Debra Herring pitää itseään Jumalan lapsena, mutta kun hänen tuli päättää, voisiko hän turvallisesti osallistua jumalanpalveluksiin pandemian aikana, hän sanoi, Pohjois-Carolinan osavaltio viikkojen ajan kohteli häntä kuin 5-vuotiasta.
koska liittovaltion tuomari päätti toukokuussa, että osavaltion on sallittava kokoontumiset kirkoissa samoin kuin se salli ne muissa sisätiloissa, Hänen kirkkonsa Cross Point Community Knightdalessa avasi osittain pyhäkkönsä uudelleen jumalanpalveluksia varten. Silli on ollut siellä joka sunnuntai siitä lähtien.
”kun palvelu alkoi takaisin, me vain hurrasimme”, Herring sanoi uutisten & Observerin puhelinhaastattelussa.
ennen pandemiaa, Herring sanoi, Cross Point järjesti kaksi jumalanpalvelusta joka sunnuntaiaamu, joihin osallistui yhteensä jopa 500 ihmistä.
kun kirkko siirtyi nettipalveluihin maaliskuun lopussa, silli kirjautui sisään ja viritti. Ensimmäinen viikko sujui hänen mukaansa uutuudenviehätyksen ansiosta hyvin.
sen jälkeen kuitenkin” en saanut sitä, mitä sain aiemmin: olin toisten uskovien ja seurakunnan kanssa, vain sitä persoonallista tunnetta, että ’olemme ryhmä ja olemme yksimielisiä.”
katsellessaan sitä puhelimellaan tai tietokoneellaan hän sanoi: ”Et todellakaan tajua sitä. Tunsin itseni hyvin irralliseksi.”
Cross Point alkoi pitää jumalanpalveluksia kirkon sisällä kesäkuussa, ja halukkaita pyydetään ilmoittautumaan etukäteen, jotta läsnäolo pysyisi vähintään 50 prosentissa kapasiteetista.
se on erilaista, Herring sanoi, mutta hänelle se on silti enemmän henkinen kokemus kuin tietokoneen ruudun tuijottaminen.
””en koe, että pitäisi vain heittää ovet auki ja pakata kaikki sinne ja vain palata siihen, mitä se oli”, hän sanoi. ”Mutta arvostan sitä, että minua kohdellaan aikuisena, ikään kuin voisin tehdä sen päätöksen, haluanko lähteä vai en.
”If I’ m not comfortable going, then I can stay home and watch it striimed online.”
verkossa vai kirkossa?
Pääkirkot neuvovat yhä kirkkoja pitämään useimmat palvelut ja tapahtumat verkossa Zoom-kokousten, Google-keskustelujen tai Live-Facebook -, YouTube-tai verkkosivujen kautta.
mutta joissakin Kolmiokirkoissa ja eri puolilla Pohjois-Carolinaa pidetään muokattuja jumalanpalveluksia.
sosiaalisia etääntymissääntöjä on olemassa, mutta jotkut jäsenet sanovat, että paluu normaaliin palvontatilaansa saa heidät tuntemaan olonsa hieman läheisemmäksi Jumalan kanssa, vaikka he olisivat edelleen vähintään 6 metrin päässä toisistaan.
kirkkoja, synagogia ja moskeijoita alettiin sulkea maaliskuussa COVID-19: n ilmestyttyä Pohjois-Carolinassa ja alettua levitä. Gov. Roy Cooper sisällytti ne myöhemmin järjestykseen, joka lopetti suuret kokoontumiset sisätiloissa.
mutta jotkut uskovat kieltäytyivät sanoen, että vähittäiskaupat pystyivät toimimaan niin, että niissä oli enemmän ihmisiä sisällä kuin jumalanpalvelushuoneissa sallittiin. Toukokuussa useat kristilliset ryhmät nostivat oikeusjutun, jonka mukaan kirkoille asetetut rajoitukset olivat epäoikeudenmukaisia.
liittovaltion tuomari oli samaa mieltä. Cooper sanoi, ettei aio valittaa.
Yhdistyneen Metodistikirkon, episkopaalisen, katolisen ja luterilaisen kirkon virkailijat pyytävät yhä seurakuntia olemaan järjestämättä yli 10 hengen kokoontumisia sisätiloissa tai yli 25 hengen kokoontumisia ulkona kuvernöörin ja valtion terveysasiantuntijoiden ohjeiden mukaisesti. Itsenäisesti toimivat baptistikirkot jakavat ohjeistuksen, mutta toteavat, että seurakunnat saavat itse päättää.
useimmat kirkkokunnat ovat myös antaneet ohjeita siitä, miten etäpalvontaa ja kokouksia tulee johtaa, ja äskettäin ne ovat lisänneet tietoa siitä, miten laumaa tulee ”koota uudelleen”, kun se on turvallista.
joissakin kirkoissa on pidetty drive-in-jumalanpalveluksia, joissa uskovaiset ovat istuneet autoissaan parkkipaikalla kuuntelemassa SAARNAAJAANSA ja soittajiaan FM-radion välityksellä.
sisällä tapahtumia pitävät kirkot, synagogat ja moskeijat ilmoittavat läsnäolijoille, että heidän on pidettävä naamiota ja pysyttävä vähintään metrin päässä perheryhmänsä ulkopuolisista ihmisistä. He jatkavat palvelun striimaamista jäsenille, jotka eivät tunne oloaan mukavaksi tulla rakennukseen.
haaste olla kättelemättä
New Hopen Baptistikirkko Raleigh ’ ssa alkoi 28.kesäkuuta, noin kuukauden kestäneiden keskustelujen jälkeen, pastori Randy Carter sanoi puhelinhaastattelussa n&O.
”odotimme, että lukumäärämme olisi paljon normaalia pienempi, ja niin on ollutkin”, Carter sanoi. Sen sijaan että sunnuntaiaamuna olisi kaksi jumalanpalvelusta — toinen pyhäkössä ja toinen seurakuntasalissa — New Hope tarjoaa nyt yhden jumalanpalveluksen.
se pidetään pyhäkössä, ja siellä on säännöt: ei mennä kirkon muihin osiin, mukaan lukien kylpyhuoneisiin, ellei kyseessä ole hätätilanne; naamioita tarvitaan ja käsidesiä tarjotaan ja sen käyttöä kannustetaan; ei yhteyttä ihmisten ulkopuolella perheesi ryhmä, mukaan lukien nyrkki tai kyynärpää kuoppia; vain pehmeä laulu ja hyräily sallitaan, estää heittohengityksen; istumapaikka on suuntaan vahtimestari, joka pitää ihmiset turvallisen etäisyyden toisistaan; joka toinen penkki on suljettu maalarin nauha tai köysi; kun istuu, seurakuntalaiset pysyvät paikallaan, kunnes palvelu on ohi; ja he eivät voi viipyä, kun se on tehty. Sen jälkeen talotekniikkapäällikkö suihkuttaa koko paikan päälle jätettävällä puhdistusaineella.
kosketuskielto on haastava kaikille, Carter sanoi, myös hänelle.
”se on lihasmuistia”, hän sanoi tarpeesta kätellä vanhoja ystäviä, halata heitä tai koskettaa kättä. ”Meidän täytyy muistuttaa ihmisiä. Se pitää sanoa ääneen joka sunnuntai.”
ennen pandemiaa kirkko keräsi Carterin mukaan tyypillisesti noin 300 ihmistä palvomaan sunnuntaisin. Viime aikoina jumalanpalveluksia on ollut noin 75.
tulijoita varoitettiin Carterin mukaan etukäteen: et pääse istumaan suosikkipaikallesi.
” emme halua tulla yhdeksi niistä tarinoista”, Carter sanoi, ” jossa on tämä kirkko, joka avautui ja josta tuli tulehdusten kuuma piste.”
New Hope on suunnitellut uudelleenavaamista vaiheittain, ja ajatuksena on lisätä seuraavaksi rakennuskäytäviä pienryhmien, kuten pyhäkoululuokkien tai suunnittelukomiteoiden kokouksiin.
tällä tavalla toimiminen on työlästä,mutta Carter sanoi joillekin jäsenille, että se kannattaa.
”joskus unohdamme, miten korpraali uskomme on”, hän sanoi. ”Puhumme paljon hengestä ja hengellisyydestä, mutta kirkon käytäntöjä ei voi helposti purkaa. Olemme joutuneet tekemään niin” pandemian aikana, hän sanoi.
vaikka jumalanpalveluksen seuraaminen internetistä pastorin ollessa pyhäkössä on parempi kuin korpraalin palvontakokemuksen täydellinen menettäminen, Carter sanoi, että siellä henkilökohtaisesti olemisessa on jotain ylimaallista.
”pyhäkön fyysinen tila, Jos se on rakennettu hyvin, pyrkii vetämään mielen ja hengen kohti palvontaa, täysin eri tavalla kuin olohuoneesi”, hän sanoi.
” Just being with other people. Ja Kristuksen ruumiin syvästä teologiasta tulee vain hieman todellisempaa kuin Zoomin tai Facebook Liven ruumiillistumattomassa todellisuudessa.
” on vain jotain siinä, että tuot ruumiisi pyhäkköön ja näet ruumiisi muiden ruumiiden vieressä ja muistutat meitä siitä, että olemme yhdessä yhdessä Kristuksen ruumiissa.”