Transsendentaalisen mietiskelyn lapsuus Gurun varjossa’

kirjailija Claire Hoffman arvioi, että hän on käyttänyt ainakin 2 200 tuntia elämästään meditointiin — mutta ei siksi, että hänestä tuli harrastaja aikuisena. Hänen äitinsä oli Maharishi Mahesh-joogin seuraaja, ja Hoffman vietti suurimman osan lapsuudestaan Iowan Fairfieldissä yhteisössä, joka oli omistautunut Transsendentaaliselle meditaatiolle.

Hoffman, joka kirjoittaa erikoisesta kasvatuksestaan uudessa muistelmateoksessa Greetings from Utopia Park, kertoo Fresh Airin Dave Daviesille, että muutto utopiayhteisöön New Yorkista hänen ollessaan päiväkoti-ikäinen oli idyllistä — ainakin aluksi. ”Ne ensimmäiset vuodet olivat täysin maagisia”, Hoffman sanoo. ”Uskoimme muuttavamme maailmaa, ja kaikki meditoivat. … Se oli sellainen autuas kokemus.”

Maharishi, joogi, jonka opetukset innoittivat hänen äitiään, erikoistui ”Joogiseen lentämiseen”, jonka hän väitti Valavan harjoittajille voimaa levitoida. Hän veloitti Hoffmanin äidiltä ja muilta hartailta ihmisiltä tuhansia dollareita sen oppimisesta.

koska Joogalentämistä harjoitettiin salassa, Hoffman uskoi vuosien ajan, että hänen äitinsä osaisi itse asiassa lentää. Sitten, kun hän oli 9 – tai 10-vuotias, hän osallistui harjoitusta esittelevään mielenosoitukseen ja musertui.

”se oli tällaista hassua sammakkohyppelyä, jota he tekivät huoneen toisella puolella”, Hoffman kertoo. ”Minulle se hetki, jolloin näin tämmöisen kömpelön, ruman hyppäämisen, vastakohtana tälle uskomattomalle levitaatiolle, jonka olin lapsena kuvitellut, oli minulle ensimmäinen epäilyksen hetki.”

Interview Highlights

On Maharishi Mahesh Yogi and the origins of the Transcendental Meditation (TM) movement

hänen isänsä oli uskoakseni paikallinen hallintomies. Hän syntyi noin vuonna 1919. Hänen iästään on jonkin verran väittelyä. Ja hän meni yliopistoon. Hän opiskeli fysiikkaa. Hän todella rakasti tiedettä ja matematiikkaa, jonka näkee myöhemmin liikkeessä. … Hän meni tapaamaan gurua ja päätti jättää opinnot kesken ja ryhtyä gurun sihteeriksi. Gurua kutsuttiin nimellä Guru Dev. …

Maharishi … hän ei kuulunut tällaiseen uskontokastiin, vaan pappiskastiin. Hänen ei pitänyt olla munkki, hän työskenteli vain sihteerinä. Guru Devin kuoltua kerrotaan, että hän asui luolassa muutaman vuoden.hän tuli ulos ja sai ilmestyksen, jonka hän halusi opettaa maailman meditoimaan. Meditointi oli ollut henkisten ihmisten, kuten munkkien, joogien ja gurujen, juttu, ja hänen ajatuksensa oli antaa se sille mitä hän kutsui ”kotitalousluokaksi”, ja se oli eräänlainen vallankumouksellinen ajatus että tavalliset ihmiset Intiassa tai ympäri maailmaa voisivat meditoida ja sitten mennä töihin ja saada työpaikan ja perheen.

muuttaessaan Fairfieldiin, Iowaan, jotta hänen äitinsä voisi mennä Maharishi International Universityyn ja elää utopiayhteisössä

olimme asuneet suurimman osan elämästäni New Yorkissa, joten Mielikuvassani Iowaan muuttamisesta oli tällainen maalaisparatiisi, jossa asuisimme maatilalla ja siellä olisi eläimiä, olisin vapaa menemään ulos ja tekemään mitä halusin, mitä minulla ei ollut New Yorkissa. Kuvittelin, koska äitini kertoi meidän muuttavan tähän yhteisöön, että kaikki meditoisivat, ja se oli ehdottomasti ollut tämä osa elämäämme, mutta emme jakaneet sitä kenenkään muun kanssa. Olin todella innoissani tästä yhteisöstä.

saavuimme sinne keskellä talvea, ja siellä oli hyvin kylmä, ja ajoimme Fairfieldiin ja olin tavallaan häkeltynyt. Minusta se oli kurjaa, vanhoja taloja, likaista lunta. Siellä oli paljon ihmisiä, jotka olivat olleet siellä ennen meditoijien tuloa, joita kutsuimme ”kaupunkilaisiksi”, ja he kutsuivat meitä ”guruiksi” tai ”ruiksi”, eivätkä he olleet ystävällisiä meille. He eivät ilahtuneet siitä, että olimme siellä. Siellä oli kaupunkilaisia tai kummajaisia Kaliforniasta tai rannikolta, sekä joukko eurooppalaisia, jotka tulivat heidän kaupunkiinsa. Vihamielisyyttä oli siis paljon.

kun hänet lähetettiin kaupungin kouluun, koska hänen äidillään ei ollut varaa lähettää häntä Maharishin kouluun

ensimmäisenä koulupäivänäni minulta kysyttiin heti, ”meditoiko äitisi?”ja minä sanoin:” Kyllä.”Ja he sanoivat:” lentääkö äitisi?”sanoin:” Ei, mutta siksi olemme täällä. Hän haluaa oppia lentämään.”Minut luokiteltiin heti ”Ru”: ksi ja sen päälle söin sokerittomat lounaani rinkeleillä ja vehnäleivällä sekä tuorejuustolla ja kurkuilla. Kaikki, mitä tein, oli heille täysin outoa.

välitunneilla leikimme ulkona, ja Maharishin koulun lapset kävelivät ohi ja kaupunkilaislapset kolistelivat aitaa ja huusivat: ”Guru!”tavallaan kiroilin, huusin ja pilkkasin heitä. Myöhemmin kun menin Maharishin kouluun, kävelin entisten ystävieni ohi, jotka huusivat minulle.

ajatus siitä, että meditaatio voisi luoda maailmanrauhan

suuri osa elämää Fairfieldissä — jotta ymmärrettäisiin, miksi kaikki muuttivat sinne ja mikä visio oli — oli, että Maharishilla oli teoria, jonka mukaan suuret ihmisryhmät, jotka harjoittivat hänen tavaramerkittyä meditaatiomuotoaan ja hänen kehittynyttä meditaatiomuotoaan, jota hän kutsui ”Joogiseksi Lentämiseksi”, loisivat maailmanrauhan. Hänellä oli tieteellinen kaava, jonka hän oli keksinyt, tarkalleen ottaen, neliöjuuri prosentille väestöstä — jos se määrä ihmisiä meditoisi, se säteilisi tällaista rauhanmoottoria, joka muuttaisi maailman.

joten sinne muuttaneet ihmiset muuttivat sinne meditoimaan yhdessä. 70-ja 80-lukujen vaihteessa rakennettiin kaksi jättimäistä, kultaista kupolin muotoista rakennusta. Siellä oli naisten kupoli ja miesten kupoli, ja kahdesti päivässä ihmiset kävivät meditoimassa yhdessä. 80-luvulla ja 90-luvulle oli tuhansia ihmisiä ja he meditoivat noin puolestatoista kahteen tuntiin joka istunnossa. Se olisi siis puolestatoista kahteen tuntiin, kahdesti päivässä eli kolmesta neljään tuntiin.

Yogic Flying

suuri skismaattinen hetki Transsendentaaliselle Meditaatioliikkeelle tapahtui 70-luvun lopulla. Siihen asti Maharishi oli todella kannattanut tätä 20 minuutin yksinkertaista meditaatiota kahdesti päivässä, ja hän esitteli jotain nimeltä TM-Sidhi — ohjelma, ja ”sidhi”, vapaasti käännettynä, tarkoittaa supervoimia, ja niin siihen aikaan oli mainoksia — voit yhä löytää niitä-joissa luki ”norsun voima”, tai saat näkymättömyyden voimat ja että osaat lentää, osaat levitoida.

maksoi tuhansia dollareita ja he tekivät näitä edistyneitä TM-ohjelmia. Joogalentäminen on sen ydin, mitä Fairfieldiin muuttaneet harrastivat. Sanon, että se oli skismaattista, koska TM oli 70-luvulla hyvin valtavirtaa, ja sitten hän esittelee levitaation ja menettää paljon ihmisiä.

siitä, miksi Joogalentokurssi oli niin kallis

se maksoi tuhansia dollareita, koska Maharishi sanoi, että amerikkalaiset eivät arvosta asioita, elleivät he maksa niistä paljon. …

kun aika kului Fairfieldissä elämiseen, yhä enemmän oli näitä erilaisia valaistumisen merkkejä. Ne kaikki maksavat. Piti olla erityinen tahna ennen Joogalentämistä. tahna maksoi 150 dollaria. Joogalentäminen maksoi tuhansia dollareita. kupuun pääseminen ryhmämeditaation harjoitteluun maksoi 100 dollaria kuussa. Kaikki maksaa. Tuntui, että elämästämme tuli kauppatavaraa.

kun olin teini-ikäinen, oli olemassa erityinen lääketieteen muoto, Maharishi Ayurveda; oli erityinen arkkitehtuurin muoto, Maharishi sthapatya veda; oli astrologiaa jota seurata ja tehdä kaavioita, joka oli Maharishi jyotish, oli erityisiä jalokiviä ja jalokiviteknologiaa, en edes tiedä mitä se on, mutta se oli olemassa.

siitä, mitä hän ajatteli tämän projektin olevan ja mitä siitä tulikin

en koskaan tavannut Maharishia. Äitini rakasti ja rakastaa häntä niin paljon, ja ihmiset, joiden kanssa kasvoin, ystäväni vanhemmat, he rakastivat häntä niin paljon. Hän oli heille niin tärkeä. Se merkitsee minulle jotain. Hän antoi heille uskomattomia kokemuksia, hän muutti heidän elämänsä. Hän todella muokkasi elämääni niin monella tavalla.

tämän kirjan kirjoittamisen yhteydessä mielipiteeni hänestä muuttui. Kun aloin miettiä kirjan kirjoittamista TM-liikkeestä, olin nuori tutkiva toimittaja ja ajattelin, että selvitän, mitä näillä rahoilla tapahtui. Paljastan tekopyhyyden. Kirjan työstäminen on paljon monimutkaisempaa. Fairfieldin tapahtumat teimme itsellemme.

Maharishi ei koskaan asunut siellä. Hän oli aina jossain muualla. Aivan kuin olisimme olleet gurun varjossa. Kaikki oli siis valuvaa tietoa. Halusimme tehdä kaiken niin kuin hän sanoi, ja halusimme elää elämää täsmälleen hänen periaatteidensa mukaan. Mutta hän ei koskaan ollut siellä, joten se oli tämä vallan tislaus, joka tarkoitti paljon jokkaamista ja asemointia, ja mielestäni se loi hyvin eräänlaisen sekopäisen yhteisön useiksi vuosiksi. Mutta se taisi olla meidän syytämme. … Kirjan tekemisen jälkeen tuntuu, että teemme sen itsellemme ja miksi teemme sen? Se on kiinnostavampi kysymys kuin ” oliko hän suurmies vai huijari?”Ketä kiinnostaa? Minua kiinnostaa, miksi ihmiset tekevät näin.