Alkuperäinen Sun News Today: they call her the Rosa Parks of Indian Country

By Katherine Saltzstein
Native Sun News Today New Mexicon kirjeenvaihtaja

ALBUQUERQUE – kun Charlene Teters (Spokane) ilmoittautui jatko-opintoihin Illinoisin yliopistossa vuonna 1989, hänen teini-ikäiset lapsensa pyysivät päästä yliopiston koripallopeliin.He olivat nauttimassa pelistä, kun puoliajalla buckskiniin, helmiin, maaliin ja höyhenpäähineeseen pukeutunut vieras mies juoksi lattialle huutaen ja tanssien villisti collegebändin musiikin tahdissa. Hänet tunnettiin Chief Illiniwekinä ja hän oli collegen maskotti. ”Päällikkö tuli ulos. En ollut nähnyt häntä ennen. Hän tuli ulos pukuun pukeutuneena, Kotkan sulissa ja fanit raivostuivat. Ihmiset huusivat päällikköä.’Lapseni olivat häpeissään ja vajosivat alas istuimilleen. Näin tyttäreni yrittävän muuttua näkymättömäksi. Poikani yritti nauraa. Tiesin, etten voi olla täällä ja olla käsittelemättä sitä asiaa”, Teters sanoi hänestä kertovassa elokuvassa ” kenen kunniaksi?”Teters aloitti protestin. Hän seisoi tulevissa kisoissa kädessään kyltti, jossa luki ”intiaanit ovat ihmisiä, eivät maskotteja.””Aloin erottua yksin. En tiennyt, mitä muutakaan tehdä. Tein sen lasteni vuoksi”, hän sanoi. ”Tiesin, etten voisi olla täällä enkä tehdä asialle mitään. He tietävät keitä ovat. Se oli isku heidän itsetunnolleen. Heidät opetettiin kunnioittamaan höyheniä, päällikköä ja tanssimaan. Maali on pyhä. Tanssi on pyhä. Se pelkistyi viihteeksi.”

Charlene Teters vuonna 2011. Kuva: senaatin Intiaaniasiain komitea

kun hän seisoi väkijoukossa stadionin ulkopuolella protestikyltin kanssa, ihmiset sylkivät hänen päälleen ja heittelivät tavaroita, hän sanoi. ”Kansamme maksoi hengellään pitääkseen sen vähän, mitä meillä on jäljellä, ja sitä minä suojelen”, hän sanoi. ”Jos sinua ei ole koskaan opetettu kunnioittamaan näitä asioita, se ei ehkä häiritse sinua. Mutta jos olet kasvanut yhteisössä, jossa näillä asioilla on merkitys, Se tulee vaikuttamaan sinuun. Minun täytyy suojella sitä tuleville sukupolville ja lapsilleni”, Teters sanoi elokuvassa piirroksia ja sarjakuva kuva päällikkö Illiniwek oli kaikkialla ympäri college kaupungin Champaign, Illinois kuorma, kaupoissa, ravintoloissa ja T-paitoja.Tets oli muuttanut Illinoisiin Santa Festä, New Mexicosta, jossa hän oli opiskellut Institute of American Indian Arts ja Santa Fe University of Art and Design-oppilaitoksissa. Illinoisin yliopistossa oli kirjoilla vain kaksi muuta Intiaaniopiskelijaa. Kun häneltä kysyttiin päällikkö Illiniwekin vastalauseen tulosta, hän sanoi: ”Se aloitti liikkeen.”Illinoisin yliopisto poisti pääluokan Illiniwek-maskotin vuonna 2007. Vuonna 1989 Teters auttoi löytämään kansallisen Rasismikoalition urheilussa ja mediassa jatkamaan taisteluaan. ”Heillä on siellä seuraava johtajasukupolvi ja he jatkavat työtä. Olen ollut tässä yli 30 vuotta. Kun minua pyydetään mukaan nuorten rintamalle, teen sen.”Koalitio on pyrkinyt poistamaan muita urheilu maskotteja ammattilaisjoukkueissa, korkeakouluissa ja lukioissa, mukaan lukien Redskins Washington DC: ssä, joka äskettäin ilmoitti lopettavansa tämän nimen käyttämisen joukkueelleen. Teters sanoi, ettei koskaan tavannut Redskinsin omistajaa Dan Snyderiä, mutta hän jakoi Redskinsin peleissä lentolehtisiä, joissa hän selitti, miksi hän vastusti Redskinsin nimeä.”Aloitimme protestit stadionin ulkopuolella vain kourallisen kannattajia voimin vuosina 1991-1992. Reaktio oli vihamielinen, kuten tavallista, sylkien, tönien ja härnäten meitä tomahawk-pilkulla.”Termi punanahat on erityisen loukkaava, koska se juontaa juurensa” väkivaltaiseen historialliseen kertomukseen siitä, kun Yhdysvaltain hallitus antoi intiaaneille palkkion, jossa ihmisiä kehotettiin tuomaan ruumiinosia ja keräämään rahaa”, sanoi Teters.

NATIVE SUN NEWS TODAY

Support Native media!

Lue loput jutusta natiivi Sun News Today-lehdestä: He kutsuvat häntä nimellä Rosa Parks of Indian Country

Kate Saltzsteinin tavoittaa [email protected]

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.