History of Christ The Redeemer

paikalla Corcovado

se on XV. vuosisadalla, joka aloittaa historian lunastavan Kristuksen Rion. Tuohon aikaan Brasilian aluetta hallinneet portugalilaiset antoivat nimen ”kiusauksen huippu” eräälle oudolle vuorelle, joka sijaitsi lähellä Atlantin rannikkoa Rio de Janeirossa. Tämä nimi on Raamatusta löytyvä viittaus. Sata vuotta myöhemmin tämä vuori saa uuden nimen Corcovado, nimi johtuu sanasta ”Bosse”, joka on annettu hänelle sen yleismuodosta, joka muistuttaa kyttyräselkää.

tiheän metsän ympäröimänä ja jyrkkärinteisenä tälle vuorelle ei ollut pääsyä. Vasta vuonna 1824 sen huipulle avattiin polku, jota oli tarkoitus leventää nopeasti matkalla.

ensimmäinen hanke hylättiin

, mutta ajatus monumentaaliuskonnon rakentamisesta sen huipulle on peräisin paljon myöhemmin, vuonna 1859. Tuona vuonna paikalle saapui Isä Pedro Maria Boss, lasaristi. Hän häkeltyi paikan kauneudesta ja päätti tavata Brasilian kuningattaren Isabellan pyytääkseen tarvittavat varat muistomerkin rakentamiseen. Kokous pidettiin itse asiassa samana vuonna, mutta se ei saanut jatkoa. Hankkeesta luovuttiin ja ajatus katosi.

rata

nyt saavutettavissa oleva Corcovado veti kuitenkin ihmisiä puoleensa. Rautatiestä päätettiin 1880-luvulla, se rakennettiin vanavedessä ja vihittiin käyttöön 9. lokakuuta 1884. Alkaen Cosme velhon asemalta, linja mitattiin (ja edelleen mittaa, muuten) 3824m ja nousee Corcovadon huipulle sarjassa nauhoja ja kaksikymmentä minuuttia. Itse Brasilian keisari Pietari II vihki sen käyttöön. Brasilian Pierre II nähdään muutamaa vuotta myöhemmin Eiffel-tornin vihkiäisissä.

tämä rautatie ei ollut vain tekninen haaste, se oli myös symbolinen haaste sikäli, että Corcovado oli tuohon aikaan pelkkä huippu, rautatiellä ei ollut turismitarkoitusta. Matkailun kehittäminen 1800-luvun lopulla oli todella innovatiivinen ajatus, koska maan taloudellinen vahvuus oli tuolloin melko suuntautunut raskaaseen teollisuuteen tai maatalouteen.

syyt Kristus-Lunastajan rakentamiseen

muutamaa vuotta myöhemmin, vuonna 1922, Brasiliassa vietettiin sen satavuotisjuhlaa. Täytyy tietää, että tuohon aikaan oli hyvin yleistä juhlia itsenäisyyden merkkipäiviä rakentamalla patsas, muistomerkki, useimmiten ajan kuluessa. Esimerkiksi New Yorkin Vapaudenpatsasta Ranska tarjosi Yhdysvalloille itsenäisyytensä satavuotisjuhlavuonna. Samoin Pariisin Eiffel-torni rakennettiin Ranskan itsenäisyyden satavuotisjuhlavuoden 1889 Yleisnäyttelyä varten.

Brasilia halusi muistomerkkinsä itsenäisyyden satavuotisjuhlan kunniaksi. Edellisenä vuonna, vuonna 1921, päätettiin hankkeesta, ja koska Brasilia oli uskonnollinen maa, hän hyväksyi kirkon ehdotuksen pronssipatsaan pystyttämisestä sokerileivän huipulle. Mutta tämä päätös keskusteltiin, se ei sopinut kaikille, koska jo ennen Brasilian tasavallan virallista eroa kirkon ja valtion oli jo perustettu. Siksi oli hämmästyttävää, että Brasilia, joka on pohjimmiltaan maallinen maa, hyväksyy puhtaasti uskonnollisen hankkeen, mutta vain kirkon vahvuus on se, että se on saavuttanut tavoitteensa. Kaksi muuta kohdetta valittiin: Corcovado ja Santo Antonio. Corcovado valittiin, koska se oli korkeampi, yksinkertaisesti.

Lue lisää patsaan alkuperästä.

hankkeen käynnistäminen

kilpailu aloitetaan ja vuonna 1923 voittaja ilmoitetaan, että hänet valittiin tämän vuoden syyskuussa. Se on brasilialaisen insinöörin Heitor da Silva Costan projekti, joista jälkimmäinen on aikansa persoona. Kyseessä oli jättiläismäinen Kristus-patsas, joka kantoi ristiä ja jonka hän kätensä avulla rististi ruumistaan vasten pitäen toisessa kädessään taivaallista karttapalloa. Hän teki piirustuksia ja käynnisti hankkeen rakentaminen, arvioimalla kustannukset, aika, ja erityisesti menetelmä rakentamisen. Valitettavasti hanke ei koskaan päässyt kunnolla käyntiin, sekä hankalan rahoituksen että ratkaisemattomien teknisten rajoitteiden vuoksi. Ensimmäinen kivi laskettiin, mutta periaatteesta.

rahoitusta ja kustannuksia

rahoitusta oli vaikea löytää, ja se saatiin kirkon nimissä tehdystä hyväntekeväisyyskeräyksestä seurakuntalaisille (lähinnä), mutta tämä varainhankinta vaikeutti etenemistä. Kirkolla oli tärkeä rooli katolilaisten tietoisuuden lisäämisessä, jotta kerätyt rahat vastaisivat hankkeen kokonaissummaa. On huomattava, että kampanja oli kansallinen, ei kansainvälinen.

Rahoitus saatiin siis julkisesta avokätisyydestä. Sitä hieman pakottivat monet järjestetyt tapahtumat, kuten ”Muistomerkin viikko” 2.-9. Syyskuuta 1923. Tämä viikko toimi tukena suurille kansallisille kokoontumisille. hankkeen väsymätön edistäjä kardinaali Leme lähetti kirkkoherroille ohjeet puhutella mahdollisimman laajaa väestöä.

on syytä vedota kaikkiin budjetteihin eikä tyytyä kansamme yleensä anteliaisiin yhteiskuntaluokkiin.

heidän täytyi pyytää lahjoittajia tekemään yli kymmenentuhannen Reisin lahjoitus. Viikon loppuun mennessä rahoista oli kuitenkin kerätty vain puolet, joten oli tehtävä uusi kampanja.

rakennuskustannukset olivat 250 000 dollaria, mutta se on likiarvo, meillä ei ole tietoa kaikista kustannuksista, olivatpa ne sitten materiaalihankintoja tai palveluja, kuten yleiskaavan tutkimuksia, tai jopa työvoimaa, välttämättä täysin yhdenmukaisia. Jotkut ovat arvioineet tämän hinnan vastaavuuden, jos Kristus Vapahtaja olisi rakennettu näinä päivinä: se on 3,2 miljoonaa dollaria, mikä on melko vähän tämän kokoiselle muistomerkille.

projektin uudelleensuunnittelu

työ alkoi 4.huhtikuuta 1922 ensimmäisen kiven laskemisella, mutta se oli vain symbolinen aloitus, sillä seuraavat kaksi vuotta omistettiin patsaan parantamiseen, rakenteen ja materiaalien valintaan. Niinpä työt alkoivat vasta vuonna 1926, mutta ne eivät edenneet kovin nopeasti. Puurakenteisia malleja rakennettiin erikokoisia, työkykyisiksi.

vuonna 1928 oli tärkeä tapahtuma, osan tarkistaminen. Jotkut ihmiset pitivätkin patsaan muotoa sopimattomana ja nauroivat jopa ristille ja ennen kaikkea taivaalliselle maapallolle, mikä sai heidät kutsumaan teosta ”Kristus pallolla” (tästä ei sata vuotta myöhemmin ja jalkapallomaassa olisi puuttunut suolaa). Silti hän joutui miettimään suunnitelmaansa uudelleen.

tämän jälkeen hän alkoi tutkia Corcovadoa ja erityisesti kaupungin näkökulmaa, mistä kohtaa Westinghousen pystyttämä tietoliikenneantenni seisoi. Siksi hän valitsee uuden muodon, jota taiteilija Carlos Oswald ehdottaa.: Kristus itse olisi Risti, hänen ojennetut käsivartensa merkitsisivät ihmiskunnan lunastusta ristiinnaulitsemisessa. Uusi muotoilu on kuitenkin tuonut uusia haasteita. Da Silva Costa oli jo todennut, että rakenteen olisi oltava valtava, jotta se näkyisi kaupungin keskustasta (4 km, joka tapauksessa), sen olisi myös pitänyt olla erityisen vahva tukemaan massiivisia aseita. Da Silva Costa päättikin, että teräsbetonia, ”tulevaisuuden materiaalia”, kuten hän ennakoi, käytettäisiin hänen patsaansa materiaalina.

ongelmana oli, että tämä uusi aineisto vaati erityisosaamista. He lähtivät Eurooppaan, josta hän tiesi löytävänsä heidät. Siellä hän tapaa Antoine Bourdellen, joka oli työskennellyt Rodinin kanssa ja joka oli yksi niistä, joita lähestyi tekemään Oswaldin piirustuksista mallia 4m korkeat tikkaat. Se ei kuitenkaan päättynyt häneen, ja lopulta monumentin rakentamisesta vastasi puolalaista alkuperää oleva ranskalainen kuvanveistäjä Paul Landowski. Hän pyysi romanialaista kuvanveistäjää Gheorghe Leonidaa hoitamaan Kristuksen kasvot, herkän leikkauksen, mutta muuten täplät olivat yksinkertaisia: Silva Costa suunnitteli patsaan, Carlos Oswald piirtäjä, Paul Landowski kuvanveistäjä, apunaan Gheorghe Leonida. Yksi ongelma oli kuitenkin vielä ratkaisematta: emme vielä osanneet tehdä betoniarkkitehtuurista niin näyttävää, joten ketjussa oli lenkki.

Silva Costa pyysi ranskalaista insinööriä Albert Caquot ’ ta ottamaan sisäisen arkkitehtuurin suunnittelijan roolin. Hän tekee konkreettisen osan sekä kaikki siihen liittyvät laskelmat.

rakentaminen

lopulta muodostettiin asiantuntijaryhmä, pystyimme menemään eteenpäin. Ensinnäkin Paul Landowski muokkasi Oswaldin piirustuksia. Hän puhdisti pään ja kädet ajan moderniin tyyliin, hyvin puhtaaksi. Sitten hän teki savipään, oikean kokoisena, sitten käden. Tämä Pariisissa tehty teos lähetettiin laivalla Rioon. Paikan päällä saatu työ koostui betonimallien jäljentämisestä savesta, mikä vei jonkin aikaa. Samaan aikaan Corcovadon huippu toivotti patsaan pohjan tervetulleeksi ja teräsrunko oli jo paikallaan. Pinnoitteen valinta ei silti ollut lopullinen.

joitakin historiallisia kuvia

päällysteen valinta: vuolukivi

patsaan kuoren materiaalista keskusteltiin. Alkuperäisestä pronssista patsaan suunnittelija ei tiennyt, minne mennä.

marssimme kohti vääjäämätöntä taiteellista epäonnistumista, ilman että pystyimme palaamaan, kirjoitti Silva Costa

tämä pieni lause kertoo paljon siitä, ettei hän tiennyt, miten patsaansa saisi valmiiksi, millä materiaalilla. Inspiraation hän sai Champs-Elysees ’ llä hiljattain avatussa pelihallissa, jossa hän eräänä iltana töiden jälkeen näki hopeamosaiikilla peitetyn suihkulähteen. ”Kun näin, miten pienet laatat peittivät kaikki suihkulähteen kaarevat profiilit, sain pian idean käyttää niitä”, Da Silva Costa kirjoitti. ”Siirtyminen ideasta toteutukseen kesti alle 24 tuntia. Seuraavana aamuna menin keramiikkapajaan, jossa tein ensimmäiset näytteet.”

valinta perustui steatiittiin, jonka ominaispiirre on se, että se altistuu hyvin vähän lämpötilavaihteluille samalla kun se pysyy pehmeänä kivenä. Tämä kivi murskattiin palasiksi, jotka kiillotettiin ennen kuin ne levitettiin patsaan kaikkiin osiin, muodostaen jättiläismäisen mosaiikin. Suunnittelija Heitor da Silva Costan mukaan kyseessä oli ensimmäinen kerta, kun mosaiikkitekniikkaa sovellettiin monumentaaliseen patsaaseen. Haluamme uskoa sen.

vuolukiven valinta tuli osittain siksi, että sitä oli aiemmin käyttänyt 1700-luvun kuvanveistäjä Aleijadinho, raajarikko sanoi Brasilian Minas Geraisin osavaltiossa Rion pohjoispuolella. Menetettyään sormensa sairauden seurauksena Aleijadinho jatkoi kuin ihmeen kaupalla koristeltujen patsaiden veistämistä vasaralla ja taltalla, jotka oli kiinnitetty siihen, mitä hänen käsistään oli jäljellä. Se, että nämä olivat kunnossa vielä 120 vuotta myöhemmin, todisti Heitor da Silva Costan mielestä kiven kestävyydestä.

Lue lisää patsaan rakentamisesta.

vihkiäiset

patsaan vihkiminen tapahtui 12.lokakuuta 1931 väliaikaisen hallituksen päämiehen Getúlio Vargasin ja kardinaali Dom Sebastião Lemisen johdolla, joka piti vihkipuheen. Jälkimmäinen oli ylistys katoliselle kirkolle ja julisti Brasilian kansan evankelioimistahtoa sekä katolisten määrän lisäämistä maassa. Kuultiin seuraava lause:

olkoon tämä pyhä kuvapatsas elämäpaikkasi, suojeluksesi, mieltymyksesi, siunauksesi vertauskuva, joka säteilee Brasilian ja brasilialaisten ylle.

seremonian aikana vihittiin virkaan 500 pappia. Häntä pyydettiin julistamaan autuaaksi pieni ranskalainen Guy de Fontgalland, 11, joka kuoli vuonna 1925.

valaistuminen

muistomerkin vihkiäiset tarjosivat mahdollisuuden kokeelle, joka yhdisti tieteen ja edistyksen. Sitä ehdotti toimittaja Francisco de Assis Chateaubriand. Siihen kuului Uuden Kristus-Vapahtajan patsaan valaiseminen Napolista Italiasta. Periaate oli yksinkertainen. Italialainen tiedemies Guglielmo Marconi laukaisi valaistuksen lähettämällä Napolista radiosignaalin, joka vastaanotettiin Dorchesterissa Englannissa. Aseman oli tarkoitus lähettää se takaisin Rioon, jonne kaavailtiin Vastaanottoasemaa Jacarepaguán kaupunginosaan.

operaatiossa huono sää esti signaalin lähettämisen, joka ei koskaan saapunut perille. Valaistus laukaistiin käsin muistomerkistä.

Lue lisää Kristus Vapahtajan vihkiäisistä.

Peruskorjaukset ja muutostyöt

ensimmäiset muutokset tehtiin sen avajaisia seuraavana vuonna 1932. Valaistusjärjestelmää jouduttiin vaihtamaan. Se on toinen kerta vuonna 2000.

vuonna 1980 patsas kunnostettiin paavi Johannes Paavali II: n vierailun jälkeen paikan päällä. Vuonna 1990 tehtiin toinen restaurointi.

paikkaa uudistettiin vuonna 2003 muun muassa asentamalla sinne automaattinen portaikko, jotta se olisi esteettömämpi. Tarjolla on myös panoraamahissi. Jotta tämä matkailusivusto olisi yhteensopiva ekologisten vaatimusten kanssa, mikään mekaaninen laite ei käytä voiteluainetta. Tätä tärkeää rajoitusta on noudatettu vaivoin, mutta olemme todellakin todistaneet, että tekniikka seuraa tahdosta. Huomaa, että liukuportaat ja hissit on valmistettu Ranskassa, ja ne välttävät kiipeämästä 220 askeleen portaikkoa.

lopulta vuonna 2010 patsaalle tehtiin muita töitä. Ne tapahtuivat arkkitehti Marcia Bragan valvonnassa. Sen suurin vaikeus oli tuolloin löytää samanlaisia kiviä kuin 85 vuotta aiemmin. Korvatessaan 60 000 pientä laattaa, jotka peittivät sen, sen oli hylättävä 80 prosenttia niistä, jotka se toimitti louhokselta, josta sen oli tarkoitus hankkia. Tässä yhteydessä on huomattava, että edellisessä remontissa patsaan värisävyä on hieman muutettu, sillä kivilouhos on nyt käytetty loppuun. Siksi oli löydettävä toinen ura, jonka kivessä oli samankaltaisuutta, mutta aikaisempia teoksia ei ollut välttämättä tehty yhtä kurinalaisesti kuin nykyisin, joten hieman erilaisten kivien käyttö antoi eri värejä riippuen siitä, mihin niitä käytettiin.

ongelman ratkaisemiseksi kaavailtiin, että mosaiikin muodostava 6 miljoonan Kivi korvattaisiin kerralla, mikä aiheuttaisi koko patsaan värimuutoksen. Se on hyväksyttävämpi ratkaisu kuin se, että vain pieni osa kivistä vaihdetaan, koska tällöin patsas olisi ottanut eri sävyjä vaihdetuista osista riippuen. Sitä ei kuitenkaan hyväksytty, ja kunnostus tehtiin täysin alkuperäisten kivien kanssa identtisen kiven pohjalta, jolloin tarvittiin suurempi määrä materiaalia kuin alun perin oli tarkoitus.

ideana on tehdä jotain mahdollisimman lähellä alkuperäistä, sillä eri värejä käytettäessä estetiikka muuttuu

tämä vuoden 2010 remontti maksoi 3,5 miljoonaa dollaria. Sen rahoitti suuri Brasilialainen kaivosyhtiö Vale (Companhia Vale do Rio Doce), joka on sitoutunut suojelemaan ja ylläpitämään kuuluisaa patsas-ja Corcovado-kohdetta vuoteen 2015 asti. Mutta osa rahoituksesta tulee myös kansalta myymällä Kristus-lunastajaa esittäviä kultaisia rintakoruja, jotka myytiin 7 realin (4,3 dollarin) hintaan Rion arkkipiispan 252 seurakunnassa.

seuraava remontti on tiedossa, se tapahtuu vuonna 2020, 10 vuotta myöhemmin. Koska vielä ei ole tehty päätöstä siitä, kuinka paljon kiveä joudutaan vaihtamaan, tiedetään jo, että seuraavat kivet ovat vihreän sävyssä hieman syvemmällä kuin nykyisin käytössä olevat, Brasilian kansallisen historiallisen ja taiteellisen perinnön instituutin tiedottaja kertoo.

sinun pitäisi tietää, että patsaaseen koskee säännöllisesti salama, joka lähes syössee sen joka kerta. Siksi sitä korjataan järjestelmällisesti, mikä antaa sille ilmaa siitä, että se on työssä suurina jaksoina.

kiista

jos uskonnollisen patsaan tarjoaminen Riossa niin näkyvälle Corcovadolle ei todellisuudessa vaikuttanut kielteisesti paikalliseen väestöön, se, että kyseessä oli katolinen installaatio, aiheutti joitakin alueen uskonnollisia yhteisöjä. Projektin aloittamisesta vuonna 1923 esitettiin ensimmäiset protestit, erityisesti protestanttiset järjestöt (ilman sanaleikkejä)

, mutta tämä pakotetun evankelioimisen tunne, joka synnytti Kristus Vapahtaja-patsaan, hävisi nopeasti teoksen kauneuden ja sen välittämän sanoman Yleismaailmallisen merkityksen edessä.

Lue lisää kiistoista.

Katso myös:

Corcovadon kuvaus

patsaan symbolit