the Cinderella Homes of Jean Vandruff: Fairy Tale Tracts in the Suburbs
By Chris Lukather
$35.00
”miehet ovat ikuisesti vieraita kotona riippumatta siitä, kuinka paljon onnea he voivat löytää siellä,” totesi tunnetusti Elsie de Wolfe, amerikkalainen sisustusarkkitehti usein hyvitetään perustamisesta sisustus ammattina. 1900-luvun alussa de Wolfen ajatukset koristelun tärkeydestä loivat puitteet, jotka antoivat naisille mahdollisuuden pohtia, miten kotimaiset sisätilat muovasivat ja heijastivat naisellista identiteettiä sekä sosiaalisesti että psykologisesti. Hän uskoi, että vaikka miehet voivat rakentaa ja sisustaa talon, se on naisen persoonallisuus, joka aina paistaa läpi—se on nainen, joka tekee talosta kodin.
kalifornialaisen kirjailijan ja kustantajan Chris Lukatherin uusi kirja Jean Vandruffin Tuhkimokodit: Satu traktaatteja lähiöissä, tutkii tätä monimutkaista suhdetta naisten ja kotimaisen arkkitehtuurin. Se kertoo tarinan siitä, kuinka eräs mies, Jean Vandruff, omisti elämänsä sellaisten kotien suunnittelulle, jotka syntyivät atomiajan fantasioiden ympärille perheenemännistä, joita kotien mainokset kutsuivat ”moderneiksi Tuhkimoiksi.”Kirja toistaa de Wolfen tunteita maalatessaan kuvaa niistä dramaattisista muutoksista, joita naiset alkoivat kohdata sekä kotona että sen ulkopuolella maan edetessä läpi suuren laman, toisen maailmansodan, amerikkalaisen keskiluokan kasvun ja, mikä tärkeintä, esikaupunkialueille suuntautuvan massamuuton.
vuonna 1954, seitsemän vuotta ensimmäisen Levittownin jälkeen ja monet ennen Disneylandin tuloa Etelä-Kaliforniaan, Vandruff alkoi suunnitella ja rakentaa ”satukirjan” koteja midcenturyn modernin sadun kuvaksi. Vaikka tyypilliset traktaattikehitykset täyttivät maisemia eri puolilla maata, ne tulivat yhtä nopeasti yleisön mielikuviin kuin Malvina Reynoldsin vuonna 1962 kirjoittaman laulun ”little boxes made of ticky mauton…little boxes all the same.”
Brooklyn Museumissa vuosina 2001-2002 pidetyn näyttelyn luettelossa Vital Forms: American Art and Design in the Atomic Age, The postwared single-family home was romanticised as, ” a fairy-tale castle hidden away under a magic spell erämaassa samanlaisia katuja kaartuu ohi sarjan samanlaisia, osittain tehdasvalmisteisia puulaatikoita.”Vandruff’ s Cinderella Homes omaksui tämän idealisoidun satuasumisen käsitteen, mutta tarjosi vaihtoehdon kaikkialla Kaliforniassa esiintyvälle laatikkoasumiselle. Hän suunnitteli Ranch-tyylisiä koteja, jotka eivät kaihtaneet värejä, koristelua tai käsityötaitoa, kaikki kilpailukykyiseen hintaan, ja ihmiset leiriytyivät yön yli saadakseen mallin.
Lukatherin kirja on ensimmäinen, joka tarkastelee näitä koteja perusteellisesti Vandruffin perheen, Tuhkimokodin omistajien ja kiinteistönvälittäjien suullisen historiakokoelman kautta sekä Vandruffin haastatteluja ja esseitä.Vandruff, joka 96-vuotiaana yhä kukoistaa ja kertoo tarinoita kiertämällä ovelta ovelle saarnaamassa 6 000 kodin historiaa, jotka hän loi ympäri Kaliforniaa, Kansasia ja Texasia vuosina 1950-1962.
kirja on runsaasti kuvitettu alkuperäisillä valokuvilla, pohjapiirroksilla ja mainoksilla, joissa esitellään Ranch-talojen monia variaatioita, jotka erottivat Tuhkimot valmistaloasunnoista ja muista tuon ajan kokeiluista (Arts & Architecture Magazinen Case Study House-ohjelma kesti samaan aikaan vuodesta 1945 vuoteen 1966). ”Inhosin modernia arkkitehtuuria homes…so kylmä, jäykkä, yksinkertainen, plah!”Vandruff kirjoitti manifestinomaiseen luetteloon Tuhkimon keskeisistä piirteistä. ”Arkkitehdit vihasivat Tuhkimoita”, hän sanoi.
Tuhkimoissa oli korkeat harjakattoiset sisäänkäynnit, suuret ulokkeet, viktoriaanisen ajan piparkakkukoristeet ja timantinmuotoiset ikkunat, joissa oli sarjakuvamaiset, kampasimpukat kehykset. Alkuperäisten kotien ehkä silmiinpistävimmät piirteet olivat niiden pärekattoiset katot sekä Mittatilaustyönä tehdyt kivi-ja tiilityöt, jotka virtasivat sisätiloihin, joissa massiivinen takka ”ankkuroi” kodin. Vandruff mainitsee perinteiset ruotsalaiset ja itävaltalaiset kodit koriste-inspiraation lähteiksi.
Tuhkimokodin tarina valaisee Yhdysvaltain historian aikakautta, jolle oli ominaista runsas nautinnonhalu ja eskapistinen aineellinen kulttuuri, aikakautta, jolloin koti tuli kuluttajien piiriin massamarkkinahyödykkeenä aivan kuten auto tai televisio (joka pian alkoi sanella olohuoneen järjestämistä enemmän kuin kodin rakentaja itse). On osuvaa, että ensimmäinen koti avattiin vuonna 1954 Downeyssä, Kaliforniassa, jossa ensimmäinen McDonald ’ s franchising avattiin vuotta aiemmin.
kirjassa on luettelo 50 arkkitehtonisesta piirteestä, jotka on alun perin painettu Downey Developmentin esitteisiin. Numero 32 kuuluu: ”Television katselu suoraan keittiöistä!”Vaikka taloissa ei ollut täysin avoimia suunnitelmia, jokaisessa Tuhkimokeittiössä oli suuri ikkuna, josta näkyi ulos asuintiloihin. Suunnitteluominaisuutta mainostettiin voimakkaasti myös sen toisesta tarkoituksesta: maksimoida visuaalinen ja sanallinen kommunikaatio vaimojen ja heidän miestensä ja lastensa välillä. Vandruffille tämä oli kaikista tärkein suunnittelukysymys.
”tämä oli avain onnelliseen kotiin. Keittiössä eristäytynyt vaimo on onneton vaimo – – joka todennäköisesti tuottaa onnettoman perheen”, hän kirjoitti. ”Ajattelin jatkuvasti naista, kodintekijää. Kaikki on tehtävä, jotta hän menestyisi.”Itse asiassa hänen vaimonsa Eleanor Vandruff, entinen kauneuskuningatar, laulaja ja suosittu radiopersoona, keksi nimen Tuhkimo nähtyään yhden ensimmäisistä piirroksista ja ajateltuaan sen sopivan prinsessalle.
Vandruff uskoi, että naisten asettaminen menestykseen (ja vuorostaan aviomiehen asettaminen menestykseen) merkitsi avoimilta ja valoisilta näyttävien tilojen luomista. Joissakin malleissa saattoi seistä eteisessä ja nähdä talon takaosaan asti. Vandruff kirjoitti: ”seinäpeilit ja suuret puhtaat ikkunat lisäsivät ’tilaa’ mihin tahansa huoneeseen, mikä teki siitä vankisellin tai tyrmän vastakohdan”, tunne, joka ennakoi niitä asenteita ja tunteita kotia kohtaan, jotka puettaisiin sanoiksi muutamaa vuotta myöhemmin Betty Friedanin teoksessa The Feminine Mystique vuodelta 1963, jossa leikeltiin esikaupunkialueen perheenäidin psykologiaa ja johdatettiin toisen aallon feminismin aikakauteen.
ehkä ennen Friedanin kirjaa naisten onnettomuudesta kotitöiden kanssa keskusteltiin harvoin—se oli ” ongelma, jolla ei ollut nimeä.”Mutta kukaan ei halua onnetonta vaimoa. Kuten Vandruff selitti haastattelussa kirjailija, ” halusin tehdä kodin nainen kotitalouden, koska hän vietti eniten aikaa siellä…jos hän on onnellinen, koti on luultavasti onnellinen … sitten olet luultavasti tulee olemaan onnellinen myös.”
tiedämme nyt, että naisten henkilökohtainen täyttymys merkitsee paljon enemmän kuin sitä, että he voivat katsella televisiota siivotessaan keittiötä. On vaikea esittää teorioita siitä, millaista perheenemännän elämä todellisuudessa oli Tuhkimokodissa, koska kirja ei sisältänyt ainoatakaan kertomusta naispuolisesta perheenemännästä, joka oli ollut yhdessä traktaateista tällaisina vaikeina aikoina, eikä edes kertomusta naispuolisesta kodinomistajasta nykyään. Vaikka kirja oli opettavainen ja esteettisesti miellyttävä, se oli kotien tavoin laadittu kokonaan miehen näkökulmasta vaimoa ajatellen—mutta kuinka paljon hän oli mukana?
se ei horjuta Lukatherin tärkeää lisäystä lähiöelämän nousun historiaan ja amerikkalaisen unelman fantasiaan. Cinderella Homes, aivan kuten Levittown, ilmentää sodanjälkeistä yhdysvaltalaista kulttuuria kaikessa monimutkaisuudessaan—tietenkään kirja ei olisi täydellinen ilman Jean Vandruffin vuosille ilmavoimissa omistettua lukua.
mutta aivan kuten aikakautenakin, on vaikea olla ajattelematta, että pinnan alla tapahtuu jotain synkempää. Marshall Vandruff, Jean Vandruff poika, hellästi muisteli muistoja kasvaa Cinderella tract naapurustossa ja tulossa ”vaarallisen nostalginen” kun uudelleen sen kirjaa. Tavallaan koko kirja on vaarallisen nostalginen. Lukather haluaa kertoa tarinan leikkisästä suunnittelusta, onnellisista perheistä, aineellisesta yltäkylläisyydestä ja optimismista, mutta vain niiden miesten oivalluksen kautta, jotka rakensivat ja ympäröivät edelleen itsensä kodeilla.
vähemmän merkitystä kirjassa on kodin ulkopuolisella ilmapiirillä: ydinasevaaran uhalla, kylmän sodan ideologisella dynamiikalla, vaurauden epätasaisella jakautumisella sekä rehottavalla rasismilla ja seksismillä. Tuhkimon Koti elää maagisesti tällaisten todellisuuksien ulkopuolella. Tarinan mielikuvituksellisessa sadussa ei yksinkertaisesti ole tilaa niille hyvin todellisille ahdistuksille.
Leilah Stone on Brooklyniläinen kirjailija ja toimittaja.