Photo courtesy evelinalabella.
elettiin 90-luvun alkupuolta Corpus Christissä, Texasissa. Toinen kotikaupunki la Reinalle itselleen: Selena Quintanilla. Muistan katselleeni, kun äitini rajasi huulensa mustalla rajauskynällä ja täytti ne kirsikanpunaisella huulipunalla tehdäkseni kauniin ombre-huulen. Hän piirsi kulmakarvansa ruskealla kulmakynällä ja punasteli poskiaan niin, että ne vaativat huomiota! Hänen hiuksensa olivat permed ja kiused, hänen otsatukka barreling alas vastaamaan hänen otsa. Hän viritti ulkonäkönsä Aquanetin hiuslakalla, jotta se olisi yhtä luodinkestävä kuin hänen rohkeutensa.
jos et olisi kasvanut kuten minä, et ehkä tietäisi niin paljon Cholx-tai Chicanx-kulttuurista. Tässä neljä asiaa, joita et ehkä tiedä meistä ja historiastamme!
kulttuurimme ja alakulttuurimme historia.
termin ”Chola” sanotaan olevan peräisin koiraa tai muttia tarkoittavasta Aztecan-sanasta, jota käytettiin Yhdysvalloissa pilkkana Meksikosta muuttaneita naisia kohtaan.
liittyvät: Bay Area Style: a Step Back in History, Chola Style
alusta asti termin omaksuminen oli alkuperäiskansojen vastarintaa. Se oli vaatimus kunnioituksesta, poliittisen sodankäynnin teko maailmassa, joka varastettiin meiltä ja sysättiin marginaaliin. Se oli valtava ”haista vittu” kunniapolitiikan edessä. Se oli raakaa ja häpeämättömän radikaalia itserakkautta ja feminismiä.
”meksikolaisten kotiuttamisen ja toisen maailmansodan aikana cholojen esi-isiä pachucoja alkoi ilmestyä Los Angelesin kaduille”, Barbara Calderón-Douglass kirjoittaa Vice-lehdessä. Miehet pukeutuivat zoot-pukuihin, kun taas naiset pukeutuivat raskaaseen meikkiin ja pukeutuivat maskuliinisiin siluetteihin ja polvipituisiin hameisiin (ajalle hyvin säädyttömiä).
”he olivat kapinallinen alakulttuuri, joka hylkäsi assimilaation toisen maailmansodan valkoiseen, hyper-isänmaalliseen henkeen. He hylkäsivät valtavirran kauneusihanteet ja seurustelivat ei-valkoisen alaluokan kanssa haastoivat ajatuksen yhtenäisestä kansakunnasta … vuonna 1943 Zoot Suit-mellakat tapahtuivat eri puolilla Los Angelesia ja Etelä-Kaliforniaa, kun valkoiset asevelvolliset alkoivat hyökätä pachucoja vastaan, joita pidettiin epäisänmaallisina heidän vaatteidensa valmistamiseen tarvittavan ylimääräisen kankaan vuoksi ja poikkeavina heidän rotueronsa vuoksi. Tuona vuonna lehdistö kutsui ”cholitasia” zoot-pukujengien apulaisiksi. Pachucat uhmasivat myös sukupuolinormeja pukeutumalla housuihin ja joskus jopa zoot-pukuihin. … Pachucana oleminen oli aikoinaan eräänlainen ”feminismo popular” tai folkfeminismi, joka ei tullut akateemisesta tietoisuudesta, vaan patriarkaalisen kulttuurin kritiikistä, joka oli upotettu Chicano-yhteisöön. 60-luvulle tultaessa Pachuco-tyyli oli levinnyt pitkin Lounais – Yhdysvaltoja.”- Barbara Calderón-Douglass
Pero Like teki uskomattoman videon Pachuca/Pachuco-kulttuurista ja klassisesta ulkonäöstä, jossa oli yhteenveto siitä, mistä kaikki alkoi.
kyllä, se voidaan ottaa käyttöön.
Givenchyn ”Victorian Chola” – kokoelmasta.
muistakaa, että kyseessä on kulttuuri — ei pelkkä estetiikka. Se on kuitenkin anastettu yhä uudelleen. Esimerkkejä ovat Givenchyn vuoden 2015 Syyskokoelma, joka omisti Cholx-kulttuurin niin sanotussa ”Victorian Cholassa”, Lana Del Reyn ”Tropico” – video, Gwen Stefanin ”ylellinen” video ja Ann Hathawayn rooli elokuvassa Havoc. Jopa Thaimaassa on nuoria miehiä, jotka pukeutuvat ja käyttäytyvät tavalla, jonka he sanovat ”inspiroituneen meksikolaisista jengeistä.”Siinä on vain muutama esimerkki. Halloween on tulossa, älä pukeudu Chola / Choloksi.
eivätkö kaikki cholot, cholat ja cholxit ole jengin jäseniä?
Ei! Vastoin yleistä uskomusta suuri osa alakulttuuriin kuuluvista ei liity jengeihin. (Vaikka en oikeastaan usko, että sillä on väliä, koska kunnioitettavuuspolitiikka on hevonpaskaa.) On tärkeää mainita tämä kysymys, koska U. S. hallitus käyttää tätä niin kutsuttua yhdistystä valvoakseen, demonisoidakseen ja kriminalisoidakseen alakulttuurin jäseniä — yhdessä Chicanxien ja Latinxien kanssa kokonaisuudessaan.
Chicanxit ja Cholxit voivat olla queer!
vaikka edustuksemme on melko pieni, olemme olemassa! Ihmiset kuten Homo Cholo (alias Deadlee) ovat hypervisible. Kesäkuussa Pulssikuvauksen jälkeen hän julkaisi videon, joka ”vie katsojat erilaisiin queer-tiloihin L. A: ssa”
tänä keväänä We are Mitú julkaisi kauniin videon, jossa on queer Xicana-pariskunnan runo. Viime kuussa Huffington Post jakoi Karla Legaspyn lyhytelokuvan ” the complicated reality of being a young, queer kid of Xicana identity trying to express thoughts and feelings while navigating the cultural expectations of family.”Monet meistä kasvoivat perheissä, jotka ovat hyvin konservatiivisia ja hyvin hetero/cis-normatiivisia, joten tämä edustus on ratkaisevan tärkeää.
I was raised by strong, resilient, take-no-shit cholas. Nytkin, ei-binäärisenä Femme Chicanona, niin suuri osa siitä kasvatuksesta on juurtunut minuun. Niin minä vastustan. Näin minä dekolonisoin. Siten taistelen machoilua vastaan, miksi olen feministi ja niin paljon muuta.
Ruskeuteni on loputon ja alati kasvava, mutta myös pehmeä ja hellä, ja uskon, että historiani tunteminen ja oppiminen osoittaa, miten otan esi-isäni mukaani. Kuinka otammekaan esi-isämme mukaamme!