16 hengellisen henkilön ominaispiirteet

sisäinen rauha ja ulkoinen harmonia ovat suuria tavoitteita.

me kaikki tarvitsisimme vähän enemmän molempia, varsinkin näinä päivinä.

avain sen löytämiseen on siinä, että olemme parempia ihmisiä itsellemme ja toisillemme.

anna kun selitän:

en tarkoita tykkäysten pistämistä sosiaalisessa mediassa.

en tarkoita päivän positiivisen teon rastittamista kalenteriin.

mistä puhun on:

omaksua ja integroida todellinen sinä, ”hyvä” ja ”paha” ja löytää ja jakaa lahjojaan maailman kanssa.

ja auttaa muita tekemään samoin.

usein parhaat oppaat tässä prosessissa ovat hengellisiä ihmisiä, jotka ovat löytäneet keinon kääntää sisäiset kokemuksensa ulkoiseen maailmaan.

mutta tullakseen henkiseksi ihmiseksi, jonka teoilla on merkitystä ympäröivässä maailmassa, on tärkeää kysyä yksinkertainen lähtökysymys:

mikä on hengellinen ihminen?

hengellinen ihminen on henkilö, joka pitää suuressa arvossa hengellisyyttä, joka on jumalallisen ja ei-fyysisen todellisuuden kokemista ja tutkimista.

silloin tällöin tapaa ihmisen, jonka seurassa todella haluaa olla, koska hän saa tuntemaan itsensä voimaantuneeksi, ymmärretyksi ja hyväksytyksi.

nämä ovat sellaisia hengellisiä ihmisiä, jotka ovat niin paljon enemmän kuin joogamaton esittäjä tai hyvän ajan guru.

hengellisenä ihmisenä oleminen aidolla tavalla tarkoittaa sitä, että on aito ihminen, joka on ystävä ja liittolainen tällä elämän kivisellä tiellä.

joku, joka voi kartoittaa sisäisen tien itsensä parantamiseen ja kasvuun ja auttaa muita tekemään samoin.

bestseller-kirjailija Margaret Paulin mukaan:

”hengellisenä ihmisenä oleminen on synonyymi sille, että on ihminen, jonka tärkein prioriteetti on rakastaa itseään ja muita. Hengellinen ihminen välittää ihmisistä, eläimistä ja planeetasta. Hengellinen ihminen tietää, että olemme kaikki yhtä, ja pyrkii tietoisesti kunnioittamaan tätä ykseyttä. Hengellinen ihminen on huomaavainen ihminen”

kaiken kaikkiaan hengellisyyttä on hieman vaikea määritellä, koska se on hyvin kokemuksellista.

jotkut eivät usko, että aineellisen maailmamme tuolla puolen on mitään todellisuutta.

toiset ovat uskonnollisia tai hengellisiä ja uskovat, että meillä on henki, joka on osa älyllistä suunnittelua tai kosmista, merkityksellistä järjestelmää.

kuten kirjailija Kimberly Fosu sanoo:

”Hengellisyys ei vaadi uskoa. Tämä johtuu siitä, että se perustuu suoraan kokemukseesi ei-tavallisista tietoisuuden tiloista, olivatpa ne sitten enkeleitä, henkioppaita, Jumalaa, henkieläimiä jne. Tämä suora kokemus ylittää uskon. Et tarvitse uskoa, jos sinulla on suoraa kokemusta asioista, joita uskovainen henkilö voi joutua uskomaan tai kamppailemaan uskoakseen.”

on kuitenkin täysin mahdollista olla uskonnollinen ja hengellinen tai olla ei-uskonnollinen ja hengellinen.

monet hengelliset ja uskonnolliset ihmiset uskovat, että henki elää fyysisen kuoleman jälkeen jossakin muodossa, kun taas toiset uskovat, että se ei elä, vaan että maallinen elämämme on yhä merkittävää ja osa suurta suunnitelmaa.

onko henkisellä ihmisellä yhteisiä piirteitä?

toiseksi on tärkeää tarkastella, onko henkisellä ihmisellä yhteisiä piirteitä.

loppujen lopuksi jokainen meistä on ainutlaatuinen, ja ehkä henkisyys riippuu jokaisesta ihmisestä eri tavalla.

vaikka tämä on totta, eikä jokaista kokemustamme voi tiivistää tai mukailla siististi, henkisissä ihmisissä on ydinpiirteitä.

nämä ovat henkisen ihmisen piirteitä ja ominaisuuksia, jotka ovat kyenneet saattamaan sisäisen matkansa sopusointuun ulkoisen elämänsä kanssa.

nämä ovat sellaisen hengellisen ihmisen ominaisuuksia, joka on ”oppinut läksyt” ihmiskunnan suurista opettajista ja sen muinaisesta viisaudesta, sellaisen ihmisen ominaisuuksia, joka on kehittänyt aidon lähestymistavan itseensä ja muihin hengellisestä näkökulmasta.

tässä ne ovat, hengellisen ihmisen 16 keskeistä ominaisuutta.

1) he tietävät, että ei yksikokoinen

yksi henkisen ihmisen ensisijaisista ominaisuuksista on avoimuus.

vaikka jokaisella on arvonsa ja periaatteensa, hengellinen ihminen tietää, että yksi koko ei sovi kaikille.

he ovat kuuntelijoita ja kärsivällisiä, halukkaita odottamaan ja näkemään.

he ryhtyvät tarvittaessa toimiin ja ovat tehokkaita ihmisiä ympäröivässä maailmassa, mutta he eivät toimi tarpeettomasti tai lietso draamaa ja konflikteja silloin, kun se on tarpeetonta.

ne antavat erilaisuuden ja erilaisuuden kukoistaa ympärillään ja huomioivat jopa omat kielteiset reaktionsa ihmisiin ja tilanteisiin oppimiskokemuksina sen sijaan, että tulkitsisivat ne tuomitsemisiksi.

hengellinen ihminen on kiitollinen saamastaan tilasta ja vapaudesta, ja he osoittavat samaa kohteliaisuutta muillekin.

kuten tohtori Mark Gafni sanoo:

”kun ihminen alkaa tietää, että hän voi elää täyttä totuuttaan ja kauneuttaan, hän alkaa säteillä tuota syvyyttä yhteisön keskiöön.”

2) he eivät pidä itseään muita ylempinä

hengellisenä ihmisenä olemisessa on pohjimmiltaan kyse sen totuuden omaksumisesta, että pelastus ei ole ”maan yläpuolella” tai jossain hämärässä, näkymättömässä maailmassa, vaan suhteestamme maahan aivan jalkojemme alla.

hengellinen ihminen ei todellakaan pidä itseään muita parempana.

he katsovat ihmeissään ihmisen luomakuntaa ja saattavat nöyrtyä puutyöläisen tai mekaanikon toimesta, kun tämä henkilö selittää heille heidän ammattiaan.

hengellinen ihminen arvostaa aidosti ihmisten kykyjen ja kiinnostuksen kohteiden kirjoa. Heille se on uskomaton seinävaate.

ajatus siitä, että heidän henkinen polkunsa tai kokemuksensa tekisivät heistä parempia tai ”edistyneempiä” kuin muut heidän ympärillään, on kaukana heidän mielestään tai elämästään.

3) he kunnioittavat ympärillään olevien erilaisia uskonnollisia ja hengellisiä näkemyksiä

hengelliset ihmiset ovat usein käyneet läpi monia kehitysvaiheita.

yksi hengellisen ihmisen ominaispiirteistä on se, että he antavat muille ihmisille tilaa ja kunnioitusta käydä läpi omaa evoluutiotaan ja kulkea omaa polkuaan uskonnollisen ja hengellisen vakaumuksensa suhteen.

aito hengellinen ihminen ei pyri ”gotcha” – väittelyihin tai halua olla ”oikeassa” ja kumota muita.

he kunnioittavat sitä, että toiset voivat lujasti uskoa tiettyyn uskontoon tai henkiseen polkuun, ja hengellinen ihminen työskentelee oppiakseen ja ollakseen avoin sille, mitä siltä polulta voi.

hengellinen ihminen ei pidä pisteitä. He antavat muiden elää totuuttaan, kunhan se ei ole aktiivisesti vahingollista.

he ovat voittaneet sen aloittelevan henkisen Egon, joka haluaa käännyttää ja vakuuttaa kaikki ympärillään.

kuten mielenterveyden podcastaaja ja kirjailija Kelly Martin sanoo:

”kun seurasin intensiivisesti vetovoiman lain ja Abraham Hicksin opetuksia, ajattelin, että jokainen, joka ei ’tajunnut sitä’, oli idiootti. Minusta tuli evankelinen uskonkäsityksissäni. En kyseenalaistanut puheideni paikkansapitävyyttä silloin. Olin varma, että olin oikeassa. Tarvittiin perspektiivin muutos, jotta opeista luovuttiin ja tajuttiin, että muutkin tavat ovat yhtä päteviä.”

4) He eivät kiinnitä tai palvo guruja ja hengellisiä opettajia

monet ihmiset, jotka kärsivät hengellisestä egosta, kiinnittyvät guruihin ja hengellisiin opettajiin.

he lankeavat usein siihen läheisriippuvaiseen ansaan, että haluavat jonkun” pelastavan ”tai” korjaavan ” heidät ulkoisesti.

se ei tietenkään koskaan toimi.

ja joskus se johtaa vielä pahempiin hyväksikäyttö – ja manipulointitilanteisiin.

kuten Justin Brown selittää tässä henkisestä egosta kertovassa videossa, liian koukuttuminen guruun tai itsensä sellaiseksi tuleminen on liukasta. Katso video alta.

5) he vapaaehtoisesti auttavat ja huolehtivat toisista

toinen hengellisen ihmisen pääominaisuuksista on joku, joka vapaaehtoisesti auttaa ja huolehtii toisista.

he eivät tee sitä rahan, tunnustuksen tai palkkioiden takia, he tekevät sen koska voivat.

he ulottavat tämän ystävällisyyden myös ympäristöstä, eläimistä, omasta kodistaan ja yhteisistä julkisista tiloista huolehtimiseen.

he tekevät ystävällisiä asioita toisille ja auttavat mahdollisuuksien mukaan, koska ovat omaksuneet kultaisen säännön.

hengellinen ihminen on omaksunut oman sisäisen matkansa ja on siksi valmis ja tehokas auttamaan myös ulkopuolista maailmaa.

maineikas Herman Hesse kirjoittaa tästä merkityksen ja autenttisen hengellisen elämän etsimisestä kirjassaan Narcissus and Goldmund.

Hessen päähenkilö päättelee, että elämän tarkoitus on käyttää omia lahjojaan toisten palvelemiseen:

tavoitteeni on tämä: aina laittaa itseni paikkaan, jossa voin parhaiten palvella, missä lahjojeni ja ominaisuuksieni löytää paras maaperä kasvaa, laajin toiminta-alue. Muuta tavoitetta ei ole.

6) he välittävät ympäristöstään ja jokapäiväisen elämän realiteeteista

yksi niistä ongelmista, joita ihmisillä on, jotka ”virittäytyvät” ja pitävät hengellistä elämää pakona tavallisesta elämästä, on se, että he usein etääntyvät.

he elävät sellaisessa hyperpositiivisuuden ja ”autuuden” tilassa, että he lopulta menettävät kosketuksen ympäristöönsä ja arkielämän realiteetteihin. Tämä on henkisen Egon keskeinen vaara.

ja se on jotain, jonka aidosti hengellinen ihminen on voittanut matkallaan.

hengellinen ihminen nauttii herkullisen aterian tekemisestä.

tai jakaa iltaa viinilasillisen ja läheisen seurassa.

tai vaikka pelaamassa hauskaa lautapeliä perheen kanssa ja nauttimassa naurun taiasta.

he ovat täysin nykyhetkessä ja sitoutuneita arjen todellisuuteen.

7) he tietävät, että rakkaus alkaa itsensä rakastamisesta ja kunnioittamisesta

toinen hengellisen ihmisen suurenmoinen ominaisuus on se, että hän rakastaa ja kunnioittaa itseään.

he eivät kätke tai tukahduta negatiivejaan, eivätkä he kerskaile tai paisuta positiivisuuttaan.

he hyväksyvät ja aktualisoivat täysin oman voimansa ja rakkautensa itseään kohtaan vahvistaakseen paikkansa elävässä biomessamme.

Maailmankuuluna shamaanina Rudá Iandê opettaa vapaassa mestarikurssissaan todellisen rakkauden ja läheisyyden löytämisestä, mielekkään ja kestävän rakkauden etsiminen alkaa sisimmästä.

tämän kokee hengellinen ihminen joka päivä.

kyse ei ole siitä, etteivätkö he olisi koskaan surullisia, pettyneitä tai vihaisia. Se on sitä, että perus -, elämä-ja hengitystasolla he ovat sanoneet kyllä elämälle ja omalle paikalleen siinä.

8) he ovat nöyriä ja avoimia oppimiselle ja uusille kokemuksille

toinen hengellisen ihmisen ominaisuuksista on nöyryys.

he eivät yliarvioi itseään tai hakeudu egotrippeihin.

he rakastavat auttaa ja vaikuttaa, mutta eivät Oman kunniansa vuoksi. He eivät ylilupaa ja alisuorita, he suhtautuvat jokaiseen tilanteeseen realistisesti ja suunnittelevat tulevaisuutta käytännön terveellä järjellä ja järkevällä, tietoon perustuvalla optimismilla.

aidosti hengellinen tarkoittaa nöyränä olemista todellisessa merkityksessä. Ei siksi, että ujostelemme tai häpeämme voimaamme, vaan siksi, että omistamme voimamme ja yhteytemme maahan.

kuten takaisin lähde asian ilmaisee:

”jos todella analysoimme sanaa, huomaamme, että latinankielinen juuri humilis tulee humuksesta, tai pikemminkin, että se on sopiva maahan. Nöyrä ihminen on se, joka pitää yhteyttä maahan, todellisuuteen, joka pitää jalkansa maassa. Kun hän muistaa omat juurensa, hän ei anna mielen Pindaristen lentojen pettää itseään, joita usein ajavat ratkaisemattomat tiedottomat haavat.”

9) ne on tehty sormella osoittelemalla ja lietsomalla konflikteja

ajatus siitä, että henkinen ihminen on aina lämmin ja sumea ilon nippu, on hölmö.

sitä ajavat usein New Age ”Law of Attraction” – tyypit, jotka eivät ymmärrä positiivisen ajattelun pimeää puolta.

se on myös tavallaan surullista, koska surussa, raivossa ja ahdistuksessa on niin paljon potentiaalia muuntumiseen, mutta kun tukahdutat sen, menetät sen potentiaalisen mahdollisuuden.

väärinymmärrys ja vääristyminen tapahtuu yksinkertaisesta syystä:

henkiset ihmiset ovat saaneet draamasta ja konfliktista tarpeekseen.

se ei tarkoita, etteivät he koskaan suuttuisi tai masentuisi. Se tarkoittaa, että he eivät ”kiihotu” väitteistä, juoruista tai muiden ihmisten draamasta. Eikä syyttely tai syyttely tunnu enää miltään muulta kuin heikkoudelta.

se vain väsyttää heitä, koska he näkevät kuinka tarpeetonta ja tyhjentävää kaikki on. Joten he kävelevät pois.

se ei tarkoita, että mikään ei koskaan pääse hengelliseen ihmiseen, se vain tarkoittaa, että he ovat poistuneet jokapäiväisestä draamasta, joka voi usein sitoa niin monet meistä monimutkaisuuksiinsa.

kuten Fosu asian ilmaisee:

”he ovat itse tietoisia tunteistaan, asioista, joita heidän on parannettava, ja he ovat tietoisia siitä, että heidän ulkomaailmansa heijastaa sitä, mitä tapahtuu heidän sisällään. Tämän itsetuntemuksen tason vuoksi hengellinen ihminen ei koskaan osoittele sormella ulkomaailmaa.”

10) epäoikeudenmukaisuus ja itsekeskeisyys tekevät heistä aidosti surullisia

toinen asia, kun puhutaan hengellisen ihmisen ominaisuuksista, on se, että epäoikeudenmukaisuus ja itsekeskeisyys tekevät heistä aidosti surullisia.

tämä ei tarkoita sitä, että se ravistelisi heidän keskeistä minäidentiteettiään tai että se saisi heidät haluamaan syyttää, taistella ja olla ”oikeassa.”

se on vähän erilaista:

he aidosti pettyvät, koska tietävät paremman tien olevan mahdollinen. He näkevät ihmisten lankeavan samoihin houkutuksiin ja vaistoihin olematta tietoisia ja tuntevat itsensä turhautuneiksi laajemmalla tasolla.

kyse ei ole siitä, että ollaan henkilökohtaisesti vihaisia jollekin tai luullaan, että hän on huono ihminen, koska hän on egoisti, tai ahne tai inhottava. Sen sijaan se on turhautumista siihen, miten he voisivat olla niin paljon enemmän.

ja tämä suru ja turhautuminen on voimakas, koska se on peruskallio, jota he käyttävät opettaessaan, parantaessaan ja auttaessaan itseään ja muita.

pystymme parempaan.

me pärjäämme paremmin.

11) he tietävät, ettei rakkaus ole pelkkää auringonpaistetta ja ruusut

toinen henkisen ihmisen ominaispiirteistä on se, että hän on tunteellinen realisti.

tarkoitan tällä sitä, että he tietävät, että rakkaus ja hengellisyys eivät ole pelkkää auringonpaistetta ja ruusuja.

hengityksemme voimaan tutustumalla voimme päästä syvään henkiseen energiaan, ja tätäkin tehdessäsi Saatat törmätä itsessäsi moniin ”negatiivisiin” ja vaikeisiin traumoihin ja kipuihin.

henkinen ihminen tietää, että trauma ja kipu ovat osa henkistä matkaa ja että elämä voi olla todella vaikeaa.

kauneimmatkin olennot kuihtuvat ja kuolevat jonain päivänä, ja pettymys voi kohdata jopa planeetan rikkainta ja vaikutusvaltaisinta ihmistä.

olemme kaikki samassa veneessä, ja tie itsensä ja muiden hyväksymiseen voi olla vaikea.

mutta se kannattaa.

12) he osaavat päästä flow-tilaan

toinen henkisen ihmisen kiinnostavimmista ominaisuuksista on se, että he osaavat päästä flow-tilaan.

he ymmärtävät, että ” virran mukana kulkeminen ”ei oikeastaan ole” irti päästämistä”, vaan oikeista asioista kiinni pitämistä.

hengellinen ihminen toteuttaa itseään keskittymällä tärkeisiin asioihin ja hiomalla lahjojaan.

ajattele monia meistä autoina, joiden kaasuttimet ovat tukossa ja jotka kuluttavat suuren voiman ja polttoaineen päästäkseen tielle.

henkinen ihminen on onnistunut polttamaan tuon mönjän läpi ja on kuivilla. Ne latautuvat ylös ja saavat virtaa tielle tuhlaamatta aikaa ja energiaa kaikkiin tukoksiin ja häiriötekijöihin oman moottorinsa sisällä.

13) ne auttavat muita saavuttamaan täyden potentiaalinsa

toinen henkisen ihmisen suurimmista ominaisuuksista on se, että hän haluaa toisten parasta.

parhaimmatkin meistä voivat juuttua ajattelemaan elämää, uraa ja jopa rakkautta ”nollasummapelinä.”

toisin sanoen: jos saat uskomattoman uran, hienon perheen ja upean vaimon tai kumppanin se tarkoittaa, että meillä muilla on vähemmän ja se on muistutus siitä, etten saa XY: tä tai Z: ää siitä, mitä haluan.

hengellinen ihminen on täysin päästänyt irti tästä mentaliteetista.

se ei enää koske niitä. He ovat aidosti iloisia toisten menestyksestä ja haluavat ympärillään oleville samoja asioita kuin itselleen.

kuten Profeetta Muhammed (rauha hänelle) sanoo Hadith 13: ssa, hengellisessä ihmisessä ei ole sijaa hassadille (kateus) tai ghibtalle (mustasukkaisuus) :

kukaan teistä ei usko ennen kuin rakastatte veljeänne kohtaan sitä, mitä rakastatte itseänne kohtaan.

14) he ymmärtävät ja omaksuvat oman voimansa

toinen hengellisen ihmisen suurista ominaisuuksista on se, että he ymmärtävät ja omaksuvat oman voimansa.

kuten henkinen opettaja, kirjailija ja presidenttiehdokas Marianne Williamson kirjoitti vuonna 1992 ilmestyneessä kirjassaan paluu rakkauteen:

soittosi pieni ei palvele maailmaa. Kutistumisessa ei ole mitään valaistunutta, jotta muut ihmiset eivät tuntisi olonsa epävarmaksi ympärilläsi.

tämä on totuus, jonka hengellinen ihminen tuntee olemuksensa ytimessä.

he ovat löytäneet egon ja vallan välisen keskeisen eron.

Ego on oikeastaan heikkous. Se toimii pelosta ja ahneudesta ja haluaa saada” enemmän ” kuin muut.

valta on sitä, että kun voitat, minä voitan. Voimaa on tieto siitä, että saamme paljon enemmän apua, jota annamme muille ja omaa sisäistä rauhaamme, kuin koskaan saamme autoista, kodeista ja omaisuudesta.

15) he eivät hae palkkioita ja ulkoinen validointi

yksi henkisen ihmisen ydinominaisuuksista on se, että he eivät hae palkkioita tai ulkoista validointia.

se johtuu siitä, että he eivät ole mukana kiitoksissa, Oscareissa, aplodeissa.

he ovat siinä tekemässä hyviä asioita ja rakentamassa.

he ovat siinä valaisemassa polkua.

he ovat siinä luomassa ja ylläpitämässä win-win-tilanteita.

ja se on maailman suurin palkinto.

16) he ovat aidosti kiitollisia ja täynnä ihmettelyä elämästä

hengelliset ihmiset ovat kiitollisia.

tämä ei tarkoita sitä, että heidän tarvitsisi julkaista siitä päivittäin Instagram-palvelussa tai ”kertoa” ihmisille, kuinka kiitollisia he ovat. Sanon vain, että he todella ovat. (Siinä on ero).

hekin ovat täynnä elämän ihmettelyä.

kuten Hessen hahmo Goldmund sanoo Hessen magnum opus Narcissus ja Goldmund:

”minä uskon . . . että terälehti kukka tai pieni mato tiellä kertoo paljon enemmän, sisältää paljon enemmän kuin kaikki kirjat kirjastossa. Kovin paljon ei voi sanoa pelkillä kirjaimilla ja sanoilla. Joskus aion kirjoittaa kreikkalaisen kirjeen, theta tai omega, ja kallistaa kynäni vain pienintäkään vähän; yhtäkkiä kirjain on häntä ja tulee kala; sekunnissa se herättää kaikki purot ja joet maailman, kaikki, mikä on viileä ja kostea, Homer meri ja vedet, joilla Saint Peter vaelsi; tai tulee lintu, läpät sen häntä, ravistelee pois sen höyhenet, pöyhii itsensä ylös, nauraa, lentää pois. Et taida arvostaa tuollaisia kirjeitä, vai mitä, Narkissos? Mutta minä sanon: heidän kanssansa Jumala kirjoitti maailman.”

viimeinen sana

viimeisenä sanana korostan, että Hengellisyys ei ole kilpailua. Pahimpia asioita New Age – henkisessä Narsismissa on se, että se on saanut henkisyyden tuntumaan monien mielestä ”eliitiltä” ja klikiltä.

mutta totuus on henkisyys on kilpailun vastakohta: se on yhteistyötä.

meistä tulee todella hengellisiä ja tehokkaita ihmisiä, kun omaksumme elämän keskinäisen yhteyden ja yhteytemme toisiimme.

sinun ei tarvitse laulaa tai visualisoida chakrojasi ollaksesi hengellinen, vaikka on olemassa paljon suuria meditaatioita sisäisen rauhan puolesta, joita voit kokeilla.

voi olla hengellinen vain nauttiessaan yksinkertaisesta päivästä kotona perheen kanssa ja katsellessaan lintujen nokkivan takapihan lintulautaa.

ihminen voi olla hengellinen, kun hän pääsee aidosti kosketuksiin vihansa kanssa ja kanavoi sen johonkin positiiviseen.

tai istumassa meren äärellä katselemassa aaltojen vyörymistä sisään ja antamassa anteeksiannon tunteiden vallata sinut.

hengelliset kokemukset ovat kaikkialla ympärilläsi ja sisälläsi.