tatuoinnit. Savuke. Facebook video chat. Nämä eivät ole ensimmäisiä asioita, jotka tulevat mieleen, kun pyydetään pohtimaan buddhalaisen munkin elämää.
amerikkalainen valokuvaaja Enoch Contreras uskoi samoin, kunnes törmäsi Kambodžan Angkor Watin temppelistä syrjässä olevaan pagodiin yrittäessään vältellä jyriseviä turistijoukkoja.
”kulkiessani pagodin mailla törmäsin munkkiin, joka leikkasi vihanneksia ja me molemmat vaihdoimme katseita”, Contreras kertoo Huckille. ”Pyysin lupaa ottaa hänestä kuvan. Hän pyysi ja vietin jonkin aikaa hänen kanssaan ennen kuin muut munkit alkoivat tulla katsomaan, kuka olin ja mitä tein siellä.”
vaikka he kamppailivat kommunikoidakseen jäykän kielimuurin läpi, valokuvaaja törmäsi lopulta munkkiin, joka osasi puhua englantia. ”Sen jälkeen kommunikaatiossa ei ollut ongelmia”, hän muistelee. ”Kaikki olivat erittäin vastaanottavaisia tiedusteluilleni ja kuviensa ottamiselle.”
Contreras päätyi asumaan munkkien luokse, osallistumaan heidän päivittäisiin rutiineihinsa ja kuuntelemaan heidän tarinoitaan. Hän oli niin inspiroitunut heidän lämmin, vieraanvarainen luonto, että hän päätti ottaa muotokuvia niistä uuden projektin, etsivät Pyhää. ”Halusin osoittaa, että vaikka he päättivät kulkea Dharman polkua, he pitivät yhä kiinni siitä, keitä he olivat ennen kuin heistä tuli omistautuneita”, hän sanoo.
” kun ympärillä ei ollut turisteja, he rentoutuivat ja antoivat olla juuri sellaisia kuin olivat ilman mitään naamareita. Nuoret munkit kiusoittelivat ja tekivät kepposia toisilleen. He olivat lujia ja leikkisiä, mutta heidän uskonkäsityksensä tasapainottivat heitä. Juuri sen halusin näyttää.”
mikä oli erikoisin löytö hänen ajaltaan munkkien kanssa? ”Monet pagodin nuoremmista munkeista olivat siellä pakon edessä”, Contreras sanoo. ”Heidän perheillään ei ollut varaa elättää heitä, tai he olivat orpoja, jotka tulivat pagodiin samasta syystä, selviytymiskeinona.”
” tullessani Yhdysvalloista minulla oli länsimaistunut käsitys siitä, mitä munkki mielestäni on tai pitäisi olla. Luulin, että kaikki munkit olivat vakavasti otettavia harjoittajia, jotka valitsivat tiensä, koska he halusivat omistaa elämänsä Buddhan opetuksille. Heidän kanssaan viettämäni ajan jälkeen se näkökulma hävitettiin täysin. Monet heistä olivat pagodissa vain siksi, että se tarjosi heille ruokaa ja suojan. Buddhalaisuus oli tavallaan aluksi toissijaista.”
Katso lisää Enoch Contrerasin töistä hänen virallisilta sivuiltaan tai seuraa häntä Instagram-palvelussa.
seuraa Laura Isabellaa Twitterissä.
nauttinut tästä artikkelista? Tykkää Huck Facebookista tai seuraa meitä Twitterissä.