henkilökohtainen: syntynyt 24 Toukokuu 1951, Washington, DC; poika Charles (kustantaja) ja Joan (taitoluistelija) Scribner; naimisissa Ritchie Harrison Markoe (taiteilija ja opettaja), elokuu 4, 1979; lapset: Charles IV, Christopher Markoe. Koulutus: Princeton University, Ab, MFA, 1975, Ph. D., 1977. Uskonto: Roomalaiskatolinen. Harrastukset ja muut harrastukset: Ooppera, Klassinen musiikki, teologia, Englantilainen ja amerikkalainen kirjallisuus.
osoitteet: Koti-New York, NY. Toimisto-Macmillan Publishing Co., 866 Third Ave., New York, NY 10022.
ura: kustantaja, toimittaja, kirjailija, taidehistorioitsija ja kouluttaja. Charles Scribner ’ s Sons, New York City, toimittaja, 1975-78, tytäroikeuksien johtaja, 1978-82, paperback-osaston julkaisija, 1982-83, varatoimitusjohtaja, 1983-84; Macmillan Publishing Co., New York City, erityishankkeiden varapresidentti, 1984-2004. Princeton University, opettaja, 1976-77, jäsen neuvoa-antavan neuvoston yliopiston kirjasto, 1980-90, ja department of art and archaeology, 1983 -; hallituksen jäsen Princeton University Press, 1983-90; luottamusmies, Homeland Foundation, 1985 -.
jäsen: Authors Guild, Phi Beta Kappa, Ivy Club, maila-ja Tennisseura, Piping Rock Club.
kirjoitukset:
The Triumph of the Eucharist: Tapestries Designed by Rubens, UMI Research Press (Ann Arbor, MI), 1982.
Peter Paul Rubens, H. N. Abrams (New York, NY), 1989.
Gianlorenzo Bernini, H. N. Abrams (New York, NY), 1991.
The Shadow of God: a Journey through Memory, Art, and Faith (memoir), Doubleday (New York, NY), 2006.
kirjoittanut myös F. Scott Fitzgeraldin Kultahattu ja Tender Is the Night. Contributor to Art, Creativity, and The Sacred, Diane Apostolos-Cappadona, Crossroads Publishing, 1984, and The Incarnate Imagination: Essays in Theology, the Arts, and Social Sciences in Honor of Andrew Greeley, toimittanut Ingrid H. Shafer, Popular Press, 1988. Avustaja artikkeleita ja arvosteluja taidelehtiä, kuten Art Bulletin ja Burlington.
sivuosa: kiinnostuksensa vuoksi Kaarle Scribner III on kirjoittanut sekä taiteesta että taiteilijoista kirjoihin ehtoollisen riemuvoitto: Rubensin, Peter Paul Rubensin ja Gianlorenzo Berninin suunnittelemat kuvakudokset. Scribner tarjoaa näkymän omaan elämäänsä Jumalan varjossa: matkan muistin, taiteen ja uskon kautta. Päiväkirjan muotoon kirjoitettuna Scribner kirjoittaa nuoruudestaan osana etuoikeutettua Scribner publishing-perhettä ja hengellisestä matkasta, joka johti hänen kääntymiseensä roomalaiskatolisuuteen. Lisäksi hän kertoo näkemyksiään kirjallisuudesta, taiteesta ja musiikista sekä niiden suhteesta hengelliseen elämään ja uskoon Jumalaan. Franco Mormando kirjoitti katolisessa America-viikkolehdessä, että kirjailija ” vaikuttaa läpikotaisin miellyttävältä, ystävälliseltä, kunnolliselta ihmiseltä, rakastavalta pojalta, isältä ja aviomieheltä sekä uskolliselta, välittävältä ystävältä.”Mormando lisäsi:” Hän on myös hyvä tarinankertoja: pitäisi olla niin onnekas, että saa istua hänen vieressään pitkillä, virallisilla illallisilla.”Eräs Kirkus Reviews-toimittaja kommentoi, että muistelmateos sisältää ”monia asiantuntevia kommentteja taiteesta, musiikista ja julkaisemisesta, jotka kietoutuvat uskonnolliseen kommentaariin.”
Scribner kertoi kerran CA: ”Lankesin julkaisutoimintaan syntyessäni-hyvin epätyypilliseen perheeseen, jossa oli viisi kirjankustantajasukupolvea. Olen onneksi pysynyt läpi valinnan: se on yksi harvoista ammateista, joka voi oikeutetusti käsittää laajan kirjon älyllisiä ja kulttuurisia harrastuksia.
”taidehistorioitsijana keskityn edelleen tutkimustyöni, kirjoittamiseni ja luennointini barokkiin—1700-1800—lukujen taiteeseen-samanlaisista syistä. Galilei Galilein ja Sir Isaac Newtonin sekä Peter Paul Rubensin, Rembrandt van Rijnin ja Giovanni Berninin aikana barokki käsitti modernien kansallisvaltioiden, oopperan, tieteen sekä taiteellisen impulssin ja estetiikan nousun, joka pyrki sovittamaan yhteen naturalismin ja klassismin, mystiikan ja realismin sekä eri medioiden (maalaus, kuvanveisto ja arkkitehtuuri). Ekspansiivinen maailmankuva yhdistyi kaunistelemattomaan tunteisiin vetoamiseen ja psykologisten syvyyksien tunnusteluun. Samaan aikaan taiteilijat sekä kirjailijat ja filosofit hengittivät uutta elämää kristillisen hengellisyyden ja kreikkalais-roomalaisen klassismin kaksinkertaiseen länsimaiseen perintöön. Synteesin ja eheyden riemuvoitto, Barokkitaide tarjoaa tehokkaan vastalääkkeen oman aikamme pirstoutumiselle.”
elämäkerralliset ja kriittiset lähteet:
kirjat
Scribner, Charles III, The Shadow of God: a Journey through Memory, Art, and Faith, Doubleday (New York, NY), 2006.
aikakauslehdet
America, June 5, 2006, Franco Mormando, review of The Shadow of God, s.24.
Commonweal, July 14, 2006, Lawrence Cunningham, review of The Shadow of God, s.29.
Kirkus Reviews, 1. helmikuuta 2006, review of The Shadow of God, s. 125.