seison edessänne tänä iltana tämän musikaalinumeron hengessä, ”tarvitsen sinua joka tunti”, ja toivon ja rukoilen ja toivon, että minulle annetaan puheenvuoro Hengen voimalla, jotta voisin sanoa ne asiat, jotka miellyttävät Herraa, niin hän sanoisi, jos hän henkilökohtaisesti puhuisi tälle suurelle seurakunnalle tällä hetkellä. Kun neuvottelin Veli Lorin Wheelwrightin kanssa, hän sanoi minulle, että olisi mitä sopivinta puhua kiitospäivän teemasta, koska se sopisi hyvin yhteen musiikin kanssa. Päätin tehdä niin ja valmistin mieleni ja hahmotelmani ja keräsin joitakin lainauksia, mutta sen jälkeen kun saavuin tänne tänä iltana, minulla ei ole ollut muuta kuin tokkurainen ajatus, ei muuta kuin epävarmuutta mielessäni tuon aiheen suhteen. Sen sijaan ajattelen, että jos saan Hengen voiman ohjata minua ja sanoa, mikä miellyttää Herraa, puhun teille—kenties hieman epävirallisesti—Myöhempien Aikojen Pyhien velvollisuudesta luoda itselleen ikuisia perheyksiköitä, jotka ovat Jumalan, taivaallisen Isämme, perheen mukaisia.
jotta me kaikki ajattelisimme yhdessä ja pystyisimme rakentamaan samalle perustalle pitäen mielessä samat ikuiset totuudet, luen aluksi kolme tai neljä lyhyttä kohtaa ilmestyksistä. Toivon ja rukoilen, että Henki antaa minulle sanan ja että sydämenne voivat avautua saman Hengen voimalla, niin että me rakennumme yhdessä. Rukoilen, että olemme yhtä tunteiltamme ja asenteeltamme, kun on kyse näistä suurista opillisista periaatteista, ja että olemme niittäneet sieluumme päättäväisyyden tehdä kaikki se, mikä on tehtävä tässä kuolevaisen koeajassa, jotta Perisimme isämme valtakunnan kirkkauden täyteläisyyden.
otan yhteen tekstiin nämä sanat kohdasta 42, Ilmestyskirjasta nimeltä ”Kirkkolaki”: ”Rakasta vaimoasi kaikesta sydämestäsi, ja tartu häneen äläkä mihinkään muuhun” (D&C 42:22). Ja noiden sanojen hengessä otan Vanhan testamentin Ruutin kirjasta nämä ilmaukset, joita ei ole alun perin lausuttu avioliiton yhteydessä, mutta jotka sisältävät periaatteen, joka on täysin sovellettavissa.
ja Ruut sanoi: ”Rukoile minua olemaan jättämättä sinua tai palaamatta seuraamasta sinua; sillä minne sinä menet, sinne minä menen; ja minne sinä lojut, sinne minä lojun: sinun kansasi on minun kansani, ja sinun Jumalasi minun Jumalani:
Where you diest, will I die, and there will I be buried: the Lord do so to me, and more also if death shares you and me.
nyt kohta Opissa ja liitoissa 49: stä, jossa tiivistetään avioliittoa koskeva hallinnollinen perusilmoitus meidän tuomiokautemme ajaksi:
totisesti minä sanon teille, että se, joka kieltää menemästä naimisiin, ei ole Jumalan säätämä, sillä avioliitto on Jumalan säätämä ihmiselle.
sen tähden on luvallista, että hänellä on yksi vaimo, ja he kaksi tulevat yhdeksi lihaksi, ja kaikki tämä, jotta maa vastaisi luomisensa loppuun;
ja että se täytettäisiin ihmisen mitalla hänen luomuksensa mukaan ennen maailman luomista.
kun me myöhempien aikojen pyhinä puhumme avioliitosta, puhumme pyhästä taivaallisesta järjestyksestä. Puhumme järjestelmästä, josta voi kasvaa suurin rakkaus, ilo, rauha, onnellisuus ja seesteisyys, minkä ihmiskunta tuntee. Puhumme sellaisen perheyksikön luomisesta, jolla on mahdollisuus olla ikuinen ja ikuinen, perheyksikön, jossa mies ja vaimo voivat jatkaa tuossa suhteessa koko ikuisuuden ajan ja jossa äitiä ja tytärtä sekä isää ja poikaa sitovat ikuiset siteet, joita ei koskaan katkaista. Puhumme sellaisen yksikön luomisesta, joka on tärkeämpi kuin kirkko, tärkeämpi kuin mikään maan päällä tai taivaassa oleva järjestö, yksikön, josta korotus ja iankaikkinen elämä kasvavat; ja kun puhumme ikuisesta elämästä, puhumme sellaisesta elämästä, jota Jumala, meidän taivaallinen Isämme, elää.
tässä viimeisessä loisteliaassa tuomiokaudessa olemme saaneet koko ikuisuuden perustotuuden, ja tämä totuus koskee sitä olemusta ja olemusta, joka Jumala on. Isän ja Pojan tunteminen on ikuista elämää (katso Joh.17:3). Ei ole mahdollista mennä aste asteelta, askel askeleelta tavoittelemaamme korkeaan korotukseen, ellemme tule tuntemaan sitä olemusta ja olemusta, joka Jumala on. Kun siis puhumme iankaikkisesta elämästä, puhumme sellaisesta elämästä, jota Jumala, meidän Isämme, elää; ja kun me puhumme hänestä, me puhumme pyhästä, täydellistetystä, korotetusta, jalostetusta ihmisestä—yksilöstä, persoonasta, olennosta, jolla on ”ruumis lihaa ja luita, yhtä kouriintuntuva kuin ihmisellä” (D&C 130:22). Puhumme henkilöstä, joka on kirjaimellinen vanhempi, joka on kaikkien ihmisten henkien Isä. Synnyimme hänen perheeseensä. Me olemme nähneet hänen kasvonsa, me olemme kuulleet hänen äänensä, me olemme saaneet hänen neuvonsa henkilökohtaisesti sekä edustajien ja asiamiesten välityksellä; me tunsimme hänet entuudestaan. Nyt on pudotettu esirippu, eikä meillä ole sitä muistoa, mikä meillä oli silloin, vaan me pyrimme tekemään sitä, mikä auttaa meitä olemaan Hänen kaltaisiaan.
kun hän oli siittänyt meidät henkilapsikseen, hän antoi meille välikappaleemme, joka on voima ja kyky valita; hän antoi meille myös lakeja ja salli meidän totella tai olla tottelematta, minkä seurauksena voimme ja kehitimme lahjoja, kykyjä, kykyjä ja erilaisia ominaisuuksia. Hän sääti ja laati pelastussuunnitelman. Sen nimi oli Jumalan evankeliumi, joka tarkoittaa Jumalaa, meidän taivaallista Isäämme, ja se koostui kaikista laeista, voimista ja oikeuksista, kaikista kokemuksista, kaikista lahjoista ja armoista, joita tarvittiin viemään meidät, hänen henkipoikansa ja-tyttärensä, silloisesta alhaisen älyn henkitilastamme korkeaan, korkeaan tilaan, jossa olisimme hänen kaltaisiaan.
profeetta Joseph Smith kertoo, että Jumala itse, huomatessaan olevansa henkien ja kirkkauden keskellä, sääti lait, joiden avulla he voisivat edistyä ja edistyä ja tulla Hänen kaltaisikseen. Näihin lakeihin sisältyi tämän maan luominen; niihin sisältyi mahdollisuus valita oikean ja väärän välillä, tehdä hyvää tai tehdä pahaa, mahdollisuus kasvaa ja edistyä siinä, mikä on hengen; ja niihin sisältyi mahdollisuus astua aviosuhteeseen, jossa on mahdollisuus olla ikuinen. Lähdimme tälle kurssille ennen kuolemaa. Nyt olemme täällä alhaalla suorittamassa loppututkintoa koko elämästämme silloin, joka on myös pääsykoe edessä oleville maailmoille ja valtakunnille.
sen elämän nimi, jota Jumala, meidän Isämme, elää, on iankaikkinen elämä, ja iankaikkinen elämä koostuu kahdesta asiasta: perheyksikön jatkumisesta ikuisuudessa; ja perinnöstä siitä, mitä Raamattu nimittää isän täydellisyydeksi tai Isän kirkkauden täydyydeksi (KS.D& C 76:56), mikä tarkoittaa sitä voimaa, valtaa, herruutta ja korotusta, joka hänellä itsellään on. Finiittisissä olosuhteissamme meillä ei ole kykyä eikä voimaa ymmärtää Isän voimaa ja kaikkivoipaisuutta. Voimme katsoa taivaiden tähtiä, voimme katsella Linnunrataa, voimme nähdä kaikki maailmat ja pallot, jotka on luotu niiden sfääreille, voimme tutkia kaikkea elämää tällä planeetalla, jonka tunnemme, ja näin tekemällä voimme alkaa saada käsityksen siitä loistavasta, infiniittisestä, rajattomasta älystä, jonka varassa kaikki nämä asiat ovat—ja kaikki nämä yhdessä tarkasteltuina ja dramatisoidummin Isän kirkkauden täyteläisyyttä.
me etsimme iankaikkista elämää—toisin sanoen meille on tarjottu etu mennä eteenpäin edistyneinä Jumalan lapsina, kunnes meistä tulee ikuisen vanhempamme kaltaisia; ja jos me siten saavutamme sen, se on välttämätöntä, meidän on pakko rakentaa Herran Jeesuksen sovitusuhrin perustukselle. Meiltä vaaditaan, että pidämme käskyt ja kylvämme vanhurskauden siemeniä korjataksemme kirkkauden ja kunnian satoa. Jos teemme kaiken, mitä evankeliumi vaatii meiltä, niin voimme edistyä sillä tavalla. Evankeliumi, joka on pelastussuunnitelma, on nyt nimetty Jeesuksen Kristuksen evankeliumiksi kunnioittaakseen häntä, joka toteutti infiniittisen ja ikuisen sovitusuhrin ja pani toimeen kaikki Isän suunnitelman ehdot ja ehdot.
Jumala, meidän isämme, on kaiken Luoja, ja me ylistämme hänen pyhää nimeään ja laulamme ylistystä hänelle, koska hän loi meidät ja perimmäisessä merkityksessä maailmankaikkeuden, maan ja kaiken, mitä on kaikilla taivaankappaleilla. Jumala, meidän Isämme, on perimmäinen ja täydellinen luoja. Jeesus Kristus, hänen poikansa, on Lunastaja. Hän tuli lunastamaan meidät ajallisesta ja hengellisestä kuolemasta, jonka Aadamin lankeemus toi maailmaan. Lunnaat ajallisesta kuolemasta antavat jokaiselle meistä kuolemattomuuden:” niin kuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa ” (1.Kor. 15: 22). Ja jokainen elävä sielu nousee ylösnousemuksessa kuolemattomana, ja kun hän on noussut, niin hänet tuomitaan tekojensa mukaan ja hänelle määrätään paikka valmistetuissa valtakunnissa. Jotkut herätetään kuolemattomuuteen ja sitten iankaikkiseen elämään, ja iankaikkinen elämä on sen elämän nimi, jota Jumala elää.
me emme voi huutaa ylistystä Herran Jehovan nimelle, joka on Herra Jeesus, siinä määrin kuin meidän pitäisi kunnioittaaksemme häntä oikein kaikesta, mitä hän on tehnyt hyväksemme ja edessä olevista mahdollisuuksista, koska hän otti syntimme kannettavakseen katumuksen ehdoilla. Isän Jumalan työ oli luominen, Ja Kristus-pojan työ oli lunastus. Me olemme ihmisiä, ja meidän työmme—sen perustuksen rakentaminen, jonka Jumala, meidän isämme, laski ja jonka Kristus, hänen poikansa, on—on suorittaa meille määrätty osa periäksemme sen kirkkauden ja kunnian ja arvokkuuden, josta puhun. Yleisesti ottaen tämä tarkoittaa sitä, että meidän on hyväksyttävä laki ja uskottava se. Meidän tulee uskoa Kristukseen ja elää Hänen lakinsa, olla rehellisiä ja puhtaita, pestä syntimme pois kastevedessä, tulla uusiksi luomuksiksi Pyhän Hengen voimalla ja vaeltaa totuuden ja vanhurskauden polkuja.
niin kauan kuin puhumme tällä tavalla, kaikki mitä sanomme on sanottu yleisellä tasolla; se on perusta tietylle ja erityiselle asialle, jota kohti osoitamme: Iankaikkinen avioliitto. Kaikki, mitä teemme kirkossa, liittyy ja liittyy ikuiseen avioliittojärjestykseen, jonka Jumala on säätänyt. Kaikki, mitä teemme siitä lähtien, kun tulemme tilivelvollisiksi kaikkien kokemustemme kautta, ja kaikki neuvot ja ohjeet, joita saamme aina avioliiton solmimiseen asti, on suunniteltu ja tarkoitettu valmistamaan meitä astumaan koeavioliittojärjestelyyn, sellaiseen, josta itse asiassa tulee ikuinen, jos pysymme tuon avioliittojärjestyksen yhteydessä tehdyssä liitossa. Silloin kaikki, mitä teemme loppuelämämme ajan, mitä se sitten onkin, liittyy siihen taivaalliseen avioliittojärjestykseen, johon olemme astuneet, ja on suunniteltu ja tarkoitettu rohkaisemaan meitä pitämään pyhissä paikoissa tehty liitto. Tämä on lyhyesti mainittu yleinen käsite, jonka mukaisesti toimimme.
luen nyt avioliittoa koskevasta ilmoituksesta yleisen avioliittokäsityksen ja kaiken muun. Luin Opin ja liitot, osa 132, jae 5: ”Kaikki, jotka tahtovat saada siunauksen minun käsissäni, pitää sen lain, joka sille siunaukselle on määrätty, ja sen ehdot, jotka ovat olleet voimassa ennen maailman perustamista.”Tämä on se perusperiaate, joka hallitsee kaikkia ihmisten tekoja kaikkina aikakausina. Kukaan ei saa mitään ilmaiseksi. Olemme saaneet ilmaisena lahjana ylösnousemuksen tosiasian, mutta eräässä mielessä sekään ei ole ilmaista siinä mielessä, että elimme ansiokkaasti ja rehellisesti edeltävässä olemassaolossamme ja ansaitsimme oikeuden käydä läpi tämän kuolevaisen koeajan ja sitä seuraavan ylösnousemuksen. Laajimmassa ja ikuisimmassa perspektiivissä, joka on olemassa, kukaan ei koskaan saa mitään ilmaiseksi; ja niin me elämme lain mukaan ja saamme siunauksen. Ja sanottuaan tämän Herra sanoo: ”Mitä tulee uuteen ja iankaikkiseen liittoon, se pantiin vireille minun kirkkauteni täyttymykseksi, ja joka sen saa, sen täytyy noudattaa lakia, tai hän joutuu kadotukseen, sanoo Herra, Herra” (D&C 132:6).
”Uusi Ja ikuinen liitto” on evankeliumin täyttymys, ja evankeliumi on Pelastusliitto, jonka Herra tekee ihmisten kanssa. Se on uusi, koska se on paljastettu uudelleen meidän aikanamme; se on ikuinen, koska se on aina ollut uskollisten ihmisten hallussa, ei ainoastaan täällä maan päällä, vaan kaikilla Isämme lasten asuttamilla maapalloilla. Seuraava jae numero seitsemän on yhden virkkeen tiivistelmä koko evankeliumin laista. On välttämätöntä, että se on kirjoitettu lakikielellä, koska siinä hahmotellaan siihen liittyvät ehdot ja ehdot; ja tietenkin Herra puhuu:
Ja totisesti minä sanon teille, että tämän lain ehdot ovat nämä : Kaikki liitot, sopimukset, kahleet, velvollisuudet, valat, lupaukset, esitykset, yhteydet, assosiaatiot tai odotukset, joita ei ole tehty ja pantu ja sinetöity lupauksen Pyhällä Hengellä, hänen, joka on voideltu, sekä ajallisuudeksi että koko ikuisuudeksi, ja myös kaikkeinpyhimmän, ilmestyksellä ja käskyllä minun voidellun meedioni kautta, jonka minä olen määrännyt maan päälle pitämään tätä voimaa (ja minä olen määrännyt palvelijalleni Joosefille pitämään tätä voimaa viimeisinä päivinä, eikä koskaan ole maan päällä muuta kuin yksi, jolle tämä voima ja tämän avaimet ovat pappeutta ovat conferred), joilla ei ole tehoa, hyvettä tai voimaa kuolleista nousemisessa ja sen jälkeen; sillä kaikki sopimukset, joita ei ole tehty tätä varten, loppuvat, kun ihmiset ovat kuolleet.
nyt, mistä on kyse? Meillä on kuolevaisina valta tehdä välillämme mitä tahansa järjestelyjä, jotka päätämme tehdä ja jotka ovat laillisia siinä yhteiskunnassa, jossa elämme, ja ne sitovat meitä niin kauan kuin suostumme olemaan sidottuja, jopa siihen asti, kunnes kuolema meidät vie. Mutta meillä ei ole kuolevaisina voimaa sitoa itseämme kuoleman jälkeen. Kumpikaan meistä ei voi tehdä sopimusta ostamisesta tai myymisestä tai tulla tai maalata tai tehdä mitään tekoa tuolla pallolla, joka on edessä. Jumala on antanut meille agenttimme tässä Ja nyt koskien kuolevaisuutta.
olemme kuolevaisia; tämä on ajallinen sfääri, aikaan sidottu sfääri. Ja jos me aiomme tehdä tässä Ja nyt jotain, mikä ylittää kuoleman kuilun, mitä tahansa, mikä kestää henkimaailmassa, mitä tahansa, mikä jää luoksemme ylösnousemuksessa, meidän on tehtävä se voimalla, joka on ihmisen voiman ulottumattomissa—sen on oltava Jumalan voima. Ihminen on kuolevainen ja hänen tekonsa rajoittuvat kuolevaisuuteen; Jumala on ikuinen, eikä hänen teoillaan ole loppua.
Herra antoi Pietarille Jumalan valtakunnan avaimet, niin että hänellä oli valta sitoa maan päällä ja sinetöidä iankaikkisesti taivaissa, ja sitten hän levitti sen Jaakobille ja Johannekselle ja sitten kaikille kahdelletoista apostolille muinoin, niin että heillä kaikilla oli sama valta, ja sitten hän on meidän aikanamme palauttanut jälleen sen, mikä muinoin oli ollut. Hän on kutsunut apostolit ja profeetat ja antanut heille Jumalan valtakunnan avaimet, ja heillä on jälleen voima sitoa maan päällä ja sinetöidä se iankaikkisesti taivaissa. Hän lähetti Eliaan tuomaan sinettivoiman; hän lähetti Eliaan antamaan Joseph Smithille ja Oliver Cowderylle Aabrahamin evankeliumin ja lupauksen, että heissä ja heidän siemenessään kaikki sukupolvet sen jälkeen tulisi siunata.
Elia tuli ja Elias tuli, toimiessaan Kaikkivaltiaan voimalla ja auktoriteetilla, ja antoi jälleen kerran avaimensa, valtansa, oikeutensa ja oikeutensa maan päällä oleville kuolevaisille ihmisille—ylistäkää Jumalaa tästä loistavasta asiasta! Jälleen maan päällä on ihmisiä, jotka voivat sitoa maan päällä ja sinetöidä sen iankaikkisesti taivaissa. Meillä on voima suorittaa avioliitto, ja me voimme tehdä sen niin, että miehestä ja naisesta tulee aviomies ja vaimo tässä Ja nyt, ja—jos he pitävät siellä liiton ja sitten tehdään—he pysyvät miehenä ja vaimona henkimaailmassa ja nousevat kirkkaudessa ja vallassa valtakuntineen ja korotuksineen ylösnousemuksessa ollen aviomies ja vaimo ja heillä on iankaikkinen elämä. Ja se toimii näin, koska tässä kirkossa, ja vain tässä kirkossa, Herra Kaikkivaltias on antanut sinettivoiman. Se on potentiaalimme, se on mahdollisessa saavutusmaailmassamme.
tässä yhden virkkeen tiivistelmässä, kuten sen sanon, koko evankeliumin laista, luemme kolme edellytystä. Jos joku esimerkiksi aikoo saada iankaikkisesti kestävän kasteen, niin hänen täytyy ensin löytää oikea kaste; toiseksi löytää laillinen hallintovirkailija, joka suorittaa säädöksen hänelle; ja kolmanneksi sinetöidä tämä säädös Pyhän Hengen voimalla, missä kastekin päästää katuvan taivaaseen edessä oleviin maailmoihin. Tämä lupauksen Pyhän Hengen sinetöimä asia soveltuu jokaiseen järjestykseen ja jokaiseen liittoon ja kaikkeen, mitä seurakunnassa on. Älä puhu avioliitosta ja lupauksen Pyhästä Hengestä, ellet ymmärrä ensin käsitettä ja periaatetta ja sen universaalista soveltamista.
yksi ilmestyksistämme puhuu ”lupauksen Pyhästä Hengestä, jonka Isä vuodattaa kaikille niille, jotka ovat oikeudenmukaisia ja tosia” (D&C 76:53), mikä tarkoittaa, että jokainen ihminen, joka vaeltaa rehellisesti, tekee parhaansa, voittaa maailman, nousee lihallisuuden yläpuolelle ja vaeltaa vanhurskauden polkuja, saa tekonsa ja tekonsa Pyhän Hengen sinetöimiksi ja hyväksymiksi. Hän tulee olemaan, kuten Paavali olisi ilmaissut sen, ”vanhurskautettu Hengestä” (katso 1.Kor. 6:11). Jos siis mies on menossa naimisiin ja haluaa avioliiton, joka kestää viikon tai kolme viikkoa tai kolme kuukautta tai niin kauan kuin Hollywood määrää, tai jopa ”kunnes kuolema meidät erottaa”, hänet voidaan vihkiä ihmisen voimalla asetettujen parametrien ja rajojen puitteissa; hänellä on se etuoikeus, jonka Herra on antanut hänelle. Mutta jos hän haluaa vaimon omakseen tulevissa maailmoissa, hänen on parasta löytää joku, jolla on valta sitoa maan päällä ja sinetöidä taivaassa.
saadakseen kunnollisen avioliiton on tehtävä näin: ensiksikin Etsikää ja etsikää taivaallista avioliittoa-etsikää oikea järjestys; toiseksi etsikää laillista hallintovirkamiestä, jotakuta, jolla on sinettivoima-ja tätä valtaa käytetään vain temppeleissä, jotka Herra on rakentanut kansansa kymmenyksillä ja uhrilla meidän aikanamme; ja kolmanneksi eläkää niin vanhurskaudessa, oikeamielisyydessä, nuhteettomuudessa, hyveessä ja moraalissa, että hänellä on oikeus saada Jumalan Pyhä Henki ratifioimaan ja sinetöimään ja vanhurskauttamaan ja hyväksymään, ja että hänen avioliittonsakin on sinetöity lupauksen Pyhällä Hengellä ja sitova ajallisuudessa ja iankaikkisuudessa.
niinpä me myöhempien aikojen pyhät kamppailemme ja ponnistelemme ja teemme työtä ollaksemme arvollisia saamaan suosituksen mennä temppeliin, sillä Henki ei asu epäpuhtaassa tabernaakkelissa. Me kamppailemme ja teemme työtä saadaksemme lehtimajamme puhtaiksi, ollaksemme puhtaita ja puhdistettuja ja sivistyneitä, saadaksemme Hengen toveriksemme, ja kun me pääsemme siihen tilaan, niin piispamme ja paalupresidenttimme antavat meille ”suosituksen” mennä temppeliin. Me menemme sinne ja teemme juhlallisia ja raittiita liittoja, ja kun me olemme tehneet niin, niin me teemme työtä ja kamppailemme ja teemme työtä, niin kaikki voimamme pysyä Hengen valossa, jottei tekemäämme sopimusta rikottaisi. Jos teemme näin, saamme varmuuden ikuisesta elämästä. Meidän ei tarvitse vapista eikä pelätä; meidän ei tarvitse olla huolissamme tai huolissamme, jos ponnistelemme ja ponnistelemme parhaan kykymme mukaan. Vaikka meistä ei tulekaan täydellisiä, vaikka emme voittaisikaan kaikkea, jos sydämemme on oikeassa ja me kartoitamme tietä iankaikkiseen elämään osoittamallani tavalla, avioliittomme jatkuvat edessä olevissa maailmoissa. Me pääsemme Jumalan paratiisiin ja meistä tulee aviomies ja vaimo. Me nousemme ylös ylösnousemuksessa ja meistä tulee aviomies ja vaimo.
jokaisella, joka nousee ylösnousemuksessa aviotilaan, on ehdoton tae ikuisesta elämästä, mutta hän ei silloin ole kaiken haltija ja perijä—haudan ja ylösnousemuksen jälkeen on edistyttävä ja edistyttävä paljon. Mutta hän on sillä tiellä, millä hän jatkaa koulunkäyntiä ja valmistautumista, kunnes hän lopulta tietää kaiken ja tulee Jumalan, taivaallisen Isämme, kaltaiseksi, mikä merkitsee sitä, että hänestä tulee iankaikkisen elämän perijä.
tavallaan meillä on tässä Ja nyt koeperheitä, vaikka meidät on vihitty temppelissä, koska avioliittomme temppelissä on ehdollinen. Se riippuu siitä, miten me myöhemmin noudatamme lakeja, ehtoja, sen liiton ehtoja, jonka me sitten teemme. Ja niin kun menen naimisiin temppelissä, minut on asetettu asemaan, jossa voin ponnistella ja työskennellä ja oppia rakastamaan vaimoani täydellisyydellä, joka täytyy olla olemassa, jos aion saada täyden kirkkauden, joka seuraa tätä liittoa ikuisuudessa, ja se asettaa hänet asemaan, jossa hän oppii rakastamaan minua samalla tavalla. Se asettaa meidät molemmat asemaan, jossa voimme kasvattaa lapsemme valossa ja totuudessa ja kouluun ja valmistaa heidät ikuisen perheyksikön jäseniksi, ja se saattaa meidät vanhempiemme lapsina asemaan, missä me kunnioitamme vanhempiamme ja teemme sen, mikä on välttämätöntä, jotta nämä ikuiset siteet siirtyisivät sukupolvelta toiselle ja seuraavalle. Lopulta tulee olemaan suuri patriarkaalinen ylevien olentojen ketju Aatamista viimeiseen ihmiseen, ja kaikki linkit jätetään pois yksilöinä, jotka eivät ole päteviä ja arvollisia perimään, omistamaan ja vastaanottamaan osoitetun linjan mukaisesti.
puhun nyt ihmisille, joilla on mahdollisuus elää lain mukaan. Sitä vaaditaan kaikilta, joilla on siihen mahdollisuus; se on pakollista. Olen täysin tietoinen siitä, että on ihmisiä, joilla ei ollut mahdollisuutta, mutta jotka olisivat eläneet lain mukaan, jos tilaisuus olisi annettu; ja nämä henkilöt tuomitaan armollisen Jumalan kaitselmuksessa ja armossa heidän sydämensä aikomusten ja halujen mukaan. Se on pelastuksen ja korotuksen periaate kuolleille.
olen puhunut vain yleisellä tasolla; en ole tarkoituksella ollut tarkka. Olen suunnitellut esittäväni oikeita periaatteita, kuten Profeetta ilmaisi lausunnossaan:” minä opetan heille oikeita periaatteita, ja he hallitsevat itseään ”(lainannut John Taylor,” kirkon organisaatio”, Millennial Star, Marraskuu 1851, S. 3). Olen halunnut ja suunnitellut esittäväni yleisen käsitteen, joka liittyy siihen toivoon, että kun meillä on tämä käsite edessämme, jokainen meistä sitten päättää itse, mihin kursseihin meidän on yksilöinä osallistuttava saadaksemme ilmoitetut palkinnot.
mielestäni jaloin käsitys, joka voi tulla ihmisen sydämeen, on se, että perheyksikkö jatkuu ikuisuudessa. En usko, että kukaan voi kuvitella tätä kunniakkaampaa käsitettä—rakentamista Herran Jeesuksen sovitusuhrin perustalle. Taivaallinen avioliitto on se asia, joka avaa oven ikuiseen elämään Isämme valtakunnassa. Jos voimme välittää koeajan kokemukset, jotka vallitsevat ja ovat olemassa perheyksikössä, Niin Herra sanoo meille jonakin tulevana päivänä: ”hyvin tehty, sinä hyvä ja uskollinen palvelija:. . . astu Sinä herrasi iloon ”(Matt. 25: 21).
ne asiat, joista tässä puhutaan, ovat totta. Se on kaiken tähän ilmoitususkontojärjestelmäämme liittyvän loisto ja ihme ja kauneus—se on totta. Koko ilmoitususkontojärjestelmäämme ei liity sen loistoisampaa tosiasiaa kuin se yksinkertainen tosiasia, että se on totta; ja koska se on totta, opetuksemme ovat tosia; ja koska nämä opit ovat tosia, niin ne antavat meille rauhan ja ilon ja onnen tässä elämässä. Ne auttavat meitä hylkäämään maailman raadannan, liejun, pahuuden ja pahat teot; ne antavat meille voimaa pukea yllemme Kristus ja puhtaan uskonnon kirkkaus ja kauneus ja tulla Pyhän Hengen uusiksi luoduiksi. On käsittämättömän ihmeellistä kuulua järjestelmään, joka on totta, joka perustuu ikuisen totuuden kallioperustalle.
toivon, todistaessani teille tämän työn totuudesta ja jumalallisuudesta, että sanani vain toistavat sydämissänne olevia ajatuksia. Tiedän aivan yhtä hyvin kuin tiedän mitä tahansa tässä maailmassa, mitä Jumala on puhunut meidän aikanamme, että Jeesus on Herra, että hän on valmistanut äärettömän ja iankaikkisen sovitusuhrin, että Herra on pystyttänyt valtakuntansa viimeisen kerran ihmisten keskuuteen, että Spencer W. Kimball on tällä hetkellä Kaikkivaltiaan profeetta ja ilmoituksentekijä ja äänitorvi maan päällä, ja että tämä kirkko, niin heikko ja kamppaileva ja nöyrä kuin se nyt on, tulee edistymään ja kasvamaan ja edistymään, kunnes Jumalan tuntemus peittää maan niin kuin vedet peittävät meren. Kohtalomme on täyttää maa, koska meidät on perustettu ikuisen totuuden kallioperustalle. Ei ole mitään muuta tässä maailmassa kuin Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumi, ja minä todistan siitä ja toivon, että, kuten te sanotte aamen, teette näin minun todistajastani todistajanne ja että olette silloin liiton alaisia tekemään sen, mitä täytyy tehdä saavuttaaksenne rauhan ja ilon tässä elämässä ja tullaksenne iankaikkisen elämän perijäksi tulevassa maailmassa. Herran Jeesuksen Kristuksen nimeen. Aamen.