tähän luokkaan kuuluvat järjestöt, jotka toimivat palvontaa, uskonnollista koulutusta tai opiskelua, järjestäytyneen uskonnon hallintoa tai uskonnollisen toiminnan edistämistä varten, mukaan lukien uskonnolliset ryhmät, jotka tavoittavat yleisön radion tai television välityksellä. Muut uskonnollisten järjestöjen ylläpitämät laitokset, kuten oppilaitokset, sairaalat, kustantamot, lukusalit, sosiaalipalvelut ja käytetyt myymälät, luokitellaan niiden pääasiallisen toiminnan mukaan. Tällaisten uskonnollisten ryhmien laitokset, jotka tuottavat televisiolle nauhoitettuja uskonnollisia ohjelmia, käsitellään Sic 7812: elokuva-ja Videonauhatuotanto, ja ne, jotka tuottavat eläviä uskonnollisia ohjelmia, luokitellaan Sic 7922: Teatterituottajat (lukuun ottamatta elokuvaa) ja erilaiset Teatteripalvelut. Uskonnollisten järjestöjen ylläpitämät Radio-ja televisioasemat luokitellaan nimikkeeseen SIC 4832: Radiolähetysasemat tai SIC 4833: Televisiolähetysasemat.
NAICS-koodi(t)
813110 (uskonnolliset järjestöt)
teollisuuden tilannekuva
uskonnolliset järjestöt Yhdysvalloissa ovat osallistuneet lukemattomaan toimintaan. Viime vuosina, nämä toimet ovat sisältäneet kaikkea järjestämällä ruokaa ajaa köyhille, kampanjat auttaa uhreja terrori-iskut syyskuun 11, ruohonjuuritason toimiin poistaa opetuksen biologisen evoluution Yhdysvaltain tiedeluokissa.
verraten suurin määrä uskonnollisia järjestöjä ja ne, joilla on suurimmat jäsenmäärät, ovat edelleen ylivoimaisesti kristillisiä. 1960-luvun puolivälistä 2000-luvun alkuun katolisuus ja evankelinen protestantismi kasvattivat jäsenmääräänsä, kun valtavirran protestanttiset ryhmät kärsivät merkittäviä jäsenmäärän menetyksiä. Tämä muutos Amerikan uskonnollisten ryhmien määrässä on ollut erityisen tuskallista suurimmille, vakiintuneimmille kirkkokunnille. Koska jäsenyys on seurakuntien tärkein huolenaihe eri puolilla maata, monet kirkot ovat omaksuneet aktiivisia filosofioita, joiden tarkoituksena on houkutella ja pitää palvojia.
1900-luvun lopulla 70 prosenttia yhdysvaltalaisista vaikka 62 prosenttia amerikkalaisista oli sitä mieltä, että uskonnon vaikutus kansallisessa elämässä on vähentynyt, kun se vuonna 1989 oli 49 prosenttia, niiden osuus, jotka pitävät uskontoa suuressa arvossa omassa elämässään, pysyi vakaana 59 prosentissa.
tausta ja kehitys
Yhdysvallat on pitkään ylpeillyt uskonnollisen ilmaisunsa moninaisuudella. Amerikassa harjoitetaan lukuisia uskontoja, jotka vaihtelevat juutalaisuuden, katolisuuden, protestantismin ja islamin Abrahamilaisista uskonnoista muihin suuriin maailmanuskontoihin, kuten hindulaisuuteen ja buddhalaisuuteen, sekä lukemattomiin muihin uskontoihin. Kirkko on perinteisesti toiminut merkittävänä instituutiona valtaville joukoille Yhdysvaltain väestöä.
vaikka kirkkojen ei tarvitse maksaa valtion veroja, niiden on silti turvattava tuloja erilaisiin tarkoituksiin. Useimmat kirkot elättävät itsensä taloudellisesti ”kymmenyksillä” – niissä palvovien kirkolle antamilla lahjoituksilla. Kymmenysten maksamisen ansiosta kirkot voivat täyttää taloudelliset velvoitteensa toimintakulujen ja palkkasumman suhteen sekä osallistua hyväntekeväisyyteen tai yhteiskunnallisiin syihin. Viime vuosina tämän ensisijaisen tulonlähteen arvo on noussut, mutta se on pienentynyt suhteessa antajan tuloihin. Vuonna 1998 katolisten kotien keskimääräiset vuosittaiset tulot olivat 43000 dollaria, mutta kirkolle maksetut lahjoitukset olivat vain 0,6 prosenttia heidän tuloistaan, minkä tarkkailijat katsovat johtuvan esimerkiksi siitä, että palvojat ovat yhä useammin eri mieltä siitä, että kirkon johto on jakanut kirkon varoja.
1600-luvun alun pyhiinvaeltajaisät loivat voimakkaan valkoisen anglosaksisen protestanttisen järjestelmän. Noin 1800-luvun puolivälistä lähtien protestanttisten kirkkokuntien enemmistö vahvistui yhä enemmän kirkoissa, jotka hoitivat olemassaolonsa taloudellista puolta tavalla, joka ei muistuttanut yritysten toimintaa.
1970-ja 1980-luvuilla Evankeliset protestanttiset seurakunnat kuitenkin kasvattivat suosiotaan. Evankelisten protestanttien määrä kasvoi tänä aikana, samoin kuin heidän sosioekonominen asemansa. Tämä tarjosi rikkauden tulvan, joka toi lisää käännytyksiä sekä lisää valtaa ja arvovaltaa sekä Yhdysvaltain uskonnollisissa että poliittisissa saleissa.
tänä samana aikana kuusi valtavirran protestantismin seitsemästä sisarkunnasta kärsi kollektiivisesti merkittäviä jäsenmäärän menetyksiä. Vuosina 1965-1995 Yhdistyneen Metodistikirkon jäsenmäärä putosi 11 miljoonasta 8,5 miljoonaan. Myös muut protestanttiset ryhmät lähettivät tappioita: Amerikan evankelis-luterilainen kirkko 5,7-5,2 miljoonaa; Presbyteerinen kirkko (USA) 4,2-3,7 miljoonaa; episkopaalinen kirkko 3,5-2,5 miljoonaa; ja Kristillinen kirkko (Kristuksen opetuslapset) 1,9-1 miljoonaa. Amerikan Baptistikirkko kasvoi kuitenkin 1,3 miljoonasta jäsenestä 1,5 miljoonaan. Yleisen jäsenmäärän menetyksen olisi pitänyt aiheuttaa vastaava tulojen lasku, mikä olisi pakottanut monet seurakunnat kiristämään talousarvioita ja supistamaan yhteisöohjelmia, mutta vuoden 1996 vuosikirjan American & mukaan useimmat uskontokunnat osoittivat tulojen lisääntyneen läsnäololuvuista huolimatta. Esimerkiksi Presbyteerisessä kirkossa (Yhdysvalloissa), jonka jäsenmäärä oli yksi suurimmista, lahjoitukset/tulot kasvoivat edelleen 4,8 prosenttia, yhteensä 2,1 miljardia dollaria.
1990-luvun lopulla viisi suurinta uskonnollista ryhmää jäsenmäärän mukaan muodostivat 61 prosenttia kaikista uskonnollisten järjestöjen jäsenyyksistä Yhdysvalloissa. Katolinen kirkko oli suurin uskonnollinen elin Yhdysvalloissa 61,2 miljoonaa jäsentä ja 33000 kirkkoa; Southern Baptist Convention oli 16 miljoonaa jäsentä ja 41000 kirkkoa; United Methodist Churchs oli 8,5 miljoonaa jäsentä ja 33000 kirkkoa; National Baptist Convention, USA, oli 8,5 miljoonaa jäsentä ja 36170 kirkkoa; Church of God in Christ oli 5,5 miljoonaa jäsentä ja 15300 kirkkoa; Amerikan Evankelisluterilaisella kirkolla oli 5,2 miljoonaa jäsentä ja 10 900 kirkkoa.
yli 18-vuotiaista amerikkalaisista 59 prosenttia ilmoitti olevansa protestantteja, 27 prosenttia katolilaisia ja 2 prosenttia juutalaisia. Lisäksi muslimeja oli noin 530 000, buddhalaisia 400 000 ja hinduja 227 000. Vain 7 prosenttia ilmoitti olevansa ateisteja tai agnostikkoja. Kuuluminen uskonnolliseen järjestöön korreloi suoraan iän kanssa; 65-vuotiaista ja sitä vanhemmista 75 prosenttia kuului kirkkoon, kun taas nuorempien osuus laski 63 prosenttiin 18-29-vuotiaiden keskuudessa.
protestantismi, Yhdysvaltain laajimmin harjoitettu uskonto, kattaa yli 70 uskontokuntaa. Useimmat protestantit samaistuvat yhteen protestantismin viidestä merkittävästä elimestä: baptisteihin, luterilaisiin, Metodisteihin, Episkopaaleihin ja Presbyteereihin. Johtavan protestanttisen kirkkokunnan, Southern Baptist Conventionin, odotettiin jakaantuvan joskus vuonna 2000 ideologisin perustein konservatiivien ja maltillisten kesken, joista jälkimmäinen pyrki suvaitsevaisempaan erilaisuuteen opillisissa, eettisissä ja yhteiskunnallisissa kysymyksissä. Järjestöstä erosi todennäköisesti 400-3 500 kirkkoa.
Baptistien erottaessa toisistaan muut protestanttiset järjestöt tekivät liittoumia. Maan suurin luterilainen seurakunta, Amerikan evankelis-luterilainen kirkko ja episkopaalinen kirkko sopivat vuonna 1999 hyväksyvänsä täysin toistensa jäsenet ja sakramentit. Vaikka nämä kaksi kirkkokuntaa säilyttävät omat rakenteensa ja käytäntönsä, Allianssi mahdollisti pappien vaihdon ja projektien ja jumalanpalvelusten yhteistyön.
uskonnolliset järjestöt saivat vuonna 1998 noin 60 prosenttia kaikista kotitalouksien lahjoituksista hyväntekeväisyyteen. Yhdysvaltain 70 prosentin joukossa. kotitaloudet, jotka lahjoittivat rahaa kirkolle tai uskonnolliselle järjestölle, maksoivat keskimäärin 1 022 markkaa.
Current Conditions
America —julkaisun mukaan Glenmary Research Center and the Association of Statisticians of American Religious Bodies—järjestön syyskuussa 2002 julkaisemassa tutkimuksessa nimeltä Religious consequences and Membership in the United States: 2000 todettiin , että 50,2 prosenttia amerikkalaisista liittyi johonkin uskonnolliseen järjestöön vuonna 2000. Tämä oli laskua vuodesta 1990, jolloin kuulumisaste oli 55 prosenttia.
vaikka edellä mainittu tutkimus osoittaa, että kirkkoon kuuluminen väheni 1990-luvulla, the Yearbook of American and Canadian Churches 2003 paljasti, että jäsenmäärä uskonnollisissa järjestöissä kasvoi 2000-luvun alussa ja saavutti 159 miljoonaa jäsentä vuonna 2001. Kirkossakäynti-ja jäsenmääriä 2000-luvun alussa hyödyttivät muun muassa terrori-iskut Yhdysvaltoja vastaan 11.syyskuuta 2001 sekä Yhdysvaltain johtama sota Irakia vastaan keväällä 2003. Nämä tapahtumat lisäsivät hengellisyyden ja rukouksen merkitystä monille amerikkalaisille.
vaikka kirkon jäsenmäärä kasvoi 2000-luvun alussa, kasvu ei jakautunut tasaisesti kirkkokuntien kesken. Esimerkiksi voimakas jäsenmäärän kasvu tapahtui katolisessa kirkossa, jossa jäsenmäärä kasvoi 2,1 prosenttia vuonna 2000 ja 2,5 prosenttia vuonna 2001, ja Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkossa, joka saavutti vastaavasti 1,9 prosentin ja 2 prosentin kasvun. Monien suurimpien kirkkokuntien jäsenyydet vähenivät kuitenkin vuosi vuodelta. Näihin ryhmiin kuuluivat muun muassa Yhdistynyt metodistikirkko ja Amerikan evankelis-luterilainen kirkko.
vuonna 2001 jäsenmäärän mukaan viisi suurinta uskonnollista ryhmää muodostivat noin 69 prosenttia kaikista jäsenyyksistä. Katolinen kirkko pysyi 65,3 miljoonalla jäsenellään Yhdysvaltain suurimpana uskonnollisena elimenä. Southern Baptist Convention oli seuraavaksi suurin järjestö 16,1 miljoonaa; United Methodist Churchs oli 8,3 miljoonaa jäsentä; Church of God in Christ oli 5,5 miljoonaa jäsentä; Church of Jesus Christ of later-Day Saints oli 5,5 miljoonaa jäsentä; Amerikan Evankelisluterilaisella kirkolla oli 5,1 miljoonaa jäsentä.
1990-luvun puolivälistä lähtien kirkot ovat saaneet yhä enemmän taloudellista tukea. Vuoden 1994 15,3 miljardista dollarista lahjoitukset kasvoivat tasaisesti ja olivat 22,8 miljardia dollaria vuonna 1999, 24,5 miljardia dollaria vuonna 2000 ja 26,5 miljardia dollaria vuonna 2001.
Työvoima
Protestanttisilla papeilla ja hiippakuntapapeilla on monenlaisia tehtäviä. He lukevat ja tutkivat valmistaakseen raamatunkohtia saarnaamista tai julkaisemista varten, esittävät, antavat uskonnollista opetusta, ja usein heitä pyydetään huolehtimaan monista muista yhteiskunnan tarpeista—johtamaan avioliitto-ja hautajaismenoja, vierailemaan vanhusten, sairaiden ja vammaisten luona ja reagoimaan hätätilanteisiin. Ylimääräinen hallinto -, koulutus-ja yhdyskuntapalvelutoiminta on arvaamaton mutta tyypillisesti raskas taakka. Tietyt toiminnot vaihtelevat luonnollisesti suuresti uskonnollisen ryhmän ja tietyn toimielimen tehtävän ja resurssien mukaan.
viime vuosina yksittäisiä seurakuntia johti yli 300 000 protestanttista pappia sekä tuhansia muita, joilla ei ollut kiinteää seurakuntaa. Muut ministerit työskentelivät vankiloissa, yliopistoissa, armeijassa, sairaaloissa ja muissa laitoksissa. Muillakin uskontokunnilla oli huomattava määrä uskonnollisia johtajia Amerikassakin. Yhdysvaltain työministeriön (Bureau of Labor Statistics) mukaan 1990-luvun lopulla Amerikassa työskenteli noin 4 300 rabbia (1 000 ortodoksista, 1 250 konservatiivista, 1 800 reformia ja 250 rekonstruktiivista). Vuonna 2000 Amerikan katoliseen kirkkoon liittyi noin 45 000 pappia ja paljon enemmän maallikkoja ja/tai nunnia.
työllisyysnäkymiä pidettiin paljon suotuisampina Evankelisille papeille kuin valtavirran papeille, joissa pätevien hakijoiden määrä näytti todennäköisesti ylittävän käytettävissä olevat virat, poikkeuksena mahdollisesti maaseudun seurakunnat. Katolinen kirkko edellyttää, että sen papit pysyvät selibaatissa, eikä salli naisten palvella kirkkoa siinä ominaisuudessa. Näitä rajoituksia on yleisesti pidetty pääsyinä katolisten pappien vähyyteen Amerikassa. 1990-luvun puolivälissä, kun noin 10 prosenttia katolisista kirkoista oli vailla vakituista pappia, monet niistä alkoivat luottaa siihen, että naiset toimivat hallinnollisina pastoreina, mikä muutti suuresti naisten osallistuvia määriä.
the Occupational Outlook Handbook, 2002-2003, mukaan protestanttisten pappien palkat vaihtelevat huomattavasti iän, kokemuksen, kirkkokunnan, palvellun seurakunnan koon ja varallisuuden sekä maantieteellisen sijainnin mukaan. Viime vuosina keskipalkka (mukaan lukien sellaiset luontoisedut kuin asunto ja vakuutus), oli 30 000 dollaria. Hiippakuntapappien palkat olivat tyypillisesti niinkin alhaiset kuin 13 000 dollaria, mutta niitä täydennettiin yleensä kattavalla etuuspaketilla, johon kuului muun muassa eläkesuunnitelma, ilmainen huone ja ylläpito, kuljetusmaksu tai auto sekä terveysedut. Hiippakuntapapit myös usein täydensivät tulojaan kirkkopitäjän sisäisellä opetustoiminnalla; köyhyyslupauksen antamisvelvollisina papit olivat riippuvaisia uskonnollisen järjestyksensä tuesta. Viime vuosina amerikkalaisten rabbien vuosittaiset ansiot ovat yleensä vaihdelleet 45000-75000 dollarin välillä, mukaan lukien edellä mainitut edut. Heidän tulonsa riippuivat tavallisesti heidän seurakuntansa koosta ja taloudellisista kyvyistä.