Pakotettu ympärileikkaus

Hasmoneian kuningaskunta (140 eaa–37 eaa)Edit

R1 Makkabealainen kertoo tarinan siitä, miten Mattatias (n. 166 eaa) ympärileikkasi väkivalloin riitin hylänneiden juutalaisten vanhempien pojat. Pakko ympärileikkaus pakanoiden juutalaiset on todistettu alkaen toinen vuosisata EKR. lähtien. Vuonna 125 eaa. Johannes Hyrkanos valloitti Edomin, jota roomalaiset kutsuivat Idumeaksi, ja Idumealaiset käännytettiin juutalaisuuteen. Kuten Josephus kertoi, Idumealaisilta vaadittiin ympärileikkausta osoituksena siitä, että he hyväksyivät juutalaisuuden:

Hyrkanos valtasi myös Doran ja Marissan, idumean kaupungit, ja alisti alleen kaikki Idumealaiset; ja salli heidän jäädä siihen maahan, jos he ympärileikkaisivat sukupuolielimensä ja käyttäisivät juutalaisten lakeja; ja he olivat niin halukkaita elämään esi-isiensä maassa, että he alistuivat ympärileikkaukseen ja muihin juutalaisten elintapoihin; jolloin tämä tapahtui heille, että he eivät enää olleet juutalaisia.

tutkijat ovat eri mieltä lähteiden tulkinnasta. Esimerkiksi Steven Weitzman uskoo, että Idumealaiset ympärileikattiin väkivalloin poliittisista, ei uskonnollisista syistä. Shaye J. D. Cohenin mukaan ” Ptolemaioksen väite, että Idumealaiset pakotettiin ympärileikattaviksi ja omaksumaan juutalaisia tapoja, on yksinkertaistettu kertomus siitä, mitä nämä kaupunkilaiset Idumealaiset kokivat.”Hyrkanoksen vanhimman pojan Aristobulos I: n lyhyen hallituskauden aikana (104-103 eaa.) Hasmonit saivat Galilean hallintaansa. Tässäkin tapauksessa asukkaat joutuivat lähteiden mukaan pakotettujen ympärileikkausten kohteeksi. Arkeologiset todisteet viittaavat siihen, että tuona aikana pakanat pakenivat Galileasta välttyäkseen ympärileikkaukselta. Iisak on äskettäin pian väittänyt, että 1.Mak. 2:46 ei viittaa ympärileikkaukseen ”väkisin”, vaan että Mattatias ympärileikattiin ”voimallisesti.”Hän väittää, että Mattatias ei ympärileikkauttanut itseään väkisin, vaan sen sijaan perusti ympärileikkauksen uudelleen Juudean juutalaisten asukkaiden keskuuteen ”voimakkaana.”

Roman EmpireEdit

kreikkalaiset ja roomalaiset pitivät ympärileikkausta miehen sukuelinten silpomisena, mutta käytäntöä ei juuri käsitellä roomalaisissa kirjallisissa lähteissä ennen kristillisen ajan 100-lukua. Varhaiskristillisyydessä oli ympärileikkauskiista, mutta se ratkaistiin Jerusalemin kirkolliskokouksessa n.50, joka teki selväksi, ettei pakanakäännynnäisten ympärileikkausta kristinuskoon vaadittu. Josephus (joka vaihtoi uskollisuutensa juutalaisista roomalaisiin Flavialaisiin) kertoo, että kahta roomalaista upseeria, jotka olivat paenneet Galilealaisten luota Roomaa vastaan käydyn sodan aikana (vuoden 67 alussa), painostettiin kääntymään juutalaisuuteen. Josefus, joka julistaa, että” jokaisen tulee palvoa Jumalaa oman omantuntonsa käskyjen mukaan”, väittää pelastaneensa nuo kaksi pakanaa pakotetulta ympärileikkaukselta. Ensimmäisen roomalais-juutalaisen sodan jälkeen kaikista juutalaisista kannettiin henkilövero, Fiscus Judaicus. Suetoniuksen mukaan Domitianus (n.90) sovelsi tätä veroa myös ympärileikattuihin, vaikka he väittivät, etteivät olleet juutalaisia. Titus Flavius Clemens (konsuli) surmattiin vuonna 95 juutalaisten tapojen omaksumisen vuoksi. Vuonna 96 Nerva lievensi juutalaisten veroa koskemaan vain niitä, jotka tunnustautuivat juutalaisiksi. Joskus vuosien 128 ja 132 välillä keisari Hadrianus näyttää kieltäneen ympärileikkauksen väliaikaisesti kuoleman uhalla. Antoninus Pius vapautti juutalaiset kiellosta, samoin kuin egyptiläiset papit, ja Origenes (k. 253) sanoo, että hänen aikanaan vain juutalaiset saivat harjoittaa ympärileikkausta. Konstantinuksen, ensimmäisen kristityn keisarin, alaisuudessa ollut lainsäädäntö vapautti kaikki ympärileikkauksen kohteeksi joutuneet orjat; vuonna 339 orjan ympärileikkaamisesta tuli kuolemanrangaistus.

vaikka kreikkalais-roomalaiset kirjoittajat pitävät ympärileikkausta juutalaisten tunnusmerkkinä, he uskoivat tavan olevan peräisin Egyptistä ja kirjoittivat sen muistiin kansoihin, jotka he tunnistivat arabeiksi, Syyrialaisiksi, Foinikialaisiksi, Kolkhialaisiksi ja Etiopialaisiksi; ympärileikkaus oli merkki ”toisesta”. Diasporajuutalaiset saattoivat ympärileikata miespuolisia orjiaan sekä aikuisia miespuolisia käännynnäisiä ja juutalaisia poikalapsia. Katariina Hezserin mukaan on avoin kysymys, pidättäytyivätkö myöhäisantiikin juutalaiset Pakkoleikkaamasta Pakanaorjiaan ja välttivätkö roomalaiset myymästä orjiaan juutalaisille vastauksena kieltoon. Mišna (koottu noin 200 jKr.) vaikenee tästä kohdasta, kun taas Mekhilta de-Rabbi Ismael (kirjoitettu 300-luvun lopulla tai myöhemmin) antaa ymmärtää, että juutalaiset saattoivat tosiaan omistaa ympärileikkaamattomia orjia.

Aasiassa ja Pohjois-Afrikassa tapahtuneet Pakkokäännytykset

pakkokäännytykset, joihin liittyi pakko ympärileikkaus, kaikuvat laajassa tieteellisessä kirjallisuudessa, joka kattaa koko islamin historian. Tutkijat päättelevät, että islamilaisten valloitettua Lähi-idän ja Pohjois-Afrikan pakkokäännytyksellä islamiin väkivallan tai väkivallan uhan avulla ei ollut keskeistä roolia. Pakkokäännytyksen muotona on kuitenkin pidetty veroja ja säädöksiä, joiden mukaan arvovaltaisten virkojen haltijoiden on käännyttävä muslimeiksi.

Eteläaasialainen

vuoden 1780 Pollilurin taistelun jälkeen Haidar Ali ja Tipu Sultan pitivät 7 000 brittisotilasta vangittuina Seringapatnamin linnoituksessa. Heistä yli 300 ympärileikattiin väkivalloin. Cromwell Massey, joka piti salaista päiväkirjaa vankeusaikanaan, kirjoitti: ”menetin pihani esinahan mukana kaikki ne kristityn ja englantilaisen edut, jotka olivat ja tulevat aina olemaan suurin kunniani.”Nuoret vangit pantiin ympärileikkauksen lisäksi pukeutumaan naisten vaatteisiin. James Bristow, Teini-ikäinen tykistömies, kosti ympärileikkaamalla koiria, koska uskoi tämän vahingoittavan Muslimivartijoiden uskonnollisia tunteita. Rangaistuksen mahdollisuus ei lannistanut häntä, koska ”pakottivat meidät niin halpamaiseen ja raakalaismaiseen hyökkäykseen, että sitä oli mahdotonta maltilla pohtia.”James Scurry, myös sotavanki, vahvistaa kirjassaan The Captivity, Sufferings, and Escape of James Scurry (1824), että englantilaiset sotilaat, Mangalorelaiset katolilaiset ja muut vangit ympärileikattiin väkivalloin.Kun Tipu palasi Mangaloresta vuonna 1784, hän toi kanarasta takaisin kymmeniätuhansia Mangalorelaisia katolilaisia ja alisti heidät pakkoleikkauksiin. Hindinkielinen idiomi ’ Mar-mar ke Musalman bana ’(joka tarkoittaa’ tehdä muslimi toistuvalla hakkaamisella’) voidaan jäljittää hindujen pakotetusta käännyttämisestä.

Kativa Daiyan mukaan Intian vuoden 1947 jaon aikana ”orced ympärileikkaus, kasvojen ja pään karvojen sheivaaminen (Sikhimiehille) sekä hindulaisen Brahminin perinteisten, lyhyiden, palmikoitujen hiusten sheivaaminen (muuten Kaljulle päähän) olivat rutiininomaisia muslimien käännytystaktiikoita miehille ja pojille.”Asia News kertoi vuonna 2004, että Lahorin oikeus-ja Rauhankomissio puhui sitä vastaan, että Pakistanissa käännytetään ja ympärileikataan nuoria ei-muslimimiehiä vastoin heidän tahtoaan. Vuonna 2005 Gulf Times käsitteli tapausta, jossa Nepalilaispojat ympärileikattiin pakkokeinoin Mumbaissa Intian suurkaupunkien seksikaupan yhteydessä.

irakilaiset

Irakin Mandealaiset, jotka asuvat lähes yksinomaan Bagdadissa ja Basrassa, eivät ympärileikkaa. Heidän uskonnollinen herkkätunteisuutensa tässä asiassa ei kuitenkaan ole estänyt vihamielisiä hallitsijoita alistamasta Mandealaisia miehiä ja poikia pakko ympärileikkaukseen. Mandealaisyhteisöt ovat erityisesti Irakin miehityksen jälkeen joutuneet ”murhien, sieppausten, raiskausten, pakkokäännytysten, pakko ympärileikkausten ja uskonnollisen omaisuuden tuhoamisen kohteeksi.”

Irakissa vuonna 2003, Pian Saddamin hallinnon kaatumisen jälkeen, Mandealaisyhteisön muodostaneet 35 perhettä Fallujassa määrättiin aseella uhaten omaksumaan Islam; miehet ympärileikattiin väkisin.

vuonna 2007 Yhdysvaltain kansainvälisen uskonnonvapauden komitea kuuli todistajanlausuntojen raportoivan: ”Pakkokäännytyksiä tapahtuu hälyttävässä määrin. Poikia kidnapataan, ympärileikataan väkivalloin-mikä on suuri synti Mandealaisuudessa-ja käännytetään väkisin islamiin.”

vuonna 2014, kristittyjen lähdettyä Mosulista ja Jazidien lähdettyä Sinjarin vuorelta, islamilaisen valtion

AnatoliaEdit

Osmanien EmpireEdit

on kertomuksia kristityistä pojista, jotka siepattiin ja ympärileikattiin väkisin jo 1800-luvulla. Vuonna 1829 Osmanisotilaat sieppasivat 9-vuotiaan kreikkalaispojan Alexandros Kitosin ja muita nuoria poikia ja myivät heidät orjiksi Egyptiin, kaikki ympärileikattiin vastoin heidän tahtoaan.

on hyvin todistettu, että ennen armenialaisten kansanmurhaa ja sen aikana armenialaispoikien ja-miesten pakkokäännytykset (joihin liittyi pakko ympärileikkauksia) olivat yleisiä. ”Monissa tapauksissa paikalliset turkkilaiset säästivät nuoria armenialaislapsia karkottamasta heitä perheiltään. Lapset pakotettiin kieltämään kristinusko ja kääntymään muslimeiksi, minkä jälkeen heille annettiin uudet turkkilaiset nimet. Armenialaisille pojille pakkokäännytys merkitsi sitä, että heidän jokaisen oli kestettävä kivulias ympärileikkaus islamilaisen tavan edellyttämällä tavalla.”

Turkkilaismedit

Istanbulin pogromin aikana syyskuussa 1955 ”monet kreikkalaiset miehet, mukaan lukien ainakin yksi pappi, joutuivat pakko ympärileikkaukseen.”Pogromin seurauksena kreikkalaisvähemmistö muutti lopulta Turkista. Vuonna 2002 uutisoitiin, että Turkissa ei-Muslimiarmeijan alokkaita oli uhattu pakkoleikkauksilla. Dokumentissa on tapauksia, joissa Turkin asevoimissa palvelleita Syyroortodoksisia miehiä on uhattu pakko-ympärileikkauksella. Vuonna 1991 nuori kristitty Turkkilainen, joka pakeni Turkin asevoimien pakkoleikkauksia, sai turvapaikan Saksasta.

Jazidit (joista kaikki eivät ole ympärileikattuja) ovat Turkissa jo vuosia joutuneet valtion suoranaisen vainon kohteeksi, muun muassa pakollisen uskonnonopetuksen kohteeksi koulussa, pakkokäännytykseen, pakko ympärileikkaukseen ja asepalveluksen aikana tapahtuvaan pahoinpitelyyn. Vuonna 1999 uutisoitiin Jesidimiesten pakkoleikkauksista Turkin Kurdistanissa.

Arabimaailmaedit

John Rawlins oli purjehtinut 23 vuotta ilman välikohtauksia, kun merirosvot sieppasivat hänet miehistöineen Pohjois-Afrikan Barbaarirannikolta vuonna 1621. Rawlins kertoi myöhemmin, että kaksi nuorempaa miestä joutui Algeriin vietyään heidät ”väkisin ja kiduttamalla … pakottaa … turkkilaisiksi kääntyminen tarkoittaa, että heidät ympärileikattiin väkisin. Järjestämällä onnistuneen kapinan hän pääsi palaamaan kotiin vuonna 1622.Portugalilainen munkki Jaono dos Sanctos väitti, että Algerissa käännytettiin 1620-luvulla vuosittain yli yhdeksänsataa Kristittyä orjaa islamiin ”sen lisäksi, että vuosittain ympärileikattiin viitisenkymmentä poikaa vastoin tahtoaan.”

IndonesiaEdit

Malukusaaret

tuhannet kristityt ympärileikattiin väkisin Molukeilla käännyttääkseen heidät väkisin islamiin joulukuusta 1999 tammikuuhun 2001. Sydney Morning Herald-lehti kertoi tästä yksityiskohtaisesti ja sanoi, että” lähes kaikki ” 3928 Kyläläisestä, jotka oli pakotettu kääntymään islamiin, ympärileikattiin. Partakoneita ja veitsiä käytettiin uudelleen, mikä aiheutti tulehduksia. Yksi ympärileikatuista, Kostantinus Idi, kertoi:” en voinut paeta”, hän sanoi. ”Yksi heistä piti esinahkaani puunpalasten välissä, kun taas toinen viilsi minua partaveitsellä …kolmas mies pidätteli päätäni ja oli valmis kaatamaan vettä kurkkuuni, jos huutaisin. Mutta en voinut olla huutamatta ja hän kaatoi vettä. Huusin ääneen ja oksensin. En kestänyt kipua.”Hän kertoi edelleen, että yksi papeista virtsasi hänen haavaansa ja sanoi sen pysäyttävän tartunnan. The Sydney Morning Herald-lehti kertoi, että maltilliset muslimijohtajat olivat tuominneet pakkokäännytykset ja pakko-ympärileikkaukset, koska he sanoivat niiden olevan islamin opetusten vastaisia. Myös paikallinen kuvernööri oli tutkinut tapahtumia.

Afrikka Saharaeditin eteläpuolella

Etiopiaedit

Marco Polo kertoo matkoillaan, kuinka Etiopian kristitty kuningas kosti Adenin sulttaanille, joka oli väkisin ympärileikannut piispan.

Keniaedit

Keniassa useimmat heimot ympärileikaavat. Länsi-Keniasta kotoisin olevat Luo-miehet ovat merkittävä poikkeus, minkä vuoksi heille on säännöllisesti tehty pakko ympärileikkaus. Elokuussa 2002 Buteren/Mumiasin kaupunginosassa sattuneen väkivaltaisen välikohtauksen jälkeen eräs aluekomissaari kehotti poliisia ”ryhtymään toimiin sellaisten perinteisten kirurgien suhteen, jotka osallistuvat väkivaltaiseen ympärileikkaukseen.”

marraskuussa 2005 Kenian ihmisoikeuskomissio ilmoitti hakevansa poliitikkoja vastaan syytteitä väkivaltaan yllyttämisestä. Eräässä tapauksessa hallituksen ministeri oli sanonut: ”Ne, joita ei ole ympärileikattu, tulisi viedä ympärileikkausseremoniaan.”Komission mukaan tämä oli yllytys väkivaltaan.

tammikuun lopulla 2008 järjestettiin kiistelty vaalitilaisuus, jossa ympärileikkauksesta tuli kiistakysymys presidentti Mwai Kibakin, Kikujun, ja opposition ehdokkaan Raila Odingan, luon, välillä. ”Odingan ympärileikkaamattomuudesta tuli kiistakysymys: jotkut kikujut pitivät häntä ”lapsena”, joka ei ollut kelvollinen hallitsemaan, koska hän ei ollut läpäissyt ympärileikkausta ja initiaatiota.”Vaalien jälkeisen väkivallan kerrotaan” keskittyneen heimovihamielisyyteen ” ja sisältäneen useita tapauksia, joissa ympärileikkauksia oli pakko tehdä. AFP kertoi erään Kenialaismiehen kokemuksesta: ”sisään astui kahdeksan miehen ryhmä, jolla oli pangat (viidakkoveitset). He pyysivät HENKILÖLLISYYSTODISTUSTANI. he viiltelivät minua ja ympärileikkasivat minut väkisin. Huusin paljon ja huusin apua… Hän valitti poliisin jättäneen hänet verilammikkoon ja ottaneen Kikuyu-jengin jälkeensä jättämiä aseita.

syyskuussa 2010 Malabassa Länsi-Keniassa houkuteltiin 21-vuotias Teson mies hotelliin, huumattiin, sotkettiin käyneellä hirssijauholla ja useat Bukusut olivat viemässä häntä ympärileikattavaksi, kun poliisi puuttui asiaan. Lääketieteelliseen ympärileikkaukseen suostunut Tesomies tuomitsi Bukusunuoret siitä, että he yrittivät tyrkyttää kulttuuriaan Tesoille. Kolme viikkoa aiemmin Teson pohjoisosassa sijaitsevan Aedomorun sub-alueen kylänaapurit aseistautuivat nuijilla ja estivät 35-vuotiaan miehen ympärileikkaamisen väkivalloin.

eteläafrikkalainen edit

vuonna 1999 koko vaalin kolmion alueella Etelä-Afrikassa pelätty nainen hallitsi kidnappaajajoukkoa, joka sieppasi nuoria, ympärileikkasi väkisin pojat ja kiristi lunnaita heidän vanhemmiltaan heidän vapauttamisekseen. Paikallisen poliisin mukaan jopa 10 teiniä oli siepattu joka päivä.

vuonna 2004 xhosa-heimon vanhimmat ja sukulaiset ottivat haltuunsa 22-vuotiaan Rastafarikäännynnäisen ja ympärileikkasivat hänet väkivalloin.

joulukuussa 2004 45-vuotias Nceba Cekiso jäi kiinni ja ympärileikattiin vastoin tahtoaan. Raportti Cape Argus huomattava,

”Xhosa-kulttuuri sallii ihmisten ympärileikata väkisin poikia, joiden katsotaan ohittaneen initiaatioiän… Pakottaminen käy läpi muinaisen rituaalin … on viime aikoina herättänyt huolta ihmisoikeusjärjestöissä… Eräässä tapauksessa kaksi Rastafaria vastusti menettelyä uskonnollisin perustein. Tapaus on herättänyt keskustelua siitä, pitäisikö vanhoillislestadiolaisten edelleen antaa pakottaa ihmisiä vastoin tahtoaan pensaaseen vihkimään.

huolimatta siitä, että kristitty Xhosa oli lääketieteellisesti ympärileikattu, hänen isänsä ja yhteisön johtajat piirittivät hänet väkisin uudelleen vuonna 2007. Hän syytti epäoikeudenmukaisesta syrjinnästä uskonnollisen vakaumuksensa perusteella ja vaati isältään ja Etelä-Afrikan perinteisten johtajien kongressilta anteeksipyyntöä. Saavutetussa ratkaisussa, josta tehtiin tasa-Arvotuomioistuimen määräys, perinteisten johtajien kongressi hyväksyi aikuisten miesten oikeuden valita, osallistuvatko he perinteisiin ympärileikkikouluihin uskonnollisen vakaumuksensa mukaan. Se pahoitteli entisen puheenjohtajansa esittämiä kommentteja, joissa kannustettiin perinteisestä ympärileikkauksesta kieltäytyneiden teini-ikäisten hyljeksintää. Tuomari julisti: ”perustuslain ja lain kannalta on tärkeää, ettei ketään voida pakottaa alistumaan ympärileikkaukseen ilman hänen suostumustaan.”

eteläafrikkalaisten sanomalehtien mukaan seuranneesta oikeudenkäynnistä tuli ”käänteentekevä tapaus pakotetun ympärileikkauksen ympärillä.”Lokakuussa 2009 Bhishon tasa-Arvotuomioistuin (High Court) päätti, että Etelä-Afrikassa ympärileikkaus on laiton, ellei sitä tehdä aloitteen tekijän täydellä suostumuksella. Thembela Kepen mukaan perinteiset johtajat väittävät, että ympärileikkauksen kieltäminen on ”perustuslaissa vahvistettujen kulttuuristen oikeuksien loukkaus.”

SudanEdit

on runsaasti todisteita siitä, että Khartumin ja muualla Sudanissa kristittyjä on vuosien ajan käännytetty voimakkaasti islamiin ja että kristittyjä miehiä ja poikia on ympärileikattu väkisin. Perinteisen orjuuden yhteydestä tunnetaan esimerkkejä siitä, että Dinkan poikia on ympärileikattu väkisin 1990-ja 2000-luvuilla, jotka ovat edelleen endeemisiä Sudanissa.

UgandaEdit

vuonna 1885 Kabaka Mwanga määräsi piispa James Hanningtonin ja monien paikallisten kristittyjen murhat. Seuraavana aikana Islamisaatio johti siihen, että useita kristittyjä ympärileikattiin väkivalloin.

kuten antropologi Suzette Heald ja muut tutkijat ovat käsitelleet, Ugandan Gisut (vaihtoehtoisesti Bagishut) ”ovat ylpeitä siitä, etteivät suvaitse ympärileikkaamattomia miehiä.”Tästä syystä gisu-yhteiskunnassa jokainen poika tai mies, joka on kyennyt pakenemaan rituaalista ympärileikkausta (jota kutsutaan nimellä ”imbalu”), on vaarassa tulla ympärileikatuksi väkisin. Voice of America-lehti kertoo samaan tapaan viitaten: ”Bagishujen keskuudessa ympärileikkaamattomia miehiä kohdellaan halveksivasti; heitä ei sallita yhteiskunnassa, ja useimmiten heidän katsotaan epäonnistuneen Paikallisten Naisten saamisessa avioliittoon. Tätä tukevat kaikki Bagishut mukaan lukien naiset, jotka usein ilmoittavat ympärileikkaamattomista miehistä heimon vanhimmille. Perinteisenä pidetään sitä, että yksikään uros ei pakene rituaalia riippumatta siitä, missä hän asuu, mitä hän tekee tai millainen turvallisuus hänellä on.”

vuonna 2004 seitsemän lapsen isä otettiin kiinni ja ympärileikattiin väkisin hänen vaimonsa kerrottua Bagishu-heimon ympärileikkaajille, että hän oli ympärileikkaamaton. Paikallisen virkamiehen mukaan viranomaiset eivät voineet puuttua kulttuurirituaaliin. Muut pakotetut ympärileikkaukset tapahtuivat syyskuussa 2006 ja kesäkuussa 2008. Kaikissa näissä tapauksissa uhrien omaiset hyväksyivät pakotetun ympärileikkauksen. Muut Ugandan heimoryhmät ja Ugandan Human Rights Initiative-järjestö pitävät ympärileikkaukseen pakottamista ihmisoikeusloukkauksena. Ugandan hallitus ja Ugandan Lakiyhdistyksen presidentti tuomitsivat tapauksen, mutta uhri kieltäytyi nostamasta syytteitä.

AustraliaEdit

perinteistä ympärileikkausta harjoitetaan edelleen joillakin heimoalueilla Australiassa. Kielitieteilijä ja antropologi Peter Sutton sanoo, että Australian lakia on sovellettu hajanaisesti, kun hän kommentoi ympärileikkausten pakollisuutta ja lainvalvonnan puuttumista syrjäisiltä asuinalueilta: ”tahdosta riippumattomien ympärileikkausten on jo pitkään yleisesti hyväksytty olevan tosiasiallisesti Australian lain soveltamisalan ulkopuolella.”Loppuvuodesta 1996 34-vuotias Irwin Brookdale ryyppäsi Australian aboriginaalien kanssa joen rannalla kaukana Pohjois-Queenslandissa. Miehen sammuttua eräs seurueeseen kuulunut nainen tunnusteli hänen housujaan, totesi, ettei häntä ole ympärileikattu ja kehotti tovereitaan ”tekemään hänestä miehen.”He yrittivät ympärileikata hänet rikkinäisellä olutpullolla. Brookdale päätyi sairaalaan, yksi hänen hyökkääjistään tuomittiin laittomasta haavoittamisesta ja Brookdale sai 10 000 dollarin korvauksen hermostuneesta järkytyksestä.

muut maantieteelliset alueet

Jugoslavian hajoaminen

Jugoslavian hajoaminen Milica Z: n mukaan. Bookmanin mukaan ” se oli erittäin väkivaltainen: se tuotti noin kaksi miljoonaa pakolaista, yli 100000 kuoli ja todisteita joukkoraiskauksista, seivästämisestä, paloittelemisesta ja ympärileikkaukseen pakottamisesta.”

Yhdysvaltain ulkoministeriö ilmoitti, että muslimien ja Mujahedin-joukkojen epäsäännölliset joukot ” olivat rutiininomaisesti tehneet raakoja, epämuodostuneita, ei-lääketieteellisiä ympärileikkauksia Bosnian Serbisotilaille.”Yksi 18-vuotias Bosnian Serbisotilas ”ympärileikattiin niin raa’ asti, että lopulta koko elin jouduttiin amputoimaan.”