the American Dream on yleinen tropiikki suuressa osassa Yhdysvaltain mytologiaa. Sen eetoksen ydin on, että kovalla työllä ja omistautumisella kuka tahansa voi saavuttaa menestystä ja vaurautta. Vaikka optimismi ja sinnikkyys ovat ihailtavia piirteitä, tie taloudelliseen menestykseen Yhdysvalloissa ei ole yhtä yksinkertainen ja suoraviivainen. Mahdollisuudet rikastua tässä maassa ovat vähäiset, ja on olemassa monia esteitä, jotka estävät niitä, jotka etsivät mahdollisuuksia.
näitä esteitä ovat tuloihin, rotuun, uskontoon, sukupuoleen, sukupuoli-identiteettiin ja sukupuoliseen suuntautumiseen perustuva syrjintä, korkea-asteen koulutuksen hintojen nousu, yksituloiset kotitaloudet, tuomittujen rikollisten äänioikeuden menettäminen, velan kasautuminen sekä perheen historiallisen varallisuuden ja perinnön puute. Nykyään taloudellisen epätasa-arvon kuilu kasvaa jatkuvasti. Keskiluokka taantuu ja voi pian muuttua olemattomaksi kokonaisuudeksi, ja yhä useampi amerikkalainen luisuu köyhyyteen. Kun keskiluokka jatkaa kutistumistaan ja köyhät jatkavat kamppailuaan, äärimmäisen varakkaat-the .01 prosenttia-ja heidän varallisuutensa jatkaa kasvuaan ja menestymistään.
köyhyys on monin tavoin kallista ja pienituloisemmasta taloudesta lähtöisin oleva tekee menestymisestä paljon vaikeampaa. Köyhyyden vaikutukset voivat johtaa stressiin ja tutkimukset ovat osoittaneet, että alemman luokan amerikkalaisilla on enemmän merkkejä ahdistuksesta ja mielenterveysongelmista. Myös se, että on kotoisin köyhästä naapurustosta, jossa on huonot elinolot, kuten epäpuhdas vesi, saastuminen, lyijyaltistus, rapistuva infrastruktuuri ja riittämätön elintarviketurvallisuus, voi vaikuttaa suuresti ihmisen henkiseen ja ruumiilliseen kehitykseen. Toinen tärkeä huomionarvoinen seikka on se, että köyhemmissä kaupunginosissa on alirahoitettuja ja täpötäysiä koulupiirejä.
huonojen elinolojen, alirahoitetun koulutuksen ja vähäisten työresurssien vuoksi tämä johtaa selviytymistaisteluun. Monien köyhien asuinalueiden perherakenteet ovat usein epävakaita, ja pienituloisilla vanhemmilla on vähemmän aikaa panostaa lapsen akateemiseen ja sosiaaliseen kehitykseen, koska heidän on tehtävä enemmän töitä. Köyhyyden ja rikollisuuden välillä on myös myönteinen yhteys, sillä henkilöt, joilla on matalampi koulutus-ja tulotaso, syyllistyvät todennäköisemmin rikoksiin ja joutuvat vankilaan. Tämä johtuu pienituloisten asuinalueiden tarjoamien resurssien ja mahdollisuuksien puutteesta.
köyhänä syntymisen ja köyhässä ympäristössä elämisen kielteiset tekijät vangitsevat ihmiset köyhyyden kierteeseen. Tämä on yksi esimerkki siitä, miten luokka vaikuttaa käyttäytymiseen, on erittäin tärkeää varmistaa perustarpeet, kuten ruoka, vaatteet ja hygienia. Kehittyy selviytymiskulttuuri, jossa käytetään rikollisuutta ja äärimmäisiä keinoja turvallisuuden saavuttamiseksi. Köyhyydestä voi tulla sukupolvenvaihdosilmiö, joka periytyy perheiden kautta. Muutto pois köyhiltä ja rikollisuuden runtelemilta asuinalueilta on vaikeaa, koska turvallisemmat ja varakkaammat lähiöt ovat kalliimpia. Tämä mahdollistaa luokkakohtaisen erottelun, joka ei ainoastaan pidä yllä varallisuuseroja vaan myös kulttuurieroja.
myös tuloihin perustuvaa syrjintää on esiintynyt, kuten vuokranantajat ovat kieltäytyneet vuokraamasta pienituloisille. Monet hallituksen tukiohjelmat myös enimmäkseen hyötyä Keski-ja yläluokan kuten asuntolainan verovähennykset, veroton sosiaaliturvan tulot (jos kotitalouksien tulot ylittävät $118,500) ja eläkejärjestelyt(kuten 401 (k), joka on vain tarjotaan Valitse työnantajat yleensä hyväpalkkaiset niistä), jne. Asumissyrjintään liittyy myös rasismia, jossa pankit voivat kieltäytyä lainaamasta rahaa värillisille kelpoisuusvaatimuksista huolimatta. Tämä käytäntö on historia Yhdysvalloissa nimeltään ”redlining”, jossa evätään rahoituspalvelut nostamalla hintoja naapurustoissa perustuu niiden etninen ja rodullinen koostumus. Redlining osaltaan historiallista köyhyyttä musta väestö johtuu kieltämällä homeomistus, joka estää perintö omaisuutta.
monet Amerikan yhteiskunnalliset kysymykset, kuten rasismi, etnosentrismi, naisviha, homofobia ja transfobia, voidaan yhdistää klassismiin. Esimerkiksi Yhdysvaltain musta, Latino-ja intiaaniväestö köyhtyvät edelleen suhteettoman paljon. Tämä on orjuuden, kolonisaation ja Jim Crow-lakien suora seuraus. Tämä on systeemistä rasismia sen ytimessä. Naiset ja LGBTQ-yhteisö köyhtyvät myös todennäköisemmin sukupuoleen, sukupuoliseen suuntautumiseen ja sukupuoli-identiteettiin perustuvan syrjinnän vuoksi.
historiantutkimus väittää, että rodun konstruktio luotiin ylläpitämään pysyvää luokkahierarkiaa ja vahvistamaan valkoisten ylemmyyttä oikeuttaakseen värillisten ihmisten asuttamisen ja orjuuttamisen. Lisäksi vuosisataisella patriarkaatilla ja heteroseksismillä oli suuri merkitys naisten ja LGBTQ: n äänioikeuden riistämisessä. Itse asiassa 30 Yhdysvaltain osavaltiossa on edelleen laillista kieltää työnteko ja erottaa henkilöitä heidän seksuaalisen suuntautumisensa ja sukupuoli-identiteettinsä perusteella. Amerikan vankilaväestö on yliedustettuna kaikkiin rotuihin kuuluvilla alemman luokan kansalaisilla, ja marginalisoidut ryhmät kuten mustat, Latinot ja LGBTQ muodostavat merkittävän segmentin.
koko Yhdysvaltain historian ajan vankilajärjestelmä on toiminut monien syrjäytyneisiin ryhmiin kuuluvien vankien eristyskeskuksena. Muiden kuin valkoisten ryhmien vangitsemisten määrä on keskimääräistä suurempi, samoin seksuaalivähemmistöjen ja köyhien. Huumeiden hallussapidon ja Varkauden kaltaisista rikoksista mustat amerikkalaiset saivat pidempiä vankeusrangaistuksia valkoisiin verrattuna. Reaganin johtama huumeiden vastainen sota 1980-luvulla kohdistui erityisesti kantakaupunkien mustiin ja latinoihin. HIV: n kriminalisointilait vaikuttavat myös suhteettomasti homo-ja biseksuaaleihin mustiin ja latinalaisiin miehiin, jotka virheellisesti ja/tai tietämättään levittävät virusta.
Amerikassa on eniten vangittuja kansalaisia maailmassa. Vankilajärjestelmä toimii orjuuden muotona, jossa halpaa työvoimaa käytetään hyväksi vankiväestöstä. Monet vankilat ovat yksityisomistuksessa ja yritysten ylläpitämiä. Lisäksi useissa osavaltioissa on voimassa lakeja, jotka vievät äänioikeuden tuomituilta rikollisilta. Myös, monet työpaikat voivat laillisesti evätä työtä henkilöillä rikosrekisteri musta tuomittu rikolliset saada karhu brunt. Tämän seurauksena suuri osa Yhdysvaltain väestöstä, joka koostuu marginalisoiduista ryhmistä, menettää äänioikeutensa ja vahvistaa sitä.
siirtomaa-ajalta peräisin olevan eurosentrisyyden vuosisatoina valkoisuudesta tuli vaurauden ja korkean aseman ilmentymä. Vielä nykyäänkin tuo ideologia on vallalla ja ylivertainen, koska länsimaat, jotka koostuvat pääasiassa valkoisista maista, esitetään mediassa vauraampina, sivistyneempinä ja kehittyneempinä huolimatta siitä, että jotkin kehittyvät ja kamppailevat Latinalaisen Amerikan ja useimpien Itä-Euroopan maat ovat pääasiassa valkoisia. Epidemia ei-valkoinen maat kuvataan köyhiä, sivistymätön, sodan revitty, eksoottinen ja barbaarinen, vaikka edistystä ja nopeaa kasvua monet aiemmin kolonisoitu maissa, kuten Intia, Ghana, Nigeria, Etelä-Korea, jne, edistää kielteisiä stereotypioita ei-valkoinen maahanmuuttajia ja tuloksena muukalaisvihaa.
Pohjois-ja Etelä-Amerikassa sekä Karibialla orjuuden ja kolonialismin perintö on yhä läsnä, kun tummaihoisia värillisiä ihmisiä syrjitään yhteiskunnassa ja työpaikoilla. Siinä missä valkoiset ja vaaleaihoiset nauttivat korkeammista asemista ja mahdollisuuksista parempiin töihin. Tämä valkoisten etuoikeusilmiö sai alkunsa 1500-luvulla syntyneestä rodusta ja uskomuksesta, jonka mukaan eurooppalaiset ja heidän jälkeläisensä olivat ylivertainen rotu ja siten ainoita, jotka olivat arvollisia nousemaan ylempään luokkaan. Jopa etu-ja sukunimet, jotka liittyvät Ei-eurooppalaiseen (pois lukien latinalaisamerikkalainen) tai ei-kristilliseen perintöön ja kulttuuriin, voivat tehdä yksilöstä syrjinnän kohteen.
kuitenkin myös valkoiset ovat klassismin uhreja ja monet elävät köyhyydessä. Vaikka suurin osa Yhdysvaltain varallisuudesta on valkoisten amerikkalaisten hallussa, myös amerikkalaisen alaluokan enemmistö on valkoisia. Toinen tärkeä seikka on se, että suurin osa Yhdysvaltain vankilaväestöstä on valkoisia ja kärsii myös samasta äänioikeudettomuudesta vapautuessaan. Valkoinen etuoikeus ei aina päihitä klassismia, mutta se auttaa, kun otetaan huomioon länsimainen postkolonialistinen yhteiskunta. Alemman luokan valkoiselle ihmiselle annetaan yhä enemmän mahdollisuuksia kuin toiselle alemman luokan mustalle pelkästään ihonvärin perusteella.
työväenluokkaisen valkoisen väestön paradoksaalinen uskomus on ylemmyydentunne, sosiaalinen liikkuvuus ja kauna ei-valkoisia ryhmiä, kuten mustia ja ruskeita maahanmuuttajia ja muslimeja kohtaan. USA: n valtakulttuuri on valkoista poikkeusta, joka vahvistuu median ja yhteiskunnan kautta. Köyhällä valkoisella on kuitenkin rinnakkainen kamppailu värittömän köyhän kanssa, ja valkoisen etuoikeudesta huolimatta köyhyyden kierrettä ei voi aina paeta. Valkoinen työväenluokka vajoaa edelleen syvään köyhyyteen valkoisen keskiluokan jatkaessa katoamistaan. Niin kauan kuin hallitseva luokka pystyy hyödyntämään rodun rakennetta, valkoisen ylivallan ja rotujaon ajatukset jatkavat kukoistustaan.
tämä hajota ja hallitse-taktiikka, jota eliittivähemmistö käyttää kääntääkseen syrjäytyneet ryhmät toisiaan vastaan, on strategia, jolla varmistetaan luokkahierarkian säilyminen. Esimerkiksi Antebellumin eteläosassa orjanomistajat muodostivat vain noin 3% väestöstä, ja he olivat joko erittäin varakkaita viljelijöitä tai keskiluokan ammattilaisia, kun taas köyhät valkoiset ja mustat orjat ja vapautetut muodostivat loput. Heikommasta asemastaan ja karuista elinoloistaan huolimatta köyhä valkoinen väestö arvosti melko pientä mutta nykyistä sosiaalista liikkuvuuttaan ja matkustusvapauttaan. Sen sijaan, että köyhä valkoinen väestö olisi liittoutunut mustien vapautettujen kanssa ja liittynyt abolitionistiseen liikkeeseen, joka olisi voinut kaataa sortavan eliitin, se osallistui hegemoniaan vastineeksi etuoikeuksista ja halusi itse omistaa orjia.
joitakin eurooppalaisia siirtolaisia ei myöskään pidetty ”valkoisina”, kun he muuttivat Yhdysvaltoihin. Ryhmät kuten irlantilaiset, italialaiset, kreikkalaiset, puolalaiset, Aškenazi – juutalaiset jne luokiteltiin ”etnisiksi” tai osaksi ”vähäisempää alaryhmää” Euroopan – ”Ei valkoinen, mutta ei musta”. Muun muassa köyhemmistä maista lähtöisin olevilla tekijöillä sekä työpaikkakilpailulla, juutalais-ja katolilaisvastaisuudella oli suuri merkitys heidän asemaansa. Nämä ryhmät kohtasivat syrjintää ja köyhyyttä saavuttuaan Amerikan maaperälle, ja monet heistä joutuivat orjuuteen tai tehdastyöhön vaarallisissa olosuhteissa. Muukalaisvihamielisyys johtaisi väkivaltaan maahanmuuttajaryhmiä kohtaan. Yksi erityistapaus on vuoden 1891 tapaus, jossa 11 italialaista lynkattiin New Orleansissa väitetyn murhan vuoksi, jota ei ole jälkikäteen todistettu.
vihamielisyydestä huolimatta monet näistä maahanmuuttajaryhmistä pyrkivät muuttumaan ”valkoisiksi” hyötyäkseen sen tuomista etuoikeuksista. Sen sijaan, että musta väestö olisi yhdistänyt ne, jotka myös kohtasivat syrjäytymistä, syntyi väkivaltaisia konflikteja työpaikoista ja asunnoista käytävästä kilpailusta. Irlantilaiset amerikkalaiset johtivat monia mellakoita ja lakkoja läpi 1800-luvun eri kaupungeissa, koska heidän työpaikkansa oli asetettava tärkeysjärjestykseen telakoiden mustien työntekijöiden edelle. Nämä mellakat johtivat väkivaltaan ja mustien murhiin ja auttoivat nostamaan mustien työttömyyttä pohjoisissa kaupungeissa. Irlantilaisista tuli lopulta merkittävä väestöryhmä poliisivoimissa, palontorjunnassa ja muissa virkamiehen viroissa ja he siirtyivät ”valkoisuuteen”. Toisen maailmansodan jälkeen valkoisuuden määritelmä laajeni koskemaan kaikkia ihmisiä, joilla on hallitseva Eurooppalainen syntyperä, ja myös ihmisiä Lähi-idästä, Pohjois-Afrikasta ja Keski-Aasiasta. Siitä huolimatta, että valkoiset etuoikeudet on annettu ensisijaisesti eurooppalaisille jälkeläisille tai ”eurooppalaisille ohikulkeville” yksilöille.
amerikkalainen unelma on edelleen kulttuurissa läsnä oleva ajatus huolimatta olemassa olevista sosiaalisen liikkuvuuden estävistä esteistä. Yhdysvaltain historia käsittää kolonisaation, orjuuden ja sosiaalisen ja rodullisen kerrostumisen runsaan käytön. Rikkaus perustettiin äärimmäisen etuoikeutettujen kautta menetelmiä riiston ja louhinta työvoiman. Omaisuuden orjuuden, orjuuden, joukkovankiloiden ja matalapalkkaisten palvelustöiden kautta on aina ollut olemassa alaluokka, joka on nimetty kansoittamaan yhteiskunnan pohjaa. Nykyisessä järjestelmässä on yhä kasvava valtaero, joka johtuu suuryritysten vähäisestä sääntelystä, suurten pankkien ja yksityisten vankiloiden noususta, julkisen koulutuksen laadun heikkenemisestä ja köyhyyden lisääntymisestä.
viime vuosina intersektionaalisuuden teorian ja erilaisten epäoikeudenmukaisuuksien yhtymäkohtien ymmärtämisen tarve on kuitenkin ollut hyödyksi klassismin torjunnassa. Kuten aiemmin tässä kirjoituksessa todettiin, klassismi on edelleen vahva perusta monien vakiintuneiden ennakkoluulojen, järjestelmien ja voimakkaammin vallitsevan tilanteen ylläpitämisessä ja oikeuttamisessa Yhdysvalloissa. Jotta systeemiset ennakkoluulot Yhdysvalloissa loppuisivat, myös klassismiin on puututtava ja siitä on käytävä enemmän keskusteluja. Keskustelua poliittisista, oikeudellisista ja yhteiskunnallisista ratkaisuista luokkaepätasa-arvoon on jatkettava. Niin kauan kuin on olemassa luokkarakenne ja nimitykset ”joilla on” ja ”joilla ei ole”, tämä mahdollistaa edelleen eriarvoisuuden ja kohderyhmien huono-osaisuuden.