Platonin kirjoittamassa dialogissa faidroksessa tietäjä Sokrates ja hänen retoriikan oppilaansa Phaedrus ryhtyvät reparteeraamaan idyllisessä ympäristössä joen rannalla puun varjossa, jota kaskaiden kuoro miehittää.
nämä kaskaat eivät ole pelkästään koristeellisia, vaan ne lisäävät Sokrateen ja Faidroksen dialogiin syvällisen metaforan, ylimaallisen musiikillisen motiivin ja liminaalisen aspektin.
Faidroksessa Sokrates toteaa, että jotkin elämän suurimmista siunauksista johtuvat maniasta nimenomaan neljässä manian lajissa: 1) profeetallinen; 2) runollinen; 3) katarttinen; ja 4) eroottinen. Tässä yhteydessä esitetään Sokrateen myytti Kaskaista. Kaskaat sirittävät ja tarkkailevat, tuudittaako heidän musiikkinsa ihmiset laiskuuteen vai pystyvätkö ihmiset vastustamaan heidän suloista lauluaan. Kaskaat olivat aikoinaan ihmisiä, jotka muinoin antoivat ensimmäisten muusien lumota heidät laulamaan ja tanssimaan niin kauan, että he lopettivat syömisen ja nukkumisen ja kuolivat huomaamatta. Muusat palkitsivat heidät lahjalla, jonka mukaan he eivät koskaan tarvinneet ruokaa tai unta ja lauloivat syntymästä kuolemaan. Kaskaiden tehtävänä on tarkkailla ihmisiä ja raportoida, kuka kunnioittaa muusia ja kuka ei.
dialogissa Sokrates vahvistaa, että nymfit ja paikalliset jumaluudet tai paikan henget asuttavat maaseutua; puhuu Muuseista ja luonnonjumalista, kuten Panista; lisäksi hän antautuu Oman daimoninsa laajennettuun eksegeesiin; vahaa lyyristä, yhdistäen jumalallisen innoituksen uskontoon, runouteen, taiteeseen ja rakkauteen; nämä kaikki ovat kaskaiden kuoron valistamia ja riipaisevia helpotuksia.