojuhlana (helluntaina) ja Lehtimajanjuhlana. Uskomme myös, että Jumalan juhlat ovat suuren ilon aikaa, ja pidämme niitä suunnattomana siunauksena häneltä kansalleen.

Raamattu osoittaa selvästi, että iankaikkisten juhlia pitivät Israel, Kristus, Hänen apostolinsa, Uuden testamentin kirkko, ja ne pidetään edelleen Jumalan valtakunnassa Tuhatvuotiskaudella. Lue lisää tästä aiheesta, Lue lisää tästä aiheesta, lue Jumalan pyhien päivien suurenmoinen merkitys Ja Kalenterikiista.

Moos. 23; Kol.2:16-17; Ekso. 34: 18-22; 5.Moos. 16:3-17; Esra 6:22; apt.18:21; 20: 6; 1. Kor. 5: 7; SAK. 14: 16-19

synti

synti on Jumalan lain rikkomus. Synnin seuraus on kuolema. Lisäksi uskomme, että Jumala vihaa syntiä ja että se todella erottaa meidät hänestä. Uskomme, että kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat Jumalan kunniaa vailla. Jumala on kuitenkin varannut suunnitelman, jossa Kristus on maksanut synnin rangaistuksen. Näin ollen pelastus ja pääsy Jumalan valtakuntaan on kaikkien niiden saatavissa, jotka vaativat tuota uhria ja antavat elämässään perään Jumalan tahdolle.

1john 3: 4; Rom. 3:23; 6: 23; Jes. 59:1-2; Tiit. 2: 14; Hepr. 1: 3; hes. 18:4, 20

Katumus

katumus on perusluonteinen kääntymykselle. Uskomme, että kaikki ovat syntiä tehneet ovat Jumalan kunniaa vailla. Synti erottaa meidät Jumalasta, ja katumattoman synnin seurauksena on ikuinen kuolema. Uskomme kuitenkin myös, että syntiä voidaan katua ja antaa anteeksi. Todelliseen katumukseen sisältyy mielen ja sydämen muutos. Se vaatii kääntymistä meidän tieltämme Jumalan tielle. Tämä merkitsee käskyjen pitämistä sekä kirjeessä että niiden hengellisessä tarkoituksessa.

Rom. 3:23, 6:23; 8:8; Jes. 55:7; 59:2; Apt.2:38; 3:19; Luuk. 13:1-9; 24: 7; Jer. 3:13-15; Joel 2: 12-13; Hes. 14:6, 33:11; 14-16

pelastus

pelastus on prosessi, joka alkaa katumuksesta ja huipentuu Jumalan valtakuntaan pääsemiseen. Lisäksi uskomme, että pelastus on lahja Jumalalta eikä sitä voida ansaita. Tämä lahja on kuitenkin ehdollinen, eikä Jumala anna sitä kenellekään, joka halveksii sitä. Uskomme, että pelastuksen lahja annetaan niille, jotka kääntyvät synnistä, hyväksyvät Jumalan auktoriteetin elämässään ja vaativat Kristuksen uhria. Lisäksi Jumalan tahto on, että kaikki tulisivat katumukseen eikä ketään menetettäisi. Lue lisää tästä aiheesta kirjasestamme – onko tämä ainoa pelastuksen aika?

Eph. 2: 8-9; Hepr. 10:29; Apt.2:37-40, 4: 10-12; Room. 6: 23; 2.Piet. 3: 9; 1.Tim. 2:3-4; Joh.6: 40; Tiit. 2: 11; 1. 5:9-10

Kymmenykset ja uhrilahjat

Jumalalla on aikaisempi omistusoikeus kaikkeen, mitä meillä on. Kymmenykset ja uhrilahjat ovat tapa, jolla tunnustamme tämän tosiasian. Uskomme myös, että Jumala määräsi kymmenykset vanhassa liitossa ja Jeesus Kristus vahvisti ne Uudessa testamentissa. Kymmenyksiä antoivat aluksi vain leeviläiset papit. Jumalan kymmenysten ja uhrilahjojen antaminen kuuluu nykyään yksinomaan virkaanasetetuille evankeliuminpalvelijoille Jumalan seurakunnassa. Lisäksi Jumala julisti, että kymmenysten maksamatta jättäminen on varkaus, josta varoitetaan Raamatussa.

on tärkeää ymmärtää, että kymmenykset ja uhrilahjat ovat ilmaus uskosta Jumalaan ja kannanotto siitä, minkä hänen lapsensa asettavat elämässään tärkeimmäksi. Lisäksi uskomme, että Jumala on luvannut siunata niitä, jotka uskollisesti maksavat kymmenykset, ja että hän on jopa haastanut meidät koettelemaan tätä lupausta. Lue lisää tästä aiheesta kirjasestamme totuus kymmenyksistä.

Hag. 2: 8; 3.Moos. 1.Moos. 14:17-20; 28:20-22; 1. 8:15; Mal. 3: 8-10; Matt. 23:23

armo

Jumalan luomistyön ihmeellinen lahja, elämä, jonka hän antaa meille, ja hänen lakinsa, joka ohjaa meitä, ovat lahja, mutta tämä ei ole Jumalan armon määritelmä. Vaikka Kristuksen ihmisuhri paljastaa Jumalan anteliaisuuden uskomattoman syvyyden, emme usko sen olevan vapaa pääsy taivaaseen tai hänen valtakuntaansa. Raamattu osoittaa selvästi, että sanan ”armo” kirjaimellinen määritelmä tarkoittaa Jumalan ”jumalallista vaikutusta sydämeen ja sen heijastumista elämässä” (Strongin tyhjentävä Raamatun Konkordanssi, G5485). Vaikka iankaikkinen elämä on siis lahja, mitä ei voida ansaita, sitä ei anneta jokaiselle riippumatta siitä, miten he elävät. Pelastuksen saamiseksi Jumalan armon täytyy saada meidät harjoittamaan uskoamme pitämällä Kymmenen käskyä. Jumalan armo on se, miten pyrimme elämään muiden ihmisten kanssa tässä elämässä. Sillä tavalla ne, jotka pelastuvat, elävät yhdessä hänen valtakunnassaan. Hänen armonsa alkaa, kun hän kutsuu ihmisiä katumukseen ja vaikuttaa yksilöihin koko heidän elämänsä ajan. Niin kauan kuin alistumme hänen lakiinsa konkreettisin ponnistuksin, koemme hänen armonsa. Se on osa Jumalan työtä ihmisen kanssa ihmiskunnan muokkaamiseksi Kristuksen kuvaksi. Selvä esimerkki löytyy jakeesta, jossa sanotaan, että ” me rakastamme häntä, koska hän ensin rakasti meitä.”

ekso. 18: 20; 5.Moos. 6: 6-9; Ef. 2: 8-9; Room. 2:4; 3:23-25; 5:6-8; 11:5-6; Gal. 1: 15; Hepr. 12: 28

usko

usko on Jumalan tosi kirkon perusoppi. Uskomme, että Jumalan Henki vahvistaa uskoa ja että ilman sitä on mahdotonta miellyttää Jumalaa. Usko on välttämätön pelastumiselle ja usko tulee ilmeiseksi alistumalla Jumalan ja hänen tahtonsa alaisuuteen.

uskomme, että Jumala on opettanut lapsilleen, että uskoa täytyy harjoittaa ja että hänen lastensa tulee ”vaeltaa sen mukaan.”Uskomme, että usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanasta. Emme usko, että usko ilmenee tunteella, vaan pikemminkin toiminnalla. Paitsi tottelevaisuus Jumalaa kohtaan ja hänen teilleen alistuminen, usko on merkityksetöntä.

Heb. 2: 4; 11; Jaak. 2: 15-26; Ef. 2: 8; Gal. 2:16; 5: 22; Room. 1:17; 5: 1-2; 2.Kor. 5:7

paraneminen

Jumala on luonut sekä fyysisiä että hengellisiä lakeja. Lisäksi uskomme, että hänen fyysisen lakinsa rikkominen voi aiheuttaa fyysisiä seurauksia. Jos ne ovat vakavia, ne voivat lopulta aiheuttaa fyysisen kuolemamme. Jumalattomissa yhteiskunnissa on kuitenkin olemassa ajan ja sattuman Elementti.

silti Jumala on suuri parantaja ja Raamatussa on lukuisia esimerkkejä Jumalan puuttumisesta ihmisen fyysiseen elämään. Me uskomme, että parantuminen on prosessi, jossa Jumala antaa anteeksi fysiikan lakiensa rikkomisen ja poistaa siihen liittyvät seuraukset. Ajattelemme myös, että Jumala voi osoittaa armoa niille, jotka ovat viattomia rikkomaan näitä lakeja ja huomaavat olevansa sairauden murtamia.

Ihmeparannus on tapahtuma, joka ylittää minkään tunnetun fysikaalisen lain voiman, ja on Jumalan voiman tuottama yliluonnollinen tapahtuma. Lisäksi uskomme, että Jumala on hahmotellut yksityiskohtaisia ohjeita lapsilleen, kun he ovat sairaita. Tähän ohjeeseen sisältyy Jumalan puuttumisen pyytäminen uskossa, seurakunnan vanhinten luona käyminen, heidän rukoileminen sairaiden puolesta ja sairaiden voiteleminen öljyllä.

Psa. 107: 17; 2.Moos. 15: 26; Saarn. 9:11; Psa. 103: 3; Jam. 5:14-15; Matt. 9:2-7; Luuk.8:48; 18:42; Apt. 14:8-10; Jer. 30: 17

teokset

vaikka kristityn on mahdotonta pelastua pelkillä teoilla, teokset edustavat tärkeää osaa uskovan elämässä. Jumala on hyvin kiinnostunut teoista ja jokainen työ tulee lopulta tuomiolle. Lisäksi Kristus sanoi, että ihmiset palkitaan heidän tekojensa mukaan. Uskomme myös, että teot ja usko ovat erottamattomia.

Ecc. 12: 14; 1.Tim. 5:25; Ilm.2:23; 22: 12; Room. 2: 6; Matt. 16: 27; Hepr. 6: 10; Ef. 2: 10

kätten päälle Paneminen

kätten päälle panemisen tarkoituksena on välittää Jumalalta erityinen siunaus hänen lapsilleen. Jumalan kansa harjoitti tätä vanhassa liitossa samoin kuin koko Uudessa testamentissa. Lisäksi uskomme, että käsien päälle Paneminen oli osa kastetta, joka helpotti Jumalan Hengen välittämistä. Uskomme myös, että kätten päällepaneminen on suunniteltu erottamaan ihminen Jumalan erityiskäyttöön (vihitty). Lisäksi käsien päälle Paneminen on määrätty Raamatussa erottamaan ihminen Jumalan parannusta varten.

Gen. 48: 14; Apt. 6:6; 8:17; 19:6; 28:8; 1. 5: 22; Markus 5:23; 6:5; 16:18; Hilloa. 5: 14

ylösnousemus

ylösnousemus on kaikkien kristittyjen toivo. Uskomme, että Raamatussa kuvaillaan selvästi kolme ylösnousemusta. On ylösnousemus iankaikkiseen elämään, toinen lihaan ja toinen joko elämän tai kuoleman tuomioon.

ensimmäinen ylösnousemus on varattu niille, jotka Jumala on kutsunut tähän elämään ja jotka ovat antautuneet hänen valtaansa. Raamattu julistaa, että tämä on ylösnousemus, johon kaikkien kristittyjen tulisi pyrkiä. Se tapahtuu viimeisessä Trumpissa, jossa kuolleet nousevat ja ottavat lahjomattomuuden ja kuolemattomuuden. Silloin nämä esikoiset kuuluvat Jumalan perheeseen ikuisiksi ajoiksi.

toinen ylösnousemus on kaikille niille, joita ei ole kutsuttu tähän elämään. Tämä ylösnousemus tapahtuu Tuhatvuotiskauden lopussa. Sen ansiosta niille miljardeille ihmisille, jotka eivät ole koskaan kuulleet Jumalan sanaa eivätkä koskaan todella ymmärtäneet Hänen totuuttaan, voidaan opettaa Jumalan tietä, mikä auttaa heitä tekemään ratkaisun sen suhteen. Tämä on fyysinen ylösnousemus, jossa haudoissa olevat tulevat jälleen koostumaan lihasta, verestä ja luusta.

kolmas ylösnousemus on varattu kaikille niille, jotka eivät kuulu ensimmäiseen ylösnousemukseen. Tähän sisältyvät ne, jotka elivät Tuhatvuotiskaudella, sekä ne, jotka elivät toisen ylösnousemuksen aikana. Kolmannen ylösnousemuksen aikana nämä ihmiset tulevat Kristuksen eteen saamaan lopullisen tuomion. Jotkut perivät ikuisen elämän, kun taas toiset heitetään tuliseen järveen ja koetaan toinen kuolema. Lue lisää tästä aiheesta kirjasestamme totuus Ylösnousemuksista.

Isa. 26: 19; hes. 37; Hepr. 11:35; Joh.5:28; Luuk. 14:14; Ilm. 20: 4-6, 10, 13-15; 1. Kor. 15:35-56; 1. 4: 16

epäpuhdas ja puhdas liha

uskomme, että Jumala suunnitteli tietyt kasvit ja eläimet ihmisen syötäviksi, kun taas toisia tulee välttää. Tätä varten Jumala loi nimenomaiset lait puhtaasta ja epäpuhtaasta lihasta. Uskomme, että vaikka nämä lait koskevat sitä, mikä on fyysistä, niiden tarkoitus on syvästi hengellinen. Jumala valaisee näissä laeissa sitä, että hän tekee eron pyhän ja epäpyhän välillä. Me uskomme, että puhtaita ja epäpuhtaita lihoja koskevat lait annettiin ennen vedenpaisumusta, palautettiin seurakunnalle erämaassa, Jumalan kansa kunnioitti niitä vanhassa liitossa ja Kristus, Hänen apostolinsa ja Uuden testamentin kirkko pitivät ne. Jumalan ikuinen seurakunta kunnioittaa Jumalan ohjeita puhtaista ja epäpuhtaista ruoista. Lue lisää tästä aiheesta kirjasestamme-miksi epäpuhtaat ja puhtaat?

1. Moos. 11; Deu. 14; Apt.10:14

kaste

kaste on suoritettava, jotta kääntymyksessä päästään eteenpäin. Uskomme, että kaikki, jotka haluavat olla Kristuksen seuraajia, täytyy kastaa ja että heidän kastettaan täytyy edeltää vilpitön katumus. Jokaisen ihmisen kaste on fyysinen teko, joka on ulkonainen ilmaus hänen uskostaan Kristuksen kuolemaan, hautaamiseen ja ylösnousemukseen. Uskomme, että kaste kuvaa myös sitä, että uusi uskova surmaa lihansa teot, nousee uutena persoonana ja elää uutta elämäntapaa. Samalla tämä seremonia esikuvaa Kristityn tulevaisuutta esittämällä toivon kirjaimellisesta kuolemastamme, hautaamisestamme ja ylösnousemuksestamme ikuiseen elämään. Siksi opetamme, että kasteen täytyy tapahtua upottamalla kokonaan veteen. Lisäksi kasteen jälkeen täytyy virkaanasetetun vanhimman panna kädet päälle Pyhän Hengen lahjan saamiseksi.

Heb. 6:2; Mark.16:15-16; Joh. 3: 22; Matt. 28: 19-20; Matt. 3:15: 1John 2: 6; Kol.2:12; Room. 6:3-6; Apt. 2:38; 8:12; 22:16

Uudestisyntyminen

uskomme, että uudestisyntyminen on prosessi, joka alkaa Jumalan Pyhän Hengen vastaanottamisesta (eräs hedelmöitymisen muoto) ja huipentuu ylösnousemukseen, kun yksilö kirjaimellisesti syntyy henkiolennoksi. Silloin Jumalan valitut osallistuvat täysin hänen jumalalliseen luontoonsa ja ovat hänen kaltaisiaan. Uskomme valittujen syntyvän uudelleen Viime Trumpissa, kun Kristuksessa kuolleet herätetään. Lisäksi uskomme, että on mahdotonta päästä Jumalan valtakuntaan syntymättä uudelleen. Lue lisää tästä aiheesta ilmaisesta kirjasestamme mitä Uudestisyntyminen merkitsee?

Johannes 3: 1-8; 1Kor. 13:12; 15: 50-52; 1.Joh. 3: 1-2; Fil. 3: 21; Psa. 17: 15; 2.Piet. 1: 3-4; 1john 3:9

oikeudelliset toimenpiteet

missä tahansa seurakunnassa on aikoja, jolloin on tehtävä päätöksiä henkilökohtaisista rikkomuksista. Nämä voivat olla kaikenlaisia konflikteja, joihin voi sisältyä yhden tai useamman jäsenen aiheuttamaa tai kokemaa fyysistä tai henkistä vahinkoa. Useimmat näistä asioista voidaan pitää pieninä, eivätkä ne tarvitse kirkon vanhinten myötävaikutusta. Raamatun tuntemuksen ja Jumalan Hengen avulla jäsenten pitäisi kyetä selvittämään erimielisyytensä. Kristus osoitti tämän käsitellessään ristiriitoja kirkon sisällä Matteuksen 18.

pelastajan ohje oli, että mene ensin veljesi luo yksin. Jos tämä ei onnistu, todistaja osallistuu keskusteluun. Jos asiaa ei voida ratkaista näiden kahden osapuolen välillä noudatettuaan näitä kahta ensimmäistä ohjetta, Kristus teki yhden seikan hyvin selväksi. Apostoli Paavali toisti sen myöhemmin. Viimeinen askel kristityille ei ole viedä konfliktia maailman oikeusjärjestelmään. Se vie asian kirkon johdolle, jonka on tehtävä oikeudenmukainen ja puolueeton tuomio (Mat. 18: 15-20, 1Kor. 6:1-4).

harvoissa tapauksissa, erityisesti niissä, joissa on kyse pitkistä etäisyyksistä, Matteuksen 18. Tällaisissa tapauksissa kirkon johtajat voivat tehdä päätöksen jäsenten käyttäytymisestä toisten todistuksen perusteella. Tällaisiin tilaisuuksiin ei tule suhtautua kevyesti, ja ne tulee tehdä vain siinä tarkoituksessa, että yritetään pitää yllä Raamatun käyttäytymisnormeja tai suojella muita seurakunnan jäseniä. Raamatullisia esimerkkejä tästä löytyy 1.korinttolaiskirjeen 15:3-5:stä ja Room. 16: 1-7: stä. Tätä aihetta selitetään perusteellisesti kirjasessamme totuus Matteuksen 18. luvusta.

ikuinen tuomio

Jumala on armollinen ja oikeudenmukainen tuomari ja hänen tuomionsa on täysin vanhurskas ja kiistaton; jopa niiden toimesta, jotka todetaan syyllisiksi. Uskomme, että jokainen työ tulee tuomiolle ja että Jumalan kaikille ihmisille langettaman tuomion lopputulos on joko iankaikkinen elämä hänen kanssaan tai ikuinen kuolema. Lisäksi Jumala on määrännyt näitä asioita koskevat tuomioajat. Me uskomme, että Jumalan tuomio on nyt niille, jotka hän on kutsunut, mutta että kaikki tuomitaan.

Jam. 2: 13; Psa. 116:5; Ilm.20:12-15; Joh. 5: 28-29; Hepr. 9: 27; Room. 14: 10-11; 2.Kor. 5:10; 1.Piet. 4: 17

anteeksiantamaton synti

vaikka Jumalan armo ei koskaan petä; uskomme, että hän on asettanut täydellisen tahtonsa luodakseen pisteen, josta ei ole paluuta. Lisäksi uskomme, että Raamattu ilmaisee tämän selvästi ja että anteeksiantamattoman synnin seurauksena on ikuinen kuolema.

Mat. 12: 31-32; Hepr. 6:4-6; 10:26; Luuk.13: 5; Mal. 4:1-3