Cornplanter

Chief Cornplanter portrait by F. Bertoli, 1796

Gaiänt ’ wakê (n. 1750 – 1836) tai Kaintwakon, yleisesti tunnettu nimellä Cornplanter, oli Seneca-Intiaaniäidin ja hollantilais-amerikkalaisen isän poika. Hän syntyi Canawaguksessa (nykyinen Kaledonian kaupunki) Geneseejoen varrella nykyisessä New Yorkin osavaltiossa. Hän kasvoi äitinsä kansan parissa.

Cornplanter vaati puolueettomuutta Yhdysvaltain vapaussodan aikana, mutta hyväksyi lopulta irokeesien liiton enemmistöpäätöksen, johon senecat ja kuusi muuta heimoa liitettiin, ja liittyi Brittiläisen imperiumin puolelle. Tämän jälkeen hän johti hyökkäyksiä Yhdysvaltain siirtokuntiin New Yorkissa ja Pennsylvaniassa. Hän nousi siitä sodasta, jota Senecat pitivät tärkeimpänä sotapäällikkönä.

Yhdysvaltain vapaussotaa seurannut aikakausi oli valtava konflikti erityisesti Yhdysvaltain itärannikon intiaaneille. Tänä aikana päällikkö Cornplanter kannatti rauhaa rotujen välille. Hän osallistui neuvotteluihin kolmesta pääsopimuksesta (1784, 1789 ja 1794), jotka luovuttivat suuria maa-alueita aloittelevalle Yhdysvaltain hallitukselle. Hän sanoi uskovansa, että se oli lopullinen tie, joka hyödytti hänen kansaansa. Hänen kantansa olla vastustamatta valkoisten laajenemista sai hänet lopulta kansansa vihamieheksi ja sotaisampi Punatakki syrjäytti hänet senecojen johtajana vuonna 1791.

päällikkö Cornplanter kuoli ja hänet haudattiin vuonna 1836 maalle, jonka Pennsylvanian yleiskokous oli myöntänyt hänelle vuonna 1796 kiitokseksi hänen sovintoponnisteluistaan. Cornplanter Tract muutettiin tekojärveksi vuonna 1960 Kinzuan padon rakentamisen yhteydessä ja hänen hautansa sijoitettiin uudelleen pienelle hautausmaalle metsään, josta on näkymät hänen perintönsä tunnettuun maahan.

vaikka monet irokeesit luopuivat hänestä hänen viimeisinä elinvuosinaan, Cornplanter on sittemmin saanut tunnustusta kaukonäköisyydestään ja rakkaudestaan kansaansa kohtaan sekä ponnisteluistaan heidän hyvinvointinsa ja tulevaisuutensa puolesta.

alkuvuosina

Cornplanter syntyi noin vuonna 1750 Canawaguksessa (nykyisin New Yorkin kaupunki Kaledoniassa). Hänen äitinsä kuului Senecan Wolf-klaaniin, korkea-arvoiseen sukuun. Klaanin jäseniä olivat muun muassa Kiasutha, Handsome Lake, Red Jacket ja kuvernööri Blacksnake, jotka kaikki näyttelivät päärooleja Senecojen ja nousevan Yhdysvaltain kansakunnan välisessä suhteessa.

Cornplanterin isä John Abeel oli merkittävä hollantilaisperheen jäsen Albanystä, New Yorkista. Abeel vietti aikuisikänsä kauppiaana läntisessä New Yorkissa. Hänen äidillään ja isällään oli väliaikainen liitto, ja Cornplanter jäi äidilleen, jotta hänet kasvatettaisiin Intiaanikulttuurissa.

Senecat

Senecat kuuluivat irokeesien liittoon, johon kuuluivat myös mohawkit, Oneida, Onondaga ja Cayuga-heimot. Liitto suhtautui lopulta myönteisesti Tuscaroraan ja tuli yleisesti tunnetuksi nimellä ”Six Nations.”

senecat, läntisin heimo, olivat liiton heimoista suurin ja voimakkain. Ne jaettiin kahteen alueeseen, Senecan järvialueeseen ja Alleghenyjoen alueeseen. Cornplanter kuului Allegheny-joen eteläryhmään, joka oli liittynyt sekä Britteihin että amerikkalaisiin Pittsburghissa.

Yhdysvaltain vapaussota

aluksi sekä Brittiläiset että yhdysvaltalaiset virkamiehet estivät irokeeseja sekaantumasta vapaussotaan, sillä heidän välillään ei ollut intiaaneille mitään merkitystä. Lopulta britit kuitenkin vetosivat avoimesti Irokeeseihin, jotta nämä julistaisivat sodan amerikkalaisia vastaan.

Lodi, New York muistolaatta vuoden 1779 Sullivanin retkikunnasta, jossa tuhottiin yli 40 Irokeesikylää.

Cornplanter yhdessä Kiasuthan (hänen setänsä ja Allegheny-ja Ohiojokien päällikkö Seneca) kanssa olivat viimeiset, jotka kannattivat puolueettomuutta. He taipuivat vasta heinäkuussa 1777, kun irokeesien liittokokouksessa Oswegossa tehtiin enemmistöpäätös brittien puolelle asettumisesta. Koska Seneca oli sotapäällikkönä Haudenosauneiden keskuudessa, suurin osa irokeesien Konfederaatiosta seurasi perässä. Irokeesit nimesivät Sayenqueraghtan ja Cornplanterin irokeesien sotapäälliköiksi.

Cornplanter yhdisti voimansa Lojalistiluutnantin kanssa. Eversti John Butler ja hänen rangerinsa Wyoming Valley Pennsylvanian taistelussa vuonna 1778, joka tuli tunnetuksi Wyoming Valleyn verilöylynä.

Senecat suuttuivat eversti Thomas Hartleyn johtamien joukkojen polttamasta Tiogasta, hänen perättömistä syytöksistään irokeesien julmuuksista Wyoming Valleyssa ja heidän onoquagan siirtokuntansa äskettäisestä tuhoamisesta. Cornplanterin ja Mohawk-päällikkö Joseph Brantin johdolla he osallistuivat kapteeni Walter Butlerin ja Butlerin Rangereiden johtamiin kostotoimiin Cherry Valleyssa, jota myöhemmin kutsuttiin Cherry Valleyn verilöylyksi.

lojalistien/Irokeesijoukkojen voittojen jälkeen ylipäällikkö George Washington antoi kenraalimajuri John Sullivanille tehtäväksi hyökätä kuuden maan alueelle ja tuhota heidän kylänsä. Tällä sotaretkellä oli yksi lyhyt taistelu, jossa irokeesit ja brittijoukot lyötiin ratkaisevasti Newtownissa. Sullivan ja hänen 5000 miehen armeijansa suorittivat poltetun maan sotaretken tuhoten järjestelmällisesti irokeesien kyliä, maatiloja ja eläimiä touko-syyskuussa 1779 irokeesien kotimaassa New Yorkin osavaltion pohjoisosassa. Cornplanter kävi yhdessä Joseph Brantin, Old Smoken ja everstiluutnantti John Butlerin kanssa epätoivoista viivytystaistelua, jotta mahdollisimman moni pakolainen pääsisi pakenemaan. Patrioottien kosto oli menestyksekäs, ja ne, jotka selvisivät, kärsivät hirvittävästi seuraavien kuukausien aikana niin sanotussa ”syvän lumen talvessa.”Monet paleltuivat tai nääntyivät nälkään. Cornplanterin väki jatkoi taistelua brittien kanssa amerikkalaisia vastaan.

Vapaussodan jälkeiset vuodet

Amerikan vallankumous oli vakiinnuttanut Cornplanterin Senecojen pääasialliseksi sotapäälliköksi. Koska Cornplanter tajusi, että brittien monet lupaukset eivät täyttyneet, hän päätti, että viisainta olisi tehdä yhteistyötä uuden hallituksen kanssa. Hän päätti, että valkoisten auttaminen oli paras tapa auttaa kansaansa. Hän neuvotteli amerikkalaisten kanssa Senecojen ja heidän maa-alueidensa puolesta vuonna 1784. Hän tapasi myös presidentit George Washingtonin ja Thomas Jeffersonin Seneca-kansan oikeuksista.

tunnustaen myönteisen diplomaattisen suhteen edun aloittelevaan hallitukseen, jota Haudenosaunee kutsui ”Kolmeksitoista tuleksi”, hänestä tuli neuvottelija uusien” amerikkalaisten ” ja eri alkuperäisheimojen välisissä kiistoissa. Hän oli yksi allekirjoittajista lopulta kiistellyssä Fort Stanwixin Sopimuksessa (1784), jossa irokeesien Konfederaatio luovutti kaikki vaatimuksensa Ohion territoriosta, kaistaleen maata Niagarajoen varrella ja kaiken maan Buffalo Creekin suusta länteen. Vaikka jotkut alkuperäisasukkaat hylkäsivät sopimuksen suurten maa-alueiden menetysten vuoksi, se ansaitsi Cornplanterille amerikkalaisten kunnioituksen ja luottamuksen, mikä osoittautui ratkaisevaksi tulevissa toimissa.

vuonna 1790 Cornplanter ja hänen veljensä Half-Town (myös päällikkö) matkustivat Philadelphiaan tapaamaan presidentti George Washingtonia ja Pennsylvanian kuvernööri Thomas Miffliniä ja protestoimaan kansansa nykyistä kohtelua. Turhautuneena hän luonnehti presidentti Washingtonia ”kaupungin tuhoajaksi” ja muistutti Sullivanin retken tuhoisista vaikutuksista kansaansa vallankumouksen aikana. Hän anoi kansansa puolesta: ”missä on se maa,johon meidän lastemme ja heidän lastensa heidän jälkeensä on määrä asettua?”he kysyivät. Tuloksena oli Washingtonin ja Mifflinin sopimus irokeesien maan suojelemisesta (”Fair Treatment Policy”).

seuraavana vuonna Washington pyysi Cornplanteria solmimaan rauhan ja ystävyyden Ohion ja Michiganin intiaanien kanssa. Vaikka Konferenssit heidän kanssaan päättyivät epäonnistumiseen, hän onnistui turvaamaan irokeesien puolueettomuuden Luoteis-Intian sodassa, johon olivat osallistuneet Wyandot, shawneet, kolmen tulen neuvosto, Ojibwe, Odawa, Potawatomi, Lenape, Miami, Kickapoo, Kaskaskia, Chickamauga-cherokeet ja wabashin Konfederaation jäsenet. Ohion Toledon lähellä vuonna 1794 käyty Fallen Timbersin taistelu sai lopulta läntiset heimot vakuuttuneiksi Cornplanterin ajattelutavan oikeellisuudesta.

Cornplanter teki lukuisia matkoja New Yorkiin, Albanyyn ja Philadelphiaan vahvistaakseen suhteita ja dialogia kansastaan kiinnostuneiden kanssa. Hän pyrki saamaan ymmärrystä valkoisten tavoista, mitä hän piti tarpeellisena Haudenosauneiden ja amerikkalaisten tuleville suhteille. Erityisesti kveekarien uskomukset ja käytännöt tekivät häneen vaikutuksen, ja vuonna 1789 he hyväksyivät hänen kutsunsa liittyä Seneca-yhteisöön. Kääntymyksen sijaan Kveekarit pyrkivät palvelemaan. He rakensivat kouluja ja opettivat maanviljelystekniikoita—välttämättömiä taitoja kansalle, joka ei enää voinut luottaa metsästykseen tai turkiskauppaan elämäntapana. Cornplanter kannusti myös miehiä liittymään pelloilla työskentelevien naisten joukkoon kasvattamaan maanviljelystalouttaan. Cornplanterin veljestä Handsome Lakesta tuli vuonna 1799 uskonnollinen uskonpuhdistaja ja irokeesikansan profeetta. Tervettä yhteisöä teineen, aitoineen ja hyvine taloineen pidettiin pian esikuvana.

vuoden 1812 sodassa Cornplanter tarjoutui tuomaan kaksisataa soturia Yhdysvaltain avuksi., mutta hänen tarjouksensa hylättiin. Sodan aikana Cornplanter tuki amerikkalaisten asiaa ja sai kansansa vakuuttuneeksi myös siitä.

pian tämän jälkeen hän pettyi amerikkalaisiin epäkunnioittavina pitämistään teoista alkuperäisasukkaita kohtaan, kuten alkoholin heikentävistä vaikutuksista. Komea Järvi oli aiemmin varoittanut sulauttamisesta ja paluusta perinteisiin tapoihin. Cornplanter alkoi uskoa, että hänen veljensä oli ollut oikeassa. Hän sulki koulut ja erotti lähetyssaarnaajat, vaikka hänen sanotaan säilyttäneen kiintymyksensä kveekareihin. Hän myös poltti sotilaspukunsa, mursi miekkansa, tuhosi mitalinsa ja edisti Komeajärven viestiä.

Maissipelto

Kinzuan padon rakentaminen Allegheny-joelle vuonna 1960 pakotti siirtämään Cornplanterin yhtyeen, joka oli saanut ”lahjaksi maan ikuisiksi ajoiksi”.

kiitokseksi avustaan osavaltiolle Yhdysvaltain itsenäisyyden alkuvuosina Cornplanter sai Pennsylvanian yleiskokoukselta vuonna 1796 1 500 eekkerin (6,1 km2) suuruisen avustuksen. Maa Allegheny-joen länsirannalla noin kolme kilometriä New Yorkin osavaltion rajasta etelään oli hänelle ja hänen perillisilleen ”ikuisesti” lahja. Vuoteen 1798 mennessä maalla asui 400 Senecaa, joita kutsuttiin Cornplanter Tract tai Cornplanter Grant. Vuonna 1821 Warrenin piirikunta Pennsylvaniassa yritti vaatia Cornplanteria maksamaan veroja maistaan, mitä hän protestoi sillä perusteella, että Yhdysvaltain hallitus oli ”myöntänyt” maan hänelle. Lopulta osavaltio suostui siihen, että Maissipelto oli vapautettu verosta.

vuosien 1936, 1938 ja 1941 Tulvasuojelulait antoivat luvan padon rakentamiseen maahan Allegheny-ja Ohio-jokien tulvien hillitsemiseksi. Rakennustyöt alkoivat vuonna 1960, mikä pakotti Pennsylvanian viimeiset intiaanit, Cornplanter ’ s Peoplen, lähtemään. Kveekarit olivat kiistäneet oikeusjutun USA: n sopimuksen rikkomisesta, joka takasi senecojen pysyvän omistusoikeuden maahan, mutta hävisivät liittovaltion oikeudessa. Ne, joille oli luvattu maa ikuisiksi ajoiksi, siirrettiin lähelle Salamancaa New Yorkin osavaltiossa Kinzuan padon tulvivan maan pohjoisrannoille.

Death and Legacy

Chief Cornplanter kuoli ja hänet haudattiin Warrenin piirikuntaan Pennsylvaniaan vuonna 1836. Kun Kinzuan Pato muutti Maissipeltoalueen tekojärveksi vuonna 1960, hänen hautansa sijoitettiin Riversiden hautausmaalle, pienelle aidatulle hautausmaalle metsään, josta on näkymä Willow Bayhin.

vuonna 1966 Pennsylvanian osavaltio pystytti obeliskin, johon on kaiverrettu:

”Seneca-heimon päällikkö ja kuuden valtion pääasiallinen päällikkö Vapaussodan ajalta kuolemaansa saakka. Erottaa lahjakkuutta, rohkeutta, kaunopuheisuutta ja raittius, ja rakkaus hänen heimonsa ja rodun, jonka hyvinvointiin hän omistettu hänen aikaa, hänen energiat ja hänen keinot, aikana pitkä ja tapahtumarikas elämä.”

Alkuasukassuhteiden historia vuosien 1784 ja vuosisadan vaihteeseen on täynnä merkintöjä päällikkö Cornplanterin vaikutuksesta, joka ymmärsi jo varhain, että oli hyödytöntä vastustaa valkoista miestä. Koska hän uskoi, että se voisi johtaa vain tuhoon, hän jatkoi rauhanomaisten neuvottelujen tietä. Tämä oli sotapäällikölle epätavallinen alamaisuuden tie, jonka sivuvaikutuksina olivat ylpeyden, itsekunnioituksen ja kansansuosion menetys. Lopulta se osoittautui säilyttäneen Irokeeseille ainakin jäänteen heidän maastaan ja kulttuuristaan ja suojeli heitä sekä sukupuutolta että täydelliseltä assimilaatiolta.

huomautukset

• American State Papers, 2. kongressi, 1. istunto. The speech of the Cornplanter, Half-Town, and The Great-Tree, Chiefs and Councils of the Seneca nation, to The Great Councillor of the Thirteen Fires Library of Congress, Indian Affairs: Volume 1, S. 140. Viitattu 4.5.2020.
• Graymont, Barbara. Irokeesit Amerikan vallankumouksessa. New Yorkin osavaltion tutkimus. Syracuse, N. Y.: Syracuse University Press, 1972. ISBN 0815600836
• Wallace, Anthony F. C. The death and rebirth of the Seneca. Vuosikertakirjoja, 699. New York, New York: Random House, 1972. ISBN 039471699X