Chitta Ranjan Das syntyi Kalkutassa marraskuussa. 5, 1870, edistykselliseen Brahmo-perheeseen. Hänen isänsä Bhuvan Mohan oli asianajaja ja toimittaja, joka toimitti Englannin kirkon viikkolehteä Brahmo Public Opinion. Das valmistui vuonna 1890 Kalkutan Presidency Collegesta ja lähti Englantiin kilpailemaan Intian virkamiestutkintoon. Hän reputti kokeet, mutta liittyi Sisätemppeliin ja sai kutsun asianajajaksi 1892.
Das palasi Intiaan vuonna 1893 ja aloitti Lakitoiminnan Kalkutan ylioikeudessa. Puolustettuaan Aurobindo Ghosea menestyksekkäästi vuoden 1908 alipurin pommisalaliittojutussa Das nousi tasaisesti ja rakensi tuottoisan ammatin.
varhaisnuoruudestaan Das oli nationalisti. Hän oli aktiivinen jäsen Ylioppilasyhdistyksessä (1886), jossa Surendranath Banerjee oli luennoinut isänmaallisuudesta. Presidency Collegessa Das organisoi perustutkinto-yhdistyksen ja siirtyi sallimaan Bengalin kielen käytön yliopistotutkinnoissa. Hän oli läheisessä yhteydessä Bipin Chandra Pal ja Aurobindo Ghose ja auttoi heitä julkaisemalla Bande Mataram, Englanti viikoittain edistää ihanteita swaraj.
Das oli poliittisesti aktiivisin vuosina 1917-1925. Vuonna 1917 hän johti Bengalin maakunnallista konferenssia ja esitti suunnitelman kylien jälleenrakentamiseksi perustamalla paikallinen itsehallinto, osuuskuntamuotoiset luottoyhdistykset ja elvyttämällä kotiteollisuutta. Samana vuonna hän alkoi osallistua säännöllisesti Intian kansalliskongressin istuntoihin ja hänet valittiin kaikkiin tärkeisiin komiteoihin. Hänen voimakas puhetaito, poliittinen kaukokatseisuus ja tahdikkuus antoivat hänelle johtavan aseman kongressissa. Hän tuomitsi Montagu-Chelmsfordin uudistuksen, joka loi Intialle dyarkian, ja liittyi Gandhin yhteistyöhaluttomuusliikkeeseen vuonna 1920. Hän kiersi ympäri maata kantaen uutta uskontunnustusta joka ovelle. Vuonna 1921 hänet pidätettiin vaimonsa ja poikansa kanssa ja tuomittiin 6 kuukaudeksi vankeuteen. Samana vuonna hänet valittiin Ahmedabadin kongressin puhemieheksi.
Gandhin yhteistyöhaluttomuusliikkeen epäonnistumisesta Das laati uuden strategian. Gayan kongressin puhemiehenä (1922) hän kannatti lakiasäätävien neuvostojen sisäistä jarrutuspolitiikkaa, jonka tavoitteena oli parantaa tai lopettaa dyarkia. Kongressin enemmistö kuitenkin hylkäsi hänen ehdotuksensa. Tämän jälkeen Das muodosti Swarajya-puolueen Motilal Nehrun kanssa.
Swarajya-puolue saavutti valtavaa menestystä Bengalissa ja keskisissä provinsseissa ja sai enemmistöpaikkoja lakiasäätävissä neuvostoissa (1924). Bengalissa puolue aiheutti toistuvia tappioita hallitukselle, ja Brittibyrokratia sen aikaisemmassa muodossa kohtasi tuhonsa Bengalissa. Vuonna 1924 Swarajistit kaappasivat vallan Kalkutan yhtiössä, ja Dasista tuli Kalkutan ensimmäinen kansan valitsema pormestari.
Das ymmärsi, että hindulais-muhamettilainen yhtenäisyys oli välttämätöntä swarajin saavuttamiselle. Vuonna 1924 hän muotoili kuuluisan yhteisöllisen sopimuksensa, jonka tarkoituksena oli edistää pysyvää rauhaa Intian kahden suuren yhteisön välillä. Hän halusi myös omaksua itämaisen hengen ja länsimaisen tekniikan. Hän visioi sorrettujen kansojen panaasialaista liittoa ja kannatti Intian osallistumista siihen. Omistautumisestaan itsehallinnon asialle hän sai arvonimen Deshabandhu (maan ystävä).
Dasin nerous paljastui myös kirjallisuuden saralla. Hän perusti ja julkaisi kirjallista aikakauslehteä ”Narayan” (1914) ja sävelsi useita runollisia teoksia. Hänen ensimmäinen runokokoelmansa Malancha (1895) nostatti vastalauseiden myrskyn Brahmojen keskuudessa. Hänet leimattiin ateistiksi, ja vuonna 1897 Brahmojen johtajat boikotoivat hänen avioliittoaan. Hänen perättäiset teoksensa Mala (1904), Sagar Sangit (1913) ja Kishore-Kishoree ja Antaryami (molemmat 1915) paljastavat Vaishnavan hartauden. Das kuoli Darjeelingissa 16. kesäkuuta 1925.