Clotho

Template:Cleanup

Clotho on yksi kolmesta kohtalosta eli Moirasta antiikin kreikkalaisessa mytologiassa. Clotho on sisaruksista nuorin. Hänen roomalainen vastineensa on Nona. Clothon vastuulla oli ihmiselämän kierteen kehrääminen. Hän teki myös suuria päätöksiä, kuten milloin ihminen syntyi, ja käytännössä hallitsi ihmisten elämää. Tämä voima antoi hänelle mahdollisuuden paitsi valita, kuka syntyi, myös päättää, milloin jumalat tai kuolevaiset pelastuisivat tai surmattaisiin. Esimerkiksi kun Pelops tapettiin ja hänen isänsä keitti hänet, juuri Clotho herätti hänet henkiin.

yhtenä kolmesta kohtalosta hänen panoksensa mytologiaan oli suunnaton. Clotho sai yhdessä sisartensa ja Hermeksen kanssa kunnian kansansa aakkosten luomisesta. Vaikka Clotho ja hänen sisarensa olivat todellisia jumalattaria, heidän kohtalonkuvauksensa keskittyy enemmän kreikkalaiseen mytologiaan. Thread edusti ihmiselämää ja hänen päätöksensä kaikkien ihmisten kohtaloa yhteiskunnassa.

alkuperä

Klotho oli kreikkalaisen mytologian mukaan Zeuksen ja Themiksen tytär ja Lachesiksen ja Atropoksen sisar. Tosin roomalaisessa mytologiassa hänen uskottiin olevan Uranoksen ja Gaian tytär.

Norsunluinen Olkapää

yhtenä kolmesta kohtalosta Klotho avusti Hermestä aakkosten luomisessa, pakotti jumalatar Afroditen rakastelemaan muiden jumalien kanssa, surmasi titaani Tyfonin myrkkyhedelmällä, taivutteli Zeuksen tappamaan Asklepioksen salamaniskulla ja auttoi jumalia näiden sodassa jättiläisiä vastaan tappamalla Agriuksen ja Thoaksen pronssiseuloilla. Clotho käytti elämänantavia voimiaan myös myytissä Tantalos-Jumalasta, joka oli surmannut ja valmistanut poikansa Pelopsin illalliskutsuille muiden jumalien kanssa. Kun muut jumalat olivat saaneet tietää, mitä Tantalos oli tehnyt, he panivat loputkin Pelopsin palaset pataan. Clotho herätti hänet henkiin, lukuun ottamatta hänen syötyä olkapäätään, jonka tilalle tuli pala norsunluuta. Tantalos sysättiin sitten Haadekseen sen vuoksi, mitä hän oli tehnyt omille sukulaisilleen. Klotoa palvottiin monin paikoin Kreikassa yhtenä kolmesta kohtalosta, ja se yhdistetään joskus Keres-ja Erinyes-sukuihin, jotka ovat kreikkalaisessa mytologiassa muita jumaluusryhmiä. Ariadne, Kreikkalainen hedelmällisyyden jumalatar, muistuttaa Clothoa siinä, että hän kantaa lankakerää, joka muistuttaa paljon Clothon karaa. Englannin sana ”cloth” tulee Clotoksen nimestä.

kohtalotoveri

Klotho sekä kaksi muuta kohtalotoveria huijattiin Alkestiksen humaltuessa. Alkestis, joka sai Admetoksen kanssa kaksi lasta, tuskastui syvästi Admetoksen sairastuttua vakavasti ja lopulta kuoltua. Alkestis käytti hyväkseen Clothon juopottelua ja yritti saada miehensä takaisin. Kolme kohtalotoveria selittivät, että jos he löytäisivät admetokselle korvaajan, hänet voitaisiin vapauttaa Manalasta. Sijaista ei löytynyt, joten Alkestis tarjoutui sijaiseksi herättääkseen miehensä henkiin. Sopimuksen täyttyessä Alkestis alkoi nopeasti sairastua ja vajosi hautaansa Admetoksen herätessä henkiin. Paluuta ei ollut nyt, kun prosessi oli alkanut. Viime hetkellä Herkules saapui Admetoksen kotiin keskellä ahdinkoa. Kun kuolema tuli hakemaan Alkestista pois, Herkules paini hänen kanssaan ja pakotti hänet palauttamaan Alkestiksen, jolloin Admetos ja Aleketis pääsivät jälleen yhteen.

Kalydonian Karjujahti

vaikka kreikkalaisessa mytologiassa ei näytä olevan eeppistä tarinaa, jossa kohtalot olisivat pääosassa, niillä on ollut ratkaiseva rooli jumalten ja kuolevaisten elämässä. Mukaansatempaava tarina, jossa kohtalot näytellyt olennainen osa oli, että Meleagros ja tuotemerkin, joka WHD Rouse ytimekkäästi kuvataan Gods, Heroes and Men of Ancient Greece. Meleagros johti metsästysseurueen surmaamaan Kalydonialaisen villisian, jonka Artemis oli päästänyt Kalydonin valloilleen. Hän oli tyytymätön Kalydonian kuninkaaseen, koska tämä oli laiminlyönyt kunnollisen uhrin hänelle. Teurastettuaan villisian Meleagros esitteli nahan seurueen naispuoliselle jäsenelle Atalantalle,jonka hän löi. Seikkailijaryhmään kuuluivat myös hänen setänsä, jotka järkyttyivät Meleagroksen atalantalle antamasta lahjasta. He uskoivat, ettei naaraalla saisi olla villisian nahkaa. Erimielisyyksien seurauksena Meleagros surmasi setänsä, jotka olivat hänen äitinsä veljiä. Hän oli niin raivoissaan, että päätti kostaa hänelle. Hän muisti vierailun, jonka kohtalot olivat tehneet viikko Meleagroksen syntymän jälkeen. Kohtalo kertoi Althaialle, että hänen poikansa henki kuolisi, kun tulisijan palava hirsi lakkasi palamasta. Hän sammutti liekit nopeasti, säilytti sen ja kätki sen turvallisesti. Raivoissaan veljiensä menetyksestä hän sytytti lokin rangaistakseen Meleagrosia. Kun tukit kuluivat liekeissä, Meleagros paloi kuoliaaksi.

populaarikulttuuri

Template:Trivia

• Kyōryū Sentai Zyurangerissa (sarja, johon Mighty Morphin Power Rangers perustui) Clotho kuvattiin nuorena tyttönä, joka oli pukeutunut kokonaan valkoiseen kaapuun. Hän oli olento, jolla oli elämän voima ja hän oli myös se, joka antoi raukkamaisen huoneen, Zyusoukenin (Beast Play Sword) ja Dragon Caesarin Buraille (Dragon Ranger). Huhutaan, että Burain kuoleman jälkeen monet lapset kirjoittivat TV Asahille (TV-asemalle, jolla ZYURANGERS oli) pyytäen kirjoittajia saamaan Clothon herättämään Burain henkiin.Malli:Fakta
• Stephen Kingin Insomniassa Clotho kuvataan lachesiksen ja Atropoksen rinnalla pienenä mieslääkärinä. Hän palveli tarkoitusta yhdessä Lachesiksen kanssa, kun taas Atropos palveli satunnaista.Template: Fact
• videopelissä God of War II Clotho on pomo. Hän on ylipainoinen, silkkiäistoukkamainen olento, joka käyttää monia käsiään kutoakseen elämän silkkiset langat kangaskammiosta. Hän varoittaa päähenkilö Kratosta, että jos tämä muuttaa kohtaloaan, hän tuhoaa”kaiken”.
• Raphael Sabatinin kapteeni Bloodissa Peter Blood valtasi espanjalaisilta kolme laivaa ja nimesi ne uudelleen Clothoksi, Lachesikseksi ja Atropokseksi. Tämä oli ” synkän vitsikäs tapa välittää maailmalle, että hän teki heistä kaikkien espanjalaisten kohtalon sovittelijoita, jotka hänen tulisi vastedes kohdata merillä.”
• ”Clotho”, ”Lachesis” ja ”Atropos” ovat myös Sega Mega Driven Pelipalstoilla valittavan taustamusiikin nimiä.
• Piers Anthonyn kirjasarjassa kuolemattomuuden inkarnaatiot Clotho on kohtalon nuorin aspekti. Häntä kuvaillaan jatkuvasti melko nuoreksi, muodokkaaksi ja viehättäväksi.
• Tony ja Emmy-voittaja Amanda Plummer toimivat muusa Clothon äänenä Walt Disney Picturesin elokuvassa Hercules (1997).Template: Fact
• Golden Sun: The Lost Age-elokuvassa Marsin majakasta löytyy harvinainen ase nimeltä Clotho ’ s Distaff.
• ”Clotho”, ”Lachesis” ja ”Atropos” esiintyvät demoneina elokuvassa ”Shin Megami Tensei III: Nocturne”.
• ”Clotho”, ”Lachesis” ja ”Atropos” ovat myös persoonia, joita Persona 3: n päähenkilö voi kutsua. He ovat fortune arcana ja kun kaikki kolme yhdistetään he luovat persoona tunnetaan Norn (mahdollinen viittaus Norse vastine kohtalot, Norns).

huomautukset

1. Bulfinch, Thomas. Bulfinchin mytologia. Toim. Richard Martin. New York: HarperCollins, 1991.
2. Dixon-Kennedy, Mike. Clotho (oik. Encyclopedia of Greek-Roman Mythology. ABC-CLIO. 1998.
3. Dixon-Kennedy, Mike. ”Kohtalo”. Encyclopedia of Greek-Roman Mythology. ABC-CLIO. 1998.
4. Evslin, Bernard. Kreikkalaisten myyttien sankareita, jumalia ja hirviöitä. New York: Laurel-Leaf Books, 1996.
5. Grimal, Pierre. Klassisen mytologian sanakirja. Malden: Blackwell Publishing, 1996.
6. Harris, Stephen L. ja Gloria Platzner. Klassisen mytologian kuvia ja oivalluksia. Toim. Emily Barrosse. 5.toim. New York: McGraw-Hill, 2008.
7. McLeish, Kenneth. Myytti: myyttejä ja legendoja maailman tutkittu. New York: Facts On File, 1996.
8. Mercatante, Anthony S. ”Meleager”. The Facts on File Encyclopedia of World Mythology and Legend. New York: Facts On File, 1988.
9. Rouse, W. H. D. Gods, Heroes and Men of Ancient Greece. New York: Penguin Putnam Inc., 1957.
10. Schwab, Gustav. Antiikin Kreikan jumalat ja sankarit. New York: Pantheon Books, 1946.
11. Turner, Patricia ja Charles Russell Coulter. Muinaisten Jumaluuksien sanakirja. Oxford: Oxford University Press, 2000.
12. Piers Anthony. Sotkuisella Vyyhdellä. New York: Ballantine Books / Del Rey, 1985.