Kiinalainen herbologia

Katso herbalismi ei-kiinalaisesta herbologian perinteestä.

Kiinalainen yrttitiede eli Chinese materia medica (yksinkertaistettu kiina: 中药学; perinteinen kiina: 中藥學; pinyin: zhōngyào Xué) on tärkeä osa perinteistä kiinalaista lääketiedettä. Raakalääkkeet (luonnollisesti esiintyvät puhdistamattomat aineet, jotka on tarkoitettu lääketieteelliseen käyttöön) ja valmistetut lääkkeet (yksinkertaistettu kiina: 饮片; perinteinen kiina: 飲片; pinyin: yǐnpiàn) käytetään yhdistelminä potilaiden hoitoon perinteisen kiinalaisen lääketieteellisen teorian mukaan. Jokainen kasviperäisten lääkkeiden reseptiä on räätälöity yksittäisen potilaan ja sisältää yhden tai kaksi tärkeimmät ainesosat, jotka kohdistuvat sairaus, plus muita ainesosia säätää kaavan tietyn potilaan tasapaino yin/yang. Toisin kuin länsimaisten lääkkeiden tuotannossa, kiinalaisen kasviperäisen reseptin kaikkien ainesosien tasapainoa ja vuorovaikutusta pidetään tärkeämpänä kuin yksittäisten ainesosien vaikutuksia. Kiinalainen yrttitiede sisältää ainesosia kaikista kasvinosista, mukaan lukien juuret, lehdet, varret, kukat ja hedelmät, sekä ainesosia eläimistä ja mineraaleista.

Jumalaisen Maanviljelijän Yrttijuuriklassikko (perinteinen kiina :本 sääennuste草經; yksinkertaistettu kiina :本 sääennuste草经; pinyin: shénnóng Běncǎo Jīng), joka laadittiin ensimmäisen kerran noin vuonna 206 eaa.ja jota pidetään Shennongina, legendaarisena Kiinan hallitsijana, jonka uskotaan opettaneen muinaiselle Kiinalle maanviljelyn käytäntöjä, sisältää 365 lääkettä. Uusgfutselaisella Song-Jin-Yuan-kaudella (kymmenes-kahdestoista vuosisata) viiden vaiheen (makuaisti) ja kahdentoista kanavan (meridiaani) teorioita sovellettiin herbologiaan. Li Shizhenin (1518 – 1593) Ming-dynastian aikana kokoamaa Materia Medican (Ben Cao Gangmu) kokoelmaa käytetään edelleen konsultointiin ja vertailuun. Siinä luetellaan 1 892 erillistä yrttiä ja noin 11 096 reseptiä yleisten sairauksien hoitoon.

yleiskatsaus

Kiinalainen yrttitiede on kiinalainen lääkekasvien yhdistämisen taito.Herbologia on yksi tärkeimmistä perinteisen kiinalaisen lääketieteen (TCM) osa-alueista. Jokainen kasviperäisten lääkkeiden resepti on cocktail monia yrttejä räätälöity yksittäiselle potilaalle ja perustuu perinteiseen kiinalaiseen lääketieteelliseen teoriaan. Yksi yrttierä keitetään tyypillisesti kaksi kertaa yhden tunnin aikana. Lääkäri yleensä suunnittelee korjaamiseksi käyttämällä yhtä tai kahta pääraaka-ainetta, jotka kohdistuvat sairaus, sitten lisää monia muita ainesosia säätää kaavan tietyn potilaan yin/yang olosuhteissa. Joskus ainesosia tarvitaan kumoamaan myrkyllisyys tai sivuvaikutuksia tärkeimmät ainesosat. Jotkut yrtit vaativat muiden ainesosien käyttöä katalyytteinä, joita ilman keitos on tehoton. Toisin kuin länsimaisten lääkkeiden tuotannossa, kiinalaisen kasviperäisen reseptin kaikkien ainesosien tasapainoa ja vuorovaikutusta pidetään tärkeämpänä kuin yksittäisten ainesosien vaikutuksia. Olennainen osa perinteistä kiinalaista lääketiedettä on kunkin potilaan hoito yksilönä.

Kiinalainen yrttitiede sisältää usein ainesosia kaikista kasvinosista, kuten juurista, lehdistä, varsista, kukista ja hedelmistä, sekä myös eläimistä ja mineraaleista. Uhanalaisten lajien osien (kuten merihevosten, sarvikuonon sarvien ja tiikerin luiden) käyttö on aiheuttanut kiistaa ja johtanut siihen, että salametsästäjät metsästävät rajoitettuja eläimiä. Monet yrttivalmistajat ovat lopettaneet uhanalaisten eläinten osien käytön.

kiinalaisen Herbologian historia

Kiinalaisen Lääketieteen historia alkaa Keltaisen keisarin (Huang Di Nei Jing) ja hänen lääkärinsä Qi Bon välisestä vuoropuhelusta, jossa he keskustelevat monista kiinalaisen lääketieteen osa-alueista, kuten akupunktiosta, yin-yang-teoriasta, viidestä elementistä patologiasta, diagnoosista ja sairauden etiologiasta. Sisempi klassikko koottiin noin vuosina 305-204 eaa, ja se on perinteisen kiinalaisen lääketieteen teorian ja filosofian perusta. Ensimmäinen kiinalainen farmakologian käsikirja, Shennong Bencao Jing (Shennongin Keisarin Materia Medican klassikko), luettelee noin 365 lääkettä, joista 252 on yrttejä, ja ne ovat peräisin ensimmäiseltä vuosisadalta Han-dynastiasta. Aikaisempi kirjallisuus sisälsi luetteloita lääkemääräyksistä tiettyihin vaivoihin, esimerkkinä käsikirjoitus ”reseptejä 52 vaivaan”, joka löydettiin Mawangduin haudasta, sinetöity vuonna 168 eaa.

Kiinalainen yrttilääketiede on kokoelma kokeita ja tutkimuksia, jotka juontavat juurensa heimopäällikkö Shennongista, joka asui Kiinassa suuren Keltaisenjoen ylängöllä (2700 eaa.).

Shennong

Shennong (Perinteinen Kiina: 神農; Yksinkertaistettu Kiina: 神农; pinyin: Shénnóng), joka tunnetaan myös nimellä Yan Keisari (炎帝) tai Keisari Viisi Jyvät (Perinteinen Kiina: 五穀先帝; Yksinkertaistettu Kiina: 五谷先帝; pinyin: Wǔgǔ xiāndì), oli legendaarinen hallitsija Kiinan ja kulttuurinen sankari Kiinalaista mytologiaa, joka uskotaan eläneen pitkin suuren Keltaisen Joen Tasangolla noin 5000 vuotta sitten, ja opetti antiikin Kiina käytäntöjä maataloudessa. Hänen nimensä merkitsee sopivasti ” jumalallista maanviljelijää.”Tätä legendaarista keisaria pidettiin kiinalaisen maanviljelyn isänä, ja hän opetti kansalleen, miten viljellään viljaa ravinnoksi, jottei eläimiä tapettaisi. Hänen sanotaan maistaneen satoja yrttejä testatakseen niiden lääketieteellistä arvoa.

tunnetuin shennongille uskottu teos on ”the Divine Farmer’ s Herb-Root Classic ” (perinteinen kiina: 神農 sääennuste草經; yksinkertaistettu kiina :本 sääennuste草经; pinyin: shénnóng Běncǎo Jīng), joka laadittiin ensimmäisen kerran noin vuonna 206 eaa., läntisen Han-dynastian lopulla, useita tuhansia vuosia shennongin olemassaolon jälkeen. Siinä luetellaan erilaisia lääkeyrttejä, kuten reishi, jotka Shennong löysi ja joille annettiin arvosana-ja harvinaisuusluokitukset. Tätä teosta pidetään varhaisimpana kiinalaisena farmakopeana. Se sisältää 365 lääkettä, jotka on johdettu mineraaleista, kasveista ja eläimistä. Shennongin katsotaan tunnistaneen satoja lääketieteellisiä (ja myrkyllisiä) yrttejä testaamalla henkilökohtaisesti niiden ominaisuuksia. Hänen sanotaan myös löytäneen teen, joka toimii vastalääkkeenä noin seitsemänkymmenen yrtin myrkyllisiä vaikutuksia vastaan. Kiinalainen legenda sijoittaa löydön vuoteen 2737 eaa., kun Shennong ensimmäisen kerran maistoi teetä, joka oli tehty teepensaan palavien oksien lehdistä, jotka kuuma ilma kantoi ylös tulesta ja laskeutui hänen kiehuvan veden pataansa. Shennongia kunnioitetaan kiinalaisen lääketieteen isänä. Hänen uskotaan myös ottaneen käyttöön akupunktiotekniikan.

Zhang Zhong Jing ja Tao Hong Jing

Zhang Zhong Jing, kuuluisa kiinalainen lääkäri, joka eli noin 200-luvulla eaa., koonnut kaksi klassikkoa, Shang Han Lun (Keskustelu kylmän aiheuttama tauti) ja Jin Gui Yao Lun, (Synopsis reseptejä kultaisen kammion). Nämä teokset ovat edelleen viitattu tänään lääketieteellisen diagnoosin, hoito, ja eriyttäminen yin-yang ja kuusi vaihetta. Vuoden 452 tienoilla taolainen nimeltä Tao Hong Jing muokkasi Materia Medican alkuperäisiä klassikoita valtakunnan, kasvin, eläimen tai mineraalin mukaan. Lisäksi hän nosti kilpailukiellon kokonaismäärän 730 aineeseen. Seuraavat sukupolvet lisäsivät tätä teosta uusilla tutkielmilla, kuten 600-luvun Tang-dynastian Yaoxing Lun (藥性論; kirjoitetaan myös Yao Xing Lun, ”tutkielma lääkekasvien luonteesta”). Sung-dynastian aikana (960-1279) lääkäri Tang Shen Wei korotti Materia Medican 1746 aineeseen.

Grand Materia Medica – (Ben Cao Gangmu)

Li Shizhenin (1518-1593) Ming-dynastian aikana kokoamaa Materia Medican (Ben Cao Gangmu) kokoelmaa käytetään edelleen konsultointiin ja viittaamiseen. Li Shizhen luki kahdeksansataa lääketieteellistä teosta ja suoritti kolmekymmentä vuotta tutkimusta. Teos koostuu 884 sivusta 52 osassa ja sisältää 1 160 kuvitusta. Teoksessa luetellaan 1 892 erillistä yrttiä, joista Li itse lisäsi 374. On olemassa noin 11,096 reseptiä hoitoon yleinen sairaus, 8,160 joista yhdistettiin tai kerättiin Li. jokaista yrtti on merkinnät nimet, yksityiskohtainen kuvaus ulkonäkö ja haju, luonne, lääketieteellinen toiminta, vaikutukset ja lääkemääräykset.

kiinalaisten yrttien luokittelu

kiinalaiset lääkärit käyttivät useita eri menetelmiä perinteisten kiinalaisten yrttien luokitteluun:

• neljä luontoa (四氣 tai 四性)
• viisi makua (五味)
• meridiaanit (歸經)

aikaisemmat (Han through Tang-aikakaudet) Ben Cao (Materia Medicae) alkoi kolmitasoisella luokittelulla:

alhainen taso-rajusti vaikuttavat, myrkylliset aineet; keskitaso-yrtit, joilla on lääkinnällisiä fysiologisia vaikutuksia;Korkean tason yrtit terveyden ja hengen parantamiseksi

Uuskungfutselaisella Song-Jin-Yuan-kaudella (kymmenes-kahdestoista vuosisata) akupunktioteorian teoreettista kehystä, joka oli juurtunut Han-Kungfutselaiseen teoriaan, sovellettiin muodollisesti kasviperäiseen luokitteluun, joka oli aiemmin ollut Daolaisen luonnontieteen aluetta. Erityisesti viiden vaiheen (makujen) ja kahdentoista kanavan (Energiameridiaanien) teorioita alettiin käyttää tämän ajanjakson jälkeen.

neljän luonnon teoria

neljän luonnon teoria koskee yinin ja yangin astetta, kylmää (äärimmäinen yin), viileää, neutraalia, lämmintä ja kuumaa (äärimmäinen yang). Potilaan sisäinen tasapaino yin ja yang otetaan huomioon, kun yrttejä valitaan. Esimerkiksi ”kuumien” yang-luonnon lääkekasveja käytetään, kun henkilö kärsii sisäisestä kylmyydestä, joka vaatii puhdistamista, tai kun potilaalla on yleinen kylmä vaalipiiri. Joskus ainesosaa lisätään yhden yrtin äärimmäisen vaikutuksen vastapainoksi.

viisi makua

”viisi makua” ovat pistäviä, makeita, happamia, karvaita ja suolaisia, joista jokaisella on tehtävänsä ja ominaisuutensa. Pistäviä yrttejä käytetään esimerkiksi hien tuottamiseen sekä Qin ja veren ohjaamiseen ja elävöittämiseen. Makeanmakuiset yrtit sävyttävät tai harmonisoivat usein kehon järjestelmiä. Joissakin makean makuisissa yrteissä on myös mitäänsanomaton maku,joka auttaa valumaan kosteutta diureesin kautta. Pistävät yrtit stimuloivat, lämmittävät, nostavat Qin sisätiloista ulkotiloihin. Hapan maku on useimmiten supistava ja konsolidoi Qin ja eritteet, kun taas katkerat yrtit valuttavat Qin alaspäin, hälventävät lämpöä, puhdistavat suolet ja hankkiutuvat eroon kosteudesta kuivaamalla ne. Suolainen maku pehmentää kovia massoja sekä puhdistaa ja avaa suolistoa.

pistävät yrtit vahvistavat keuhkoja ja paksusuolta, makeat yrtit harmonisoivat pernaa ja vatsaa, happamat yrtit ravitsevat maksaa ja sappirakkoa ja katkerat yrtit vahvistavat sydäntä ja ohutsuolta.

meridiaaneilla

meridiaaneilla tarkoitetaan energiavirtoja, jotka virtaavat eri elinten ja ruumiinosien läpi. Tietyt yrtit liittyvät tiettyihin meridiaaneihin ja vaikuttavat siksi niihin liittyviin elimiin. Esimerkiksi mentoli on pistävä, viileä ja liittyy keuhkoihin ja maksaan. Koska keuhkot ovat elin, joka suojaa kehoa hyökkäykseltä vilustuminen ja influenssa, mentoli voi auttaa puhdistamaan hyökkääviä lämpö myrkkyjä aiheuttama kuuma ”tuuli.”

Kiinalainen Patenttilääketiede

Kiinalainen patenttilääketiede (perinteinen kiina: 中成藥, yksinkertaistettu kiina: 中成药, pinyin: zhōng chéng yào) ovat standardoituja yrttikaavoja. Useita yrttejä ja muita ainesosia kuivataan ja jauhetaan, sitten sekoitetaan jauheeksi ja muodostetaan pillereitä. Sideaine on perinteisesti hunajaa. Pillerit ovat tyypillisesti pieniä, pyöreitä ja mustia. Kiinalaiset patenttilääkkeet ovat helppoja ja käteviä, mutta niitä ei ole helppo muokata tietylle potilaalle. Niitä käytetään parhaiten silloin, kun potilaan tila ei ole vakava ja lääkettä voidaan käyttää pitkäaikaishoitona.

näitä lääkkeitä ei ole” patentoitu ” sanan perinteisessä merkityksessä. Kenelläkään ei ole yksinoikeutta kaavaan. Sen sijaan ”patentti” viittaa kaavan standardointiin. Kaikilla kiinalaisilla patenttilääkkeillä on sama ainesosasuhde.

50 Perusyrttiä

kiinalaisessa herbologiassa on 50 ”perusyrttiä.”Näitä ovat:

 1. Agastache rugosa - huòxiāng (藿香) 2. Alangium chinense - bā jiǎo fēng (八角枫) 3. Anemone or Pulsatilla chinensis - bái tóu weng (白头翁) 4. Anisodus tanguticus - shān làngdàng (山莨菪) 5. Ardisia japonica - zǐjīn niú (紫金牛) 6. Aster tataricus - zǐwǎn (紫菀) 7. Astragalus membranaceus - huángqí (黄芪) or běiqí (北芪) 8. Camellia sinensis - chá shù (茶树) or chá yè (茶叶) 9. Cannabis sativa - dà má (大麻)10. Carthamus tinctorius - hóng huā (红花)11. Cinnamomum cassia - ròu gùi (肉桂)12. Cissampelos pareira - xí shēng téng (锡生藤) or (亞乎奴)13. Coptis chinensis - duǎn è huánglián (短萼黄连)14. Corydalis ambigua - yán hú suǒ (延胡索)15. Croton tiglium - bā dòu (巴豆)16. Daphne genkwa - yuánhuā (芫花)17. Datura metel - yáng jīn huā (洋金花)18. Datura tatula - zǐ huā màn tuó luó (紫花曼陀萝)19. Dendrobium nobile - shí hú (石斛) or shí hú lán (石斛兰)20. Dichroa febrifuga - chángshān (常山)21. Ephedra sinica - cǎo má huáng (草麻黄)22. Eucommia ulmoides - dùzhòng (杜仲)23. Euphorbia pekinensis - dàjǐ (大戟)24. Flueggea suffruticosa (formerly Securinega suffruticosa) - yī yè qiū (一叶秋)25. Forsythia suspensa - liánqiào (连翘)26. Gentiana loureiroi - dì dīng (地丁)27. Gleditsia sinensis - zào jiá (皂荚)28. Glycyrrhiza uralensis - gāncǎo (甘草)29. Hydnocarpus anthelmintica (syn. H. anthelminthicus) - dà fēng zǐ (大风子)30. Ilex purpurea - dōngqīng (冬青)31. Leonurus japonicus - yìmǔcǎo (益母草)32. Ligusticum wallichii - chuānxiōng (川芎)33. Lobelia chinensis - bàn biān lián (半边莲)34. Phellodendron amurense - huáng bǎi (黄柏)35. Platycladus orientalis (formerly Thuja orientalis) - cèbǎi (侧柏)36. Pseudolarix amabilis - jīn qián sōng (金钱松)37. Psilopeganum sinense - shān má huáng (山麻黄)38. Pueraria lobata - gé gēn (葛根)39. Rauwolfia serpentina - (從蛇根木) or (印度蛇木)40. Rehmannia glutinosa - dìhuáng (地黄) or gān dìhuáng (干地黄)41. Rheum officinale - yào yòng dà huáng (药用大黄)42. Rhododendron tsinghaiense - Qīnghǎi dùjuān (青海杜鹃)43. Saussurea costus - yún mù xiāng (云木香)44. Schisandra chinensis - wǔ wèi zi (五味子)45. Scutellaria baicalensis - huángqín (黄芩)46. Stemona tuberosa - bǎi bù (百部)47. Stephania tetrandra - fáng jǐ (防己)48. Styphnolobium japonicum (formerly Sophora japonica) - huái (槐), huái shù (槐树), or huái huā (槐花)49. Trichosanthes kirilowii - guālóu (栝楼)50. Wikstroemia indica - liǎo gē wáng (了哥王)

Katso myös

• perinteinen kiinalainen lääketiede
• herbalismi, lääkekasvien käytöstä muissa perinteissä.
• Compendium of Materia Medica
• Yaoxing Lun
• perinteinen korealainen lääketiede
• perinteinen japanilainen lääketiede
• Li Shizhen

huomautuksia

• Huang, K. C., ja W. Michael Williams. 1999. Kiinalaisten yrttien farmakologia. Boca Raton: CRC Press. ISBN 0849316650 ISBN 9780849316654
• Li, Chen-Pien. 1974. Kiinalaista yrttilääkettä. Washington: Yhdysvaltain osasto. terveys, koulutus, ja Hyvinvointi, julkinen terveydenhuolto, National Institutes of Health.
• Ody, Penelope. 2001. Kiinalaisen yrttilääketieteen salaisuuksia. Lontoo: Dorling Kindersley Pub. ISBN 0789477769 ISBN 9780789477767 ISBN 0751335665 ISBN 9780751335668
• Reid, Daniel P. 1987. Kiinalaista yrttilääkettä. Boston: Shambhala. ISBN 087773397X ISBN 9780877733973 ISBN 0877733988 ISBN 9780877733980
• Reynolds, Jane, Phil Gates ja Gaden Robinson. 1994. 365 päivää luontoa ja löytöjä. Harry N. Adams, Inc. New Yorkissa. ISBN 0-8109-3876-6.
• Tang, Stephen ja Richard villitys. 1995. Kiinalaista yrttilääkettä. Lontoo: Piatkus. ISBN 0749914386 ISBN 9780749914387
• Unschuld, Paul U. 1986. Lääketiede Kiinassa farmasian historia. Vertailevia tutkimuksia terveydenhuoltojärjestelmistä ja sairaanhoidosta. Berkeley: University of California Press. ISBN 0520050258 ISBN 9780520050259
• Wong, Ming. 1976. La médecine chinoise par les plantes. Pariisi, Tchou.T.

kaikki linkit haettu 13. helmikuuta 2017.

• luettelo kiinalaisista yrteistä
• yrtit-kattava luettelo kiinalaisista yrteistä ryhmiteltynä niiden toiminnan mukaan.
• Kiinan yrttisanakirja