kannibalismi oli ehdottomasti raportoitu ja yleistä. Tavallisesti, jos sen todettiin tapahtuneen ja jos valtion virkamies niin halusi, rangaistus oli ankara, niin että siihen sisältyi rikoksentekijöiden teloitus. Asia on, vaikka siellä oli ehdottomasti rangaistavia tapauksia siitä, oli myös paljon tapauksia, joissa se ei ollut. se on aika vaikeaa, vaikka se oli niin yleistä, että se ei olisi ollut mahdollista syyttää kaikkia osallistuneita. Meillä on jopa tietoja paikallishallinnon virkamiehistä, jotka piilottavat todisteita tällaisista teoista, koska he pelkäävät joutuvansa itse ylempien tahojen rankaisemiksi.
ihmislihaa myytiin mustassa pörssissä, ja poliisin tekemiä ilmoituksia lihan kulutuksesta tai myynnistä on runsaasti. Lainaus Dikötterin Maon suuresta nälänhädästä:
ihmislihaa, kuten kaikkea muutakin, kaupattiin mustassa pörssissä. Zhangyen rautatieasemalla kenkäparia lihakiloon vaihtanut maanviljelijä huomasi, että paketissa oli ihmisen nenä ja useita korvia. Hän päätti ilmoittaa löydöstä paikalliselle yleisen turvallisuuden virastolle. Paljastumisen välttämiseksi ihmislihaa sekoitettiin joskus koiranlihaan, kun sitä myytiin mustassa pörssissä.
pohjimmiltaan kannibalismin harjoittaminen itsessään oli uskomattoman yleistä.
niin sitten juhlaan. Asiaan liittyvä kappale Maolta: The Untold Story on seuraava:
viranomaiset järjestivät ”tapon mallinäytöksiä” näyttääkseen ihmisille, miten mahdollisimman suurta julmuutta voidaan soveltaa, ja joissakin tapauksissa poliisi valvoi surmia. Yleisen julmuuden ilmapiirissä kannibalismi puhkesi monissa osissa maakuntaa, tunnetuin on wuxuanin kreivikunta, jossa Maon jälkeinen virallinen tutkimus (vuonna 1983, keskeytettiin nopeasti ja sen löydökset tukahdutettiin) tuotti listan 76 uhrista. Kannibalismin harjoittaminen alkoi yleensä Maolaisesta niitistä”, Tuomioja jyrähtää.”Uhrit teurastettiin heti sen jälkeen, ja heidän ruumiinsa valikoidut osat—sydän, maksa ja joskus penis—poistettiin, usein ennen kuin uhrit olivat kuolleet, ja kypsennettiin paikan päällä syötäväksi niin sanotuissa ”ihmislihabileissä.”
samanlainen tarina on kerrottu kirjassa Lin Equity in the Chinese Law: Its Origin and Transformations
tämä joukkokannallepano epäilemättä toi mukanaan tietynlaisen pakottamisen elementin. Iskulause ” joka ei seiso kanssamme, on meitä vastaan!”se ei tuonut mukanaan ainoastaan vallankumouksellista innostusta, vaan myös piilotetun sortavan sanoman jakaakseen massat. Liity meihin tai ole vihollisemme! Tällainen mustavalkoinen kahtiajako tukahdutti taivuttelun tarpeen, mutta mikä tärkeintä, poisti valinnanvapauden. Emansipaatio, kuten tällaisissa liikekannallepanoissa oletetaan, vaati niin kokonaisuuden, että se ei antanut mitään vaihtoehtoa haastaa itseään. Osallistujia oli enemmän kuin katsojia, mutta mukana oli myös avoin, dramaattinen antirevolutionaaristen teloitus, jossa massat huusivat ”Tapa, Tapa, Tapa”, kunnes heidän kurkkunsa olivat kipeät ja äänet käheät. Tällaista ääriliikettä ruokki edelleen talonpoikaisväestön kostonhimoisuus. Talonpojat kostivat nyt julmat paikalliset tyrannit samalla ”ihmislihajuhlien” tekniikalla, jossa uhri paloiteltiin, keitettiin ja pakotettiin hänen perheenjäsenilleen. Tällainen kostonhimoinen verinen ilmapiiri ei juuri poikennut perinteisestä ahdasmielisestä talonpoikien kostonhimosta, joka oli varsinkin paikallisissa yhteisöissä tai klaanipatrioottisuudessa vallalla. Yleensä tällainen spontaani julmuus pikemminkin lisäsi kuin kukisti kommunistivallankumouksellisen zestin
tämä siteeraa Lucien Biancon Talonpoikaisliikkeitä, jotka lienevät muiden lähde, mutta he itse todennäköisesti luottavat hyvin jaettuun kiinalaiseen kertomukseen. Juhlatilanteesta kirjoitettiin kiinalaisissa lähteissä. Meillä on kertomuksia kirjailijalta nimeltä Zheng Yi (鄭義), joka kirjoitti siitä tekstissä nimeltä kannibalism Frenzy in Guangxi (廣西吃人狂潮), Ja joka oli siellä silloin. Tämä on itse asiassa verkossa kokonaisuudessaan, jos osaa lukea Kiinaa.
Zhengin kertomus juhlista on kiinnostuneille seuraava:
olen roskakääntäjä, mutta pohjimmiltaan näin tilitit alkuperäisessä postauksessasi. Siellä vallitsi luokkataistelun Vimma, jota hän kutsui ”taifuuniksi”, ja vaikka alueella oli pieni väestö, siellä murhattiin poikkeuksellisen paljon. Sitten loppu on pohjimmiltaan sitä, mitä olet jo sanonut ja mitä laskettiin Mao: The Unknown Story-kirjassa. Zhengin koko teksti on täällä.
joten juttu on näin. Tapahtuiko näin? Todennäköisesti. Meillä ei ole syytä epäillä kirjailijaa. Kannibalismi oli erittäin yleistä, super raportoitu jopa kaikki kerrat sitä ei raportoitu (jonka tiedämme, koska meillä on tilejä ihmisten haluttomuus tehdä niin). Tekivätkö kuntalaiset pahoja asioita? Jep, myös laajalti todistettu. Kiinaksi on sanonta: 天高皇帝遠, vuoret ovat korkealla ja keisari on kaukana. Pohjimmiltaan se mitä tapahtuu kaukana keskushallinnosta ei oikeastaan aina ole jotain, jolle keskushallinto voi tehdä paljon, vaikka sitä paheksuttaisiinkin.
oliko tämänkaltainen ”pidot” superlaajuinen? Tuskinpa. Tämä on ainoa tili, jonka voin kaivaa esiin siitä, että se tapahtuu juuri näin. Joten vaikka se luultavasti tapahtui, että ihmiset pakotettiin kannibalismiin rangaistuksena tämän yhden tapahtuman jälkeen, meillä ei ole liikaa syytä ajatella, että se oli myös normaali asia. Peruskannibalismi oli tavallista. paikallishallinnon väki ja punakaarti voivat olla tosi julmia.
joka tapauksessa kannibalismi oli yleistä, sen kerrottiin usein tapahtuneen Guangxissa, mistä tämä tarina tulee, mutta ei millään tavalla rajoittunut Guangxiin, saati yksittäiseen syyhyn tai luokkaan, ja ottaen huomioon muut asiat, jotka tapahtuivat suuren harppauksen aikana.
Maon suuressa nälänhädässä on annettu joitakin erityisiä poliisitallenteita, joista saa käsityksen siitä, millaisen tilanteen yleensä näkee. Yksi on seuraava:
Date: 25 February 1960.Location: Hongtai Commune, Yaohejia Village.Name of Culprit: Yang Zhongsheng.Status: Poor Farmer.Number of People Involved: 1.Name of Victim: Yang Ershun.Relationship with Culprit: Younger Brother.Number of People Involved: 1.Manner of Crime: Killed and Eaten.Reason: Livelihood Issues.vaikka joitakin ihmisiä varmasti tapettiin kannibalismin vuoksi, oli yleisempää, että ihmiset vain söivät tai myivät jo kuolleiden ihmisten lihaa. Monet kertomukset kertovat ihmisten hajottavan ruumiita murhaamisen sijaan. Guangxi erottuu poikkeuksena, mutta paikalliset viranomaiset eivät juuri auttaneet.
mielestäni on todella tärkeää yrittää pitää mielessä se absoluuttinen julmuus, joka Suuri harppaus eteenpäin oli suurimmalle osalle Kiinan väestöstä. Ihmisten toiminta oli kiistatta kauhistuttavaa, mutta kaikin puolin. Moni kannibalismia harjoittava ei päässyt helpolla.
-
Chengin Mao. Tuntematon tarina jonka otit esille
-
Dikötterin Mao: The Untold Story, siteerattu edellä. Siinä on kokonainen luku kannibalismista.
-
Lin osuus Kiinan eurooppalaisessa pidätysmääräyksessä: sen alkuperä ja muunnokset, mainittu edellä
-
Zhengin人人狂潮 》, siteerattu yllä.
Katso myös:
-
Becker ’ s Hungry Ghosts: Maon salainen nälänhätä. On myös kokonainen luku kannibalismista tänä aikana.
-
Song ’ s 《 廣西文中中人人, joka antaa myös Zheng Yin kertomuksen ja lisää kontekstia
edit:joku vastasi Dikotterin sensaatiohakuisuudesta. En löydä sitä kommenttia nyt, joko siksi, että se poistettiin tai ehkä poistettiin. Välillä hän näytti tekevän kaikkensa saadakseen asiat kuulostamaan pahalta. Mielestäni se on täysin reilua, ja olen itsekin samaa mieltä: hän lukee ikään kuin hänen tavoitteenaan olisi saada Kiinan kansantasavalta näyttämään huonolta. Kuka sitten jättikään vastauksen?: Tästä olen samaa mieltä. Olen edelleen sitä mieltä, että suuri osa tekstissä esitetyistä kohdista on edelleen voimassa, vaikka ne eivät aina ole samaa mieltä siitä, miten ne tehdään.