Matteuksen 28:20: n suuri tehtävä on kehotus jokaiselle uskovalle elää hengellistä tuotteliasta elämää. Meitä ei ole kutsuttu pelkästään kuluttamaan sitä, mikä on Jumalan, vaan meidät on valtuutettu tuottamaan opetuslapsia. Koska kristillinen elämä on kokonaisvaltaista-vaikuttaa luomamme olennon jokaiseen osaan-henkisen tuottavuuden pitäisi johtaa myös fyysiseen, henkiseen ja tunneperäiseen tuottavuuteen.
vaikka kulttuurimme on kiireistä, se on suurelta osin tuottamatonta. Suurin osa” kiireisestä”, johon olemme uppoutuneet, on sekaista, kiireistä ja kiireistä. Elämme kiireen paineessa, emmekä pysty erottamaan, mikä on tärkeintä. Ja koska emme koskaan pysähdy arvioimaan tärkeysjärjestystämme, elämästämme tulee kilpajuoksu, jossa sammutetaan tulipaloja, sen sijaan että tarkoituksellisesti lietsoisimme Jumalan liekkiä sydämessämme.
tämän viikon minisarja keskittyy Kristityn opiskelijan, uranaisen ja vaimon/äidin tuottavuuteen. Mutta ennen kuin aloitamme erityispiirteet tuottavuuden, meidän täytyy tietää, miksi se kannattaa jatkaa Kristuksen seuraajia. Olen jo esittänyt vakuuttavia syitä. Mutta koska tavoitteesi saavutetaan vain, jos tiedät, miksi pyrit niihin, tässä on vielä muutamia syitä kehittää tuottoisaa kristillistä elämää.
kristillinen elämä vaatii kuria
kirjassaan Celebration of Discipline Richard Foster vangitsee kurin välttämättömyyden tehokkaan kristillisen elämän saavuttamiseksi:
jos kaikki ihmisten ponnistelut päättyvät moraaliseen vararikkoon (ja kun olemme yrittäneet sitä, niin tiedämme sen olevan niin) ja jos vanhurskaus on armollinen lahja Jumalalta (Raamattu sanoo selvästi), niin eikö ole johdonmukaista päätellä, että meidän täytyy odottaa Jumalan tuloa ja muuttaa meidät? Kumma kyllä, vastaus on ei … Jumala on antanut meille kuria hengellisen elämän keinona vastaanottaa hänen armonsa. Kuritusten ansiosta voimme asettua Jumalan eteen, niin että hän voi muuttaa meidät.
toisin sanoen mikään, mitä teemme – ei tottumuksemme tai tahdonvoimamme – voi oikeuttaa meitä Jumalan edessä. Vain Kristus voi tehdä sen. Mutta kuten Oswald Chambers aivan oikein sanoi:
olemme vaarassa unohtaa, että emme voi tehdä sitä, mitä Jumala tekee, ja että Jumala ei tee sitä, mitä me voimme tehdä. Emme voi pelastaa emmekä pyhittää itseämme— Jumala tekee sen. Mutta Jumala ei anna meille hyviä tapoja eikä luonnetta, eikä hän pakota meitä vaeltamaan oikein edessään. Meidän on tehtävä se itse.
Fosterin ja Chambersin kuvailema on asia, josta monet kristityt ovat luopuneet: kristillisen kurin mukainen elämä. Foster kirja menee yksityiskohtaisesti tieteenalojen meditaatio ja paasto, yksinkertaisuus ja alistuminen, tunnustus ja palvonta. Oswald Chambersin ”My Utilities for His Highest” kutsuu jatkuvasti uskovia ”ottamaan tavakseen tehdä asioita, jotka… alkuvaiheessa ovat vaikeita”. Ajatus siitä, että kristillisen elämän pitäisi olla helppoa tai että sen pitäisi tulla luonnostaan, ei varmastikaan ole raamatullinen. Kristuksen seuraamisella on hintansa-päivittäinen lohdutuksen” luopuminen”, jotta pääsisi lähemmäksi Jumalan sydäntä.
kurin vastakohta on huolimattomuus
kuten viime viikolla postauksessani kerroin, monilla kristityillä on kielteinen näkemys kurista. He eivät pidä termistä, ajatuksesta tai siitä, miltä heidän elämänsä voisi näyttää, jos he noudattaisivat kurinalaista elämäntapaa. Tuottoisaan kristilliseen elämään pyrkiminen kuulostaa liialliselta työltä. Lainaten Jumalan esimerkkiä levosta kurittomat uskovat ehdottavat, että hengellisen tuottavuuden tavoittelu on vastoin Jumalan aikomuksia.
vaikka on ehdottomasti totta, että Jumala haluaa meidän elävän rauhallista elämää, mutta tuottavuuden vastakohta on laiskuus, ei lepo. Lisäksi kurituksen vastakohta on hengellisen, tunneperäisen ja fyysisen välinpitämättömyyden elämä.
tässä heräävä kysymys on yleensä jotain seuraavanlaista: ”onko huolimattomuus syntiä?”Tämä on väärä kysymys. Kun alamme kysyä, onko jokin synti vai ei, etsimme todella mitään syytä olla viettämättä kurinalaista elämää. Me haluamme tekosyyn tehdä mahdollisimman vähän vaelluksellamme Jumalan kanssa ja kaikilla muilla kristillisen elämän piirteillä.
ajatustemme, sanojemme ja tekojemme kurittaminen ei ole Jumalan suosion ansaitsemista. Se tehdään kiitollisuudesta Jumalan suosiosta. Kurittamalla elämäämme asetumme päivittäiseen asemaan, jossa Pyhä Henki muuttaa meidät. Kuten Richard Foster asian ilmaisee:
kun kuljemme tätä polkua, Jumalan siunaus tulee päällemme ja rakentaa meidät Kristuksen kuvaksi.
tuottavuus ja lepo eivät ole ristiriidassa
monta vuotta tavoittelin tuottavuutta, mutta en lepoa. Koin, että lepo ei tuottanut tulosta, etten tarvinnut sitä yhtä paljon kuin seuraava tyttö. Nyt tiedän paremmin.
jos lepo kelpaa Jumalalle, se riittää meille. Eikä vain” tarpeeksi hyvä ” – inhimilliset rajoituksemme tekevät levosta paljon välttämättömämmän tehokkaan kristillisen elämän kannalta. Tuottavuus ja lepo eivät ole ristiriidassa; tuottavinta, mitä voit tehdä, on sisällyttää todellinen, sielun täyttävä lepo elämääsi.
se oli, kun tajusin, etten voi tehdä kaikkea ja tehdä sen hyvin, että kehitin kurinalaisen elämän. Kristillinen kuri auttaa meitä olemaan sekä yliluonnollisesti tuottoisia Kristukselle että fyysisesti kykeneviä täyttämään kutsumuksemme. Kun elämme kuritonta elämää, kerromme Jumalalle, että tiedämme paremmin kuin hän, miten hoitaa elämäämme. Kun kieltäydymme olemasta hiljaa, rukoilemasta, alistumasta, palvomasta, lepäämästä, sanomasta ”ei” – kerromme Jumalalle, ettei meillä ole aikaa hänelle tai hänen suunnitelmalleen elämäämme varten.
ja jos meillä ei ole aikaa kummallekaan noista asioista, niin oikeasti sanotaan näin: Minulla ei ole aikaa elää yltäkylläistä elämää.
Kristillinen kuri – elämämme määrääminen sopivasti Jumalan edessä – on Kristuksen seuraamisen ydin. Tuodaan se takaisin päiviimme, takaisin maailmaamme ja takaisin sydämiimme.
liity seuraani seuraavina kolmena päivänä, kun keskustelen siitä, miten luoda jäsennelty päivä kristittynä opiskelijana, uranaisena ja äitinä.
